Aspect, Vue

Vue, application de la faculté devoir S un objet quelconque; aspect, manière dont cet objet se présente à la vue. On dit : la vue de ce bosquet fait plaisir ; ce précipice offre un aspect effrayant.

Dans le mot de vue l'idée principale est celle du sujet, de l'être qui voit; dans le mot d'aspect l'idée principale est celle de l'objet qui est vu. De ma fenêtre, j'ai la vue de la campagne, mais cette campagne a un aspect si triste que je n y arrête jamais ma vue. En revanche, une vilaine maison placée dans une belle campagne a une jolie vue et un aspect désagréable.

L'idée de vue est la plus générale; le mot d'aspect semble désigner des < points de vue particuliers. On dit : les vues de la Suisse sont pleines de beaux aspects. La vue d'uue vallée se compose des aspects qu'elle peut offrir ; une vue monotone, un aspect singulier.

La vue est invariable, toujours la même ; elle semble tenir de plus près à la nature de l'objet qu'on voit. L'aspect peut varier selon la place d'où on le considère et 1 état dans lequel il se présente. Ainsi on dit : venez du nord ou du midi, vous aurez toujours la vue de la montagne, mais son aspect ne sera plus le même ; c'est toujours la vue de la mer que l'on a du rivage, mais son aspect n'est pas le même dans le calme et durant la tempête.

Au figuré, une vue fausse tient à ce que l'on voit mal les objets qui se présentent; un faux aspect tient à ce qu'ils se présentent mal. Un esprit faux et borné n'a que des vues fausses ; la. passion montre les choses sous de faui

On aspire en secret ; on prétend ouvertement. Celui qui aspire peut craindre que ses désirs ne soient taxés de témérité ; celui qui prétend court risque de voir ses droits traités de chimères ; ainsi le plus grand soin du premier doit être de cacher ses désirs jusqu'à ce qu'ils soient accomplis ; le second doit travailler à prouver ses droits jusqu'à ce qu'ils soient reconnus. 11 est affligeant de se voir priver du bien auquel on aspirait, humiliant de manquer celui auquel on avait prétendu.

Les Précieuses de Molière sont ridicules, parce qu'elles aspirent à des distinctions auxquelles elles ne peuvent prétendre. (F. G.)

Et monté sur le faite, il aspire à descendre. (Corn.)