LUCI

uuent littéralement ce passage d'isaie, du roi de Babylone; mais rien n'empêche de considérer ici le roi de Babylone comme la figure de l'ange rebelle dont Jésus-Christ disait: Jevoynit Satan tom/tant du ciel comme la foudre (Luc, x, 18). Saint Jean, décrivant symboliquement la chute de l'idolâtrie dans rétablissement de l'Église, nous montre le démon précipité d'abord du ciel en terre (Apocal., xu, 9), et ensuite jeté dans l'abîme? ( Apocal. . xx, 3). Voilà l'explication du passage d'isaie donnée par Origène.Ëusèbe. saint Athanase. saint Grégoire le Grand, Tertul* lien, saint Ambroise, etc.; et elle n'est nullement contraire à la première donnée par saint Jérôme, saint Basile, saint Augustin et autres. Voy. les commentateurs d'isaie , et D. Calmet en particulier, dans son Diction, de la Bible.

II. LUCIFER (Lucifer Calaritanus) , évéqoe de Cagliari , en Sardaigne , mort vers l'an 370, était célèbre par sa science, son zèle, son courage et sa vertu. 11 fut député par le pape Libère auprès de l'empereur Constance; et, l'an 355, il assista au concile de Milan, où il sontint avec tant de fermeté la cause de saint Athanase, aue l'empereur l'exila à Germanicie, ville de Sync, puis à Éleuthérupolis , en Palestine, en* suite dans la Thébaïde, et enfin dans un autre endroit dont on ignore le nom. Rappelé en aK, il se rendit à Antioche, où il augmenta le schisme par la déposition de Meletius, qu'il trouvait trop modéré, et par l'ordination de Paulinus. Enfin il se sépara de tous les évéquesqoi avaient reçu à la pénitence et à la communion ceux de leurs collègues oui étaient tombés pendant la persécution des Ariens, quoiqu'ils eussent désavoué leur faute et que le concile d'Alexandrie les eût rétablis; et voyant que ses opinions n'étaient coûtées ni en Orient ni en Occident, il fonda la secte des Luciférient, et mourut dans son schisme. Il nous reste de Lacifer : 1° Six Livret en faveur de saint Athanase, contre l'empereur Constance ; — 2° une Lettre a Florent, grand maitre du palais , — 3° plusieurs autres écrits. Ses Œuvres, qui se trouvent dans les Bibliothèques des Pères, ont été imprimées à Paris en 1568, in-8°, et à Venise, 1778, in-fol. Voy. Hieronym., De Viris illusttib., et Adverm Luciftnani>s Diatog. Socrate. Sozomène. Théodoret Hermant, Vie de saint AOutnase. Le P. Alexandre, Sœc. iv, art. 13. Tillemont, Hist. * Lucifer, tom. I, p. 322. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. et ecclés., tom. V, p. 384 et suif. L* Journal des Savants, p. 13, 1™ édit., et p. il, 2*édit. Richard et Giraud. Feller. Biogr. u«mw. La Nouv. Biogr. gènèr. Le Diction, de la théol. cathol.

LUCIFÉRIENS ( Luci/eriam '), nom donné i ceux qui avaient adhère au schisme de Lucifer, ils se multiplièrent beaucoup, et s'étendirent dans les Gaules, principalement à Trêves, à Rome, en Egypte, en Afrique; mais ils dominaient en Espagne et en Sardaigne. Ils ne subsistèrent pas longtemps; car, à l'époque de Théodoret, il n'en était plus question. Saint Jérôme les a réfutés. Voy. Y Hist. des hérés., i.ll, p. 221. D. Ceillier, Hist. des Aut. sacr. eteceltJ., tom. V, p. 390. D. Macri, Hierolexicon. Richard et Giraud. Bergier, Diction, de t/iéol. IMuquet, Diction, des hérésies. Compar. l'art, précéd.

LUCINI (Louis-Marie), dominicain, né à Mi* lan l'an 1*306, mort en 1745, devint commissaire général du Saint-Office, puis cardinal. Il a laissé, parmi plusieurs écrits : 1* Esame e difesa oW decreto publkato in Pudisceri da MonsignorCvb Tommaso di Tournon, patriarcha tfAntiochia, ti \ visilatort aposlolicon cm podesta di legato a h-