MONSTRE

dp poème procédant par tirades dont tous les vers finissent par la môme rinoe : nos anciennes chatosons de gerte étaient pour la plupart en vers monoriines. Les Arabes ont aussi des poésies très-anciennes en vers monorimes. On a plusieurs monorimes de Jehan de Meung, l'un des auteurs du Roman de la Rose. Ces sortes d'ouvrages, quand ils n'ont pas pour objet d'aider la mémoire, n'ont guère d'autre mérite que celui de la difficulté vaincue, et ils n'offrent à l'oreille qu'une insipide monotonie.

MONOSÉPALE (du gr. jj.6vo;, seul, et de sépale), se dit, en Botanique, du calice ou du périanthe, lorsqu'il n'a qu'un seul sépale, c.-à-d. lorsqu'il est d'une seule pièce, au moins à la base, et qu'il circonscrit toute la fleur. Voy. monopétale.'

MONOSPERME du gr. iiôvoç, seul, et ff7réçiu.a, semence), se dit, en Botanique, du fruit ou des divisions du fruit, lorsqu'elles ne contiennent qu'une seule graine.

MONOSTYLE (du gr. u.6vo;, seul, et de style), se dit, en Botanique, d'un ovaire qui n'a qu'un seul style.

MONOSYLLABE; mot qui n'a qu'une seule syllabe : mer, jour, etc. Les mots Dieu, ciel, roi, loi, etc., originairement dissyllabes, sont devenus aujourd'hui monosyllabes. Les monosyllabes sont beaucoup plus fréquents dans les langues du Nord que dans celles du Midi. La langue chinoise est une langue toute monosyllabique ( Voy. Langues). — L'emploi des monosyllabe s donne au discours de la rapidité, mais souvent aux dépens de l'harmonie. Ce pendant on cite comme exemples du contraire plusieurs vers Monosyllabiques, entre autres ce vers de Racine :

Le jour n'est pas plus pur que le fond de mon cœur, et celui-ci de Malherbe :

Et moi, je ne \ois rien, quand je ne la vols pas.

MONOTHÉISME (du gr. tiôvoç, seul, et Ôedç, Dieu), doctrine qui n'admet qu'un seul Dieu, comme le Judaïsme, le Christianisme, le Mahométisme. 11 se dit par opposition à Polythéisme et à Dualisme. Voy. ces mots.

MONOTHÉLISME (du gr. ixôvo;, seul, et 6s'Xa>, vouloir), hérésie de ceux qui n'admettaient en Dieu qu'une seule volonté. Voy. Mo.nothélites au Die t. d'Hist. et de Géogr.

MONOTIS, genre de Mollusques acéphales, détaché à tort du genre Avicule. Voy. ce mot.

MONOTREMES du gr. u.6voz, seul, et Tpr;u,a, pertuisj, ou Or.MiHODEi.i'iiES, sous-classe de l'embranchement des Mammifères, se compose d'animaux voisins des Édentés, et dont le caractère essentiel est de n'avoir qu'une seule et même ouverture extérieure pour la défécation et les organes génitourinaires. Leur mode de reproduction les rapproche des ovovivipares; ils ont des os marsupiaux comme lesDidelphes et leur épaule offre 3 os différents, une omoplate, une clavicule' et un os dit caroïdien. — Les Monotrèmes ne renferment que deux genres, qui tous deux habitent l'Australie : les Ornithorliynques et les Echidnés. Voy. ces mots.

MO«QTROPE(du gr. u.6vo:, seul, et Tç,6noc, forme), Monotropo , genre type de la famille des Monotropées, comprend des plantes vivaces, qui vivent en parasites sur les racines des arbres, surtout sur celles des pins et des hêtres; elles sont charnues, décolorées, blanchâtres, dans toutes leurs parties; les feuilles sont réduites à des écailles éparses sur la tige. Le M. hypopitus, vulg. Suce-pin, est assez commun dans les bois aux environs de Paris : souche écailleuse ; tige de 0"\10 à 0m,30, ordinairement pubescente, à poils glanduleux, dressée, munie d'édiles entières; fleurs en grappe. — La famille Monotropées, qui appartient à la classe des Dicotylédones ganiupétales hypogynes et dont les espèces ont le port des Orobanches, comprend les trois genres Monotrope, Hypopite et Pyrole. LUe correspond aux Pyrolées deLindley. Jussieu la fait rentrer dans les Èricacèes.

MQNRAD1TE. Voy. Magnésie siuc.ytée.

MONSEIGNEUR (cas régime de messire dans le vieux franc.), titre honorifique que l'on donne en parlant ou en écrivant à certaines personnes distinguées par leur naissance ou par leur dignité. — Dans le moyen âge, il se donnait à tout nhi on le donnait aussi à tous les saints, en les invoquant. Jusqu'en 1789, il fut accordé en France à un très-grand nombre de personnes, princes du sang, princes de l'Église, hauts fonctionnaires. L'Ablée constituante l'abolit; mais il reparut sous I Empire et sous la Restauration : il était alors donné aux ministres. Après 1830, cette qualification n'a plus guère été donnée qu'aux princes du sang, aux évoques, archevêques et cardinaux.

MONSIEUR. Ce titre, que l'on donne aujourd'hui par civilité à toute personne à qui l'on parle ou à qui l'on écrit, était dans l'origine un titre honorifique, synonyme de Monseigneur : on le donnait aux rois et aux princes du sang. Pris absolument, Monsieur désignait spécialement l'ainé des frères du roi.

IfONSlEUB (PRUNE DE). Voy. PRONE.

MONSONIE, Monsonia, genre de la famille des Géraniacées, renferme des herbes inermes ou des arbrisseaux du Cap, dont quelques espèces sont cultivées dans les jardins pour la beauté de leurs fleurs.

MONSTRANCE. Voy. Ostensoih.

MONSTRE, monstruosité (du latin monstrvm). On donne le nom de monstre, chez les animaux, a tout individu qui s'écarte en tout ou en partie de la structure ou de la conformation naturelles à leur espèce ou à leur sexe. On distingue ordinairement : les .1/. par défaut, qui sont privés d'un ou de sieurs organes ou de diverses parties du corps {acéphales ou sans tête, monopses, pourvus d'un œil, etc.) ; les M. par excès, comprenant les fœtus qui ont des organes plus nombreux qu'à l'ordinaire [bicéphales ou à deux têtes); les M. doubles, i >dividus accolés l'un à l'autre d'une façon plus ou a complète : parmi les monstres de ce genre, on cite surtout les deux frères siamois, Chang-Eng, nés en 1811, et réunis entre eux depuis le ventre jusqu'à la poitrine, et les deux sœurs Ritta-Cristina, nées à Sassari (Sardaigne).

Pendant longtemps les monstruosités animales ne furent regardées que comme des jeux de la nature ; mais, depuis le commencement de ce siècle, les travaux de MM. Geoffroy Saint-Hilaire, Serres et Créchet en France ; de Sœmmering, Meckel et Tiedemann, en Allemagne, ont fait voir qu'elles rentraient dans les lois de la nature, et ont ainsi fondé la si des déviations organiques ou Tératologie 'Voy. ce mot) . — Ou doit à M. Isid. -Geoffroy Saint-Hilaire un ouvrage classique sur cette matière : Histoire générale et particulière des anomalies de l'organisation chez l'homme et les animaux ou Traité de tératologie, où il donne les caractères, la classification, les causes et les lois des monstruosités Paris, 1832-36, 3 vol. in-8). Ce savant rapporte toutes les anomalies observées jusqu'ici à [\ grands groupes : les Hémitén'es, qui ne portent que sur un seul organe, un seul système d'organes ou une seule condition organique; les //<i/<;Vo/«.i7'es,comprenant des anomalies complexes intervertissant la disposition de plusieurs organes, sans toutefois entraver l'exercice d'aucune fonction; les Hermaphrodismes et les Monstruosités prepr. dites, comprenant les êtres chez lesquels L'ensemble de l'organisation est modifié plus ou moins. Il divise les monstres en deux classes : [es Monstres simples ou unitaires, et les M. doubles. La première classe comprend trois ordres, les monstres autosites, omplialosites et parasites. La seconde se compose de deux ordres, les monstres doubles uutositanes et parasitaires. Chacun de ces ordres est divisé en familles, genres et espèces. Voy. tous ces mots.

Pour les monstres imaginaires, pures créations de la fable ou de la poésie, Voy. Tératologie.

Monstruosités végétales. Elles sont de deux sortes.