THÉOLOGIE

TI1ÊOSOPHIE.

limbes, l'azimut et la distance zénithale d'une étoile sur laquelle la lunette se trouve braquée. — Les premiers théodolites paraissent avoir été construits en Angleterre: ceux de Ramsden, opticien de Londres, étaient fort estimés à la fin du siècle dernier. Cet instrument a été perfectionné en France par Borda, Fortin et Gambey.

THÉOGONIE (du gr. âeoyovîa), titre d'un ancien poème grecdans lequel Hésiode expose un système de cosmogonie {Voy. ce mot), sous une forme mythologique et en enseignant la filiation des dieux. Il a été commenté par M. Guigniaut {Delà Théogonie d'Hésiode, 1835). — Par extension, on dit dans le même sens la Théogonie des Indiens, des Égyptiens, etc.

THÉOLOGAL, chanoine institué dans le chapitre d'une église cathédrale ou collégiale, pour enseigner la théologie et prêcher en certaines occasions.

Vertus théologales. Voy. Verto.

THÉOLOGIE (du gr. ÔeoXoYta), science de Dieu et de ses attributs.

I. Théologie naturelle. Cette dénomination, empruntée par St Augustin à Varron et à l'antiquité, désigne la connaissance de Dieu fondée sur les seules notions de la raison humaine. Cette connaissance, démontrée par les plus grands docteurs de l'Église aussi bien que par les philosophes de tous les temps, ne saurait être niée au nom de la révélation, sans détruire ensemble la révélation et la raison. « L'existence de Dieu, dit St Thomas d'Aquin, est une de ces vérités qui ne sont pas des articles de foi, mais qui servent aux articles de foi de préambule, et la foi suppose la connaissance naturelle, comme la grâce la nature ». — La Théologie naturelle, appelée aussi Théodicée, comprend deux questions, la démonstration de l'existence de Dieu, celle de ses attributs et de ses rapports avec le monde {Voy. Dieu et Providence). Les écrits les plus célèbres sur ce sujet sont : 1° au point de vue dogmatique, Platon, Timée, Lois ; Aristote, Métaphysique {\\v. xn); Cicéron,Z)e la nature des dieux; Plotin, Ennéades (trad. de M. Bouillet) ; St Augustin, De la vraie religion, De la cité de Dieu, De la Trinité ; St Anselme, Proslogium, Monologium ; St Thomas d'Aquin, Somme contre les Gentils, Somme de théologie; Descartes, Méditations ; Bossuet, Connaissance de Dieu et de soi-même ; Fénelon , Traité de l'existence de Dieu ; Malebranche, Entretiens sur la métaphysique ; Leibnitz, Théodicée ; Clarke, Démonstration ae l'existence et des attributs de Dieu ; Kant, Critique de la raison pratique ; Maret, Théodicée chrétienne ; Gratry, Connaissance de Dieu; J. Simon, la Religion naturelle; etc. ; 2° au point de vue historique et critique, J. Simon, Théodicée de Platon et d' Aristote ; Ch. Jourdain, Philosophie de St Thomas d'Aquin ; Kant, Critique de la raison pure; Saisset, Essai de philosophie religieuse ; Ch. de Rémusat, Philosophie religieuse (De la théologie naturelle en France et en Angleterre) ; Caro, L'Idée de Dieu et ses nouveaux critiques ; Ravaisson, Philosophie au xix' siècle. Voy. Métaphysique.

II. La Théologie révélée, ou Théologie propr. dite, basée sur la révélation, comprend deux parties : le dogme et la morale , ce qu'il faut croire et ce qu'il faut pratiquer ; d'où sa division en T. dogmatique et J. morale. Sous le rapport de la méthode, on distingue la T. positive, qui admet une manière moins didactique, un style plus oratoire, et qui se trouve dans les écrits desSts Pères, spécialement de St Augustin, et la T. scolastique, qui suit une marche plus rigoureuse, définissant, divisant, distinguant, argumentant, et usant de toutes les ressources de la dialectique. Cette seconde méthode paraît avoir été d'abord employée chez les Grecs, par St JeanDamascène; chez les Latins, elle a été mise en oeuvre par St Anselme. Elle a été surtout pratiquée par Pierre Lombard, et, un peu plus tard, par St Thomas d'Aquin, qui en a donné le modèle dans sa Somme Parmi les théologiens plus récents, les plus célèbres sont Sua-

rez, Tournely, Billuart, Collet, don Liguori, le P. Perrone. Les ouvrages généralement adoptés en France pour l'enseignement théologique sont ceux de Mgr Gousset, de Mgr Bouvier, de Bailly, de M. Carrière. Richard a donné un Dictionnaire des sciences ecclésiastiques (1760),etBergier un Dictionnaire théologique (1789, complété par Mgr Doney, 1853). L'Histoire de la Théologie (jusqu'à St Bernard; a été écrite par D.-Bonav. d'Argonne (Lucques, 1785), et par Staudlin (en allem., 1810-11). L'abbé Goschler a publié un Dictionnaire encyclopédique de la Théologie catholique (trad. de l'alîem. de Wetzer et Welte, 1858 et ann. suiv.).— Voy. aussi Exégèse et Herméneutique.

Facultés de Théologie, corps chargés de l'enseignement de la Théologie. Ces Facultés, qui jetèrent tant d'éclat au moyen âge, et au premier rang desquelles se plaçaient la Faculté de Paris et la Sorbonne, ont aujourd'hui beaucoup perdu de leur renommée et de leur importance. En 1876, on comptait, en France, 5 Facultés de théologie catholique, àParis, Aix, Bordeaux, Lyon et Rouen; et une Faculté <l<: théologie protestante, à Montauban.

THEOPIIILANTHROPES (c.-à-d. amis de Dieu et des hommes j. Voy. ce motau Dict. d'Hist. et de Géogr.

THÉOPHRASTE, Theophrasta, genre type de la famille desThéophrastées.necomprend guère qu'une seule espèce, le T. de Jussieu, petit arbre de l'Amérique tropicale, à grandes feuilles ramassées au sommet d'un tronc simple. — La famille des Théophrastées, détachée de celle des Myrsinées, renferme les genres^ Theophrasta, Jacquinia, Clavij'a, etc.

THEORBE, instrument de Musique. Voy. Téorbe.

THÉORÈME (du gr. ôewpiixa), se dit, en Mathématiques, d'une proposition que l'on rend évidente au moyen d'une démonstration : on l'oppose à problème. Cette proposition : Les trois angles d'un triangle rectiligne sont égaux à deux droits, est un théorème. Ce sont surtout les vérités de l'Arithmétique, de l'Algèbre et de la Géométrie que l'on démontre sous forme de théorèmes. Cependant Spinosa, Wolf et quelques autres, ont essayé de démontrer sous cette forme leurs doctrines philosophiques.

THÉORIE (du gr. âewpioc, contemplation). Tantôt ce mot se dit de toute connaissance qui s'arrête à la simple spéculation sans passer à l'action, et alors on oppose la théorie à la pratique ; tantôt il désigne un ensemble de connaissances enchaînées de manière à donner l'explication complète d'un certain ordre de faits : c'est dans ce sens qu'on dit en Physique : la théorie mécanique de la chaleur, la théorie de lèlectricitè, de la gravitation, etc.

Il s'entend particulièrement, dans l'Art militaire, des principes de la tactique, de la science des manœuvres, des exercices de la troupe. Chaque arme a sa théorie particulière. Voy. Tactique et Armes.

Les Grecs donnaient le nom de théories aux députations solennelles qu'ils envoyaient à Delphes, à Tempe, à Délos, etc., pour honorer certaines divinités; les membres de la députation s'appelaient théores. La théorie qu'Athènes envoyait tous les ans à Délos était surtout célèbre. La galère paralienne transportait les théores et, pendant toute la durée de leur voyage, qui était de 30 jours, la ville était en fêtes et l'on ne pouvait exécuter aucun condamné.

THÉOSOPHIE (du gr. 6eô;, Dieu, et ffoçta, science), doctrine qui se donne pour une inspiration divine, sans être cependant l'objet d'une révélation positive. Les théosophes forment une école de philosophes mystiques qui, dédaignant la raison humaine et se croyant éclairés par un principe intime et surnaturel, mêlent ensemble l'enihousiasme et l'observation de la nature, l'extase et la philosophie, la théologie et l'alchimie, la métaphysique et la médecine. On en trouve l'analogue dans les mystiques de tous les temps ; mais les théosophes propr. dits ne datent que du xvi' siècle, et commencent avec Paracelse. On les divise en deux branches : l'une, populaire, plus mystique que savante, à laquelle appar