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Iiapiécctcr, c'est remettre sans cesse de nouvelles pièces, ou mettre beaucoup de petites pièces ; et marque dans ce verbe la réduplication ou un diminutif. Rapetasser, c'est mettre grossièrement de grosses pièces et les entasser. On rapièce un bas, du linge, un rideau, auquel on met proprement une pièce : on rapiécète le linge, les vêtements qu'on est toujours à rapiécer, où Ton ne voit que pièces et petites pièces : on rapetasse les vieilles hardes qui ne sont plus que des lambeaux recousus ensemble ou appliqués les uns sur les autres. (R )

1125. Rapport, Analogie.

Les choses ont rapportYunck l'autre par une sorte de liaison, soit de conséquence, d'hypothèse, de motif ou d'objet. Elles ont de Y analogie entre elles par une simple ressemblance dans l'usage ou dans la signification. (G.)

1126. Rapport à, Rapport avec.

Une chose a rapport à une autre quand Tune conduit à l'autre ; ou parce qu'elle en dépend, ou parce qu'elle en vient, ou parce qu'elle en fait souvenir, ou pour quelque autre raison: ainsi, les sujets ont rapport aux princes, les effets aux causes, les copies aux originaux.

Une chose a rapport avec une autre chose, quand elle lui est proportionnée conforme, semblable.

Une copie, en matière de peinture, a rapport avec l'original, si elle lui ressemble, et qu'elle en représente tous les traits ; mais bien qu'elle soit imparfaite, elle ne laisse pas d'avoir rapport à l'original. (Bouhours.)

Les actions humaines, quelques rapports qu'elles aient avec les lois et avec les maximes les plus sévères de la morale, ne sont bonnes qu'autant qu'elles ont rapport à une bonne fin. (B.)

1127. Rassurer, Assurer quelqu'un.

J'intervertis ici l'ordre dans lequel j'ai coutume d'annoncer les synonymes, pour indiquer d'abord, par l'acception connue du premier, l'acception singulière qu'il s'agit de considérer dans le second ; à savoir se tranquilliser, calmer ses inquiétudes ou ses craintes, inspirer de la confiance, donner de l'assurance, mettre dans un état de sécurité.

Après que nos grands poêles ont employé le mot assurer dans le sens de rassurer, depuis Malherbe jusqu'à Rousseau, je n'oserais souscrire à la proscription prononcée contre cet usage : il paraît bien établi en poésie.

La poésie, pour se faire une langue propre, détourne les mots de leurs applications usitées dans la prose : c'est son droit, c'est l'esprit de la chose même. Ainsi, que les prosateurs ne disent point assurer pour tranquilliser quelqu'un, ce ne sera pour les poètes qu'un nouveau motif de parler ainsi, pourvu que ce langage n'ait rien de forcé, rien que de juste. Mais ici, le poète n'a point osé, la poésie n'a point imaginé; elle s'est contentée de conserver une acception autrefois reçue dans tous les genres d'écrire. Amyot dit (Vie d'Artaxercès), que ce prince allait lui-même montrant la tête de Cyrus à ceux de ses soldats qui fuyaient, pour les assurer. Il serait facile de multiplier les exemples.

Il est tout naturel qu'on n'ait pas refusé au mot assurer une acception qu'on a généralement donnée à ceux de rassurer et d' assurance. 11 doit, au contraire, paraître singulier qu'on ne puisse pas dire d'un homme qui a de Y assurance, qu'il est assuré, et qu'on dise d'un homme qu'il est rassuré, quand il n'a pu être assuré. D'ailleurs assurer signifie proprement affermir, rendre ferme, ins-

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propre, assurer sa main, ses pas, sa têle, son corps? Madame de Séngné dit fort bien, en parlant de M. de Pomponne : En vérité, je ne m'accoutume pointa la chute de ce ministre, je le croyais plus attitré que les autres, parce qu'il n'avait point de faveur. »

La poésie a donc eu raison de conserver la manière de parler que la prose a laissé perdre.

L'emploi poétique d'ouvrer ainsi justifié, il ne diffère dans ce sens, de wn composé rassurer, que par la préposition re, r' qui marque la réitération, le redoublement, le retour, le rétablissement de la chose dans son état, on le redoublement d'action et d'efforts pour. l'y ramener. Ainsi vous «usures celui qui n'est pas ferme ou résolu, qui n'a pas assez de force et de confiance, qui n'est pas dans un état de sécurité : vous rassures celui qui est abandonne i 11 crainte ou a la terreur, qui est tout à fait hors de l'assiette naturelle, qui ne peut être ramené et tranquillisé qu'avec beaucoup de soins, de secours, de réconfort. I* premier n'a pas, dans l'état où il est, toute l'énergie dont i! i besoin : le second a perdu, dans la crise où il se trouve, celle dont il éjaw» la nécessite. La différence est du plus au moins.

Je suis debout, assez ferme pour ne pas tomber si on ne me pousse p.< violemment; je crains l'impulsion : je me raidis, je me mets en défen-*,j< m'assure : j'ai reçu le choc ; je m'ébranle, mon corps chancelle, mes maiii cherchent un soutien ou un appui, je redouble d'efforts, je me rowure. Transportez au moral ou appliquez figiirémcnt cette ima^c.

Dans les Horaces, Camille, en eiposant les vicissitudes eu un seul y

Un oracle m'assure, va songe me travaille, La paix calme l'effroi que me fait la bataille.

Ce mot est là très-bien employé. En effet, d'abord l'oracle assure Caniiit; en conlirmanl ses espérances, en lui inspirant la confiance qu'elle nV»! concevoir d'épouser Cuiiace ; il ne la rassure pas, car il ne la fait point pans de la crainte à la séeurité ; m, lis si II» sim;j<.'. avait d'abord travaillé Camille, et que l'oracle eût ensuite calmé ses cr.iink's, dissipé son effroi, elle aurait et , à proprement parler, rassurée, puisqu'elle aurait passé d'un état d'alarme i celui de la tranquillité ou d'une espérance légitime. (R.)

1128. Ravager, Désoler, Dévaster, Saccager.

Les actions exprimées par chacun de ces verbes sont si fréquemment tt s naturellement réunies et uêlèei dans la plupart de* cas où l'on a coûtant!' '

s qu'elle a éprouvas