II. BONÀL (Raymond), docteur en théolo
fie , a laissé : 1" Cours de théologie morale; — » Pratique nécessaire aux pasteurs des âmes et à toutes sortes de personnes, tant laïques qu' ecclésiastiques. Cette théologie a donné lieu à un ouvrage qui a paru sous ce titre : Remarques sur la Théologie morale de M. Bonal ; Toulouse , 4708 , 1 vol. in-12. Voy. Richard et Giraud.
I. BONALD ( François ) , jésuite, né à Mende , mort à Moulins en 1614. Il a laissé , entre autres ouvrages : l» V Étoile mystique ; Lyon, 1606, in-12 ; traduit en latin ; Cologne , 1611 ; — 2" la Divine économie de l'Eglise, etc.; ibid., 1612, in-12; traduit en latin ; Cologne; — 3" Pratique chrétienne; Pont -à -Mousson, 1622, in-12; — 4° le Miroir de la sagesse divine; traduit en latin. Voy. Alegambe , Biblioth. Scriptor. Soc. Jesu.
II. BONALD (Louis- Gabriel -Ambroise, vicomte de), philosophe, homme d'État et publiciste , né en 1754 au château de Monna, près de Milhaud, dans le Rouergue, où il est mort en 1840, émigra en 1791, et se retira avec sa famille à Heidelberg. Rentré en France , il devint en 1806 un des rédacteurs du Mercure, avec MM. de Chateaubriand et Fiévée; en 1808, conseiller titulaii^e de l'université ; en 1814, membre du conseil de l'instruction publique nommé par Louis XVllI; en 1815, député du dépaitement de l'Aveyron; en 1822, ministre d'État, et à la fin de 1^, pair de France , titre qu'il perdit en iSX) par son refus de prêter serment à Louisriiihppe. Parmi les ouvrages de Ronald , nous citerons seulement : 1» Théorie du pouvoir politique et religieux; Constance, 1796, 3 vol. in-S»;
— 2" la Législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison ; Paris , 1821 , 3 vol. in-8», 2« édit.; — 3» Recherches philosophiques sur les premiers objets des connaissances morales; 1826 et 1828, 2 vol. in-S" ; — 4" Résuma sur la question du divorce :
— 5" Essai analytique sur les lois naturelles de l'ordre social , entièrement refondu dans la Législation primitive; — 6° le Divorce considéré au xix^ siècle relativement à l'état domestique et politique de la société. Ses œuvres complètes ont été publiées à Paris en 1817-1819, 12 vol. in-8«. Voy. VEncyclopéd. cathol. et le Supplém. Haffner, dans le Dict. encycl. de la théol. cath.. a fort mal jugé le système philosophico- religieux de notre éminent écrivain. On dirait qu'il ne l'a pas compris , ou du moins les conséquences qu'il en déduit ne sont nullement logiques.
BONAMIGL Voy. Buonamic.
BONANNI. Voy. Biionanni.
BONART ou BOONAERTS , en latin Bonartius (Olivier), jésuite, né à Ypres en 1570, mort dans la même ville en 1655. On a de lui : 1» deux Traités sur les heures canoniques ; Douay, 1625 et 1634, in-S"; il s'y trouve une proposition condamnée par Alexandre Vil ; — 2° Accord de la science et de la foi ; La Haye, 1645, in -4"; — 30 Commentaire sur l'Ecclésiastique ; Anvers , 1634; — 4° Comment, sur Esther; Cologne, 16i7, in -fol. Ces ouvrages, écrits en latin, sont fort estimés. Voy. André-Valêre , Biblioth. Belg.
I. BONAVENTURE (Jean de Fidenza, saint), né dans vine petite ville de Toscane en 1221, mort à Lyon le 14 juillet 1274 , fit ses études à Paris. 11 entra dans l'Ordi'e de Saint-François, dont il devint général à l'âge de 34 ans. Il refusa l'archevêché d'York, que lui offrait Clément IV. Après la mort de ce Pape, le conclave , ne pouvant s'accorder sur la nomination d'un nouveau pontife , en laissa le choix à saint Bonaventure, s'engageant solennellement à reconnaître celui qu'il nommerait, quand ce serait lui-même. Il nomma Thibaut, archidiacre de Liège , qui était alors dans la Terre Sainte , et qui prit le nom de Grégoire X. Ce pape fit Bonaventure cardinal et évéque d'Albano en 1272, et lui ordonna d'assister au deuxième concile général de Lyon, où il mourut. Sixte IV le canonisa en 1482 , et. Sixte V le mit au nombre des docteurs de l'Église en 1588. Nous avons de ce saint cardinal des Traités de philosophie et de théologie , des Commentaires sur l'Ecriture et des Sermons. Ses Traités de piété lui ont mérité le surnom de docteur séraphique , et l'ont fait regarder comme le plus grand maître de la vie spirituelle. Tous ses écrits ont été recueillis et publiés à Rome , 1588, en 8 vol. infol.; Venise, 1751-1756, 14 vol. in-4o. Jean- Charles Boule a publié à Lyon en 1747, in-S" : Histoire abrégée de la vie, des vertus et du culte de saint Bonaventure. Nous avons un autre travail de ce genre , beaucoup plus récent, qui nous fait connaître non - seulement la vie et les vertus du saint docteur, mais encore ses ouvrages, c'est VHistoire de saint Bonaventure, de l'Ordre de Saint - François j cardinal -évéque d'Alhane , docteur de l'Église , par M. l'abbé Berthaumier, curé de S.-Pallais, du tiers ordre de Saint- François; Paris, 1858, un vol. in-S». Voy. Gerson, de Examinatione doctrinarum. 0pp. edit. Antverp. 1706, tom. I, p. 21. Thritêm. et Bellarm., Scriptor. eccles. Saint Antonin. Sixte de Sienne. La Boulaye. Vossius, de Hist. lat., //. Fabricius , Biblioth. lat. med. œtatis , tom. I , p. 690. "Wading., Annal, et Biblioth. Minorum. Feller. Richard et Giraud.
II. BONAVENTURE D'AREZZO , capucin itahen , mort à Varsovie en 1708. Il a laissé : Riforma del religioso, ossia Trattato per tutti gli statti de' religiosi che desiderano d'arrivare ail' altezza délia perfezione ; Lucques , 1704 , in-4o, Voy. la Nouv. Bioqr. génér.
m. BONAVENtURE DE BRESSE (le P.), franciscain du couvent de Padoue , a laissé l'ouvrage suivant : de Trajectione maris Idumœi : de sacrificiorum origine et ritu; dissertutiones duœ habitœ in gymnasio Patavino, typis seminarii ;
IV. BONAVENTURE DE LANGRES, capucin français, qui vivait au xvii<= siècle, a laissé : Bonaventura Bonaventurœ , scilicet Bonaventura et Thomas , sive Summa theologica ex omnibus fere S. Bonav. et Thomœ placitis continuata : Lyon , 1655, 3 vol. in-fol. Voy. la Nouv. Bioqr. qénà .
