Exciter, Animer, Encourager

Exciter, c'est inspirer le désir ou réveiller la passion. Animer, c'est pousser à l'action déjà commencée, et tâcher d'en empêcher le ralentissement. Encourager, c'est dissiper la crainte ou la timidité par l'espérance d'un succès facile, et faire prévaloir le motif de la gloire ou de l'intérêt sur les apparences du danger et sur les frayeurs delà poltronnerie.

Il est des âmes dures que les plus grandes misères d'au l ru i ne peuvent exciter à la générosité, ni même à la compassion-; et il en est de si tendres, qu'excises par tous les objets qu'on leur présente, elles en prennent les impressions ; et n étant véritablement rien par elles-mêmes, elles sont tour à tour ce qu'on veut qu'elles soient.

Que penser de ces gens affectueux qui, offrant partout leur médiation, ne font qu'animer les parties les unes contre les autres?

Rien n'encourage plus le soldat que l'assurance, le propos, et l'exemple de celui qui le commande. Tel homme est encouragé par les premiers succès, et tel autre par les premières infortunes : je compterais plus sur le dernier. (G.)

574. Exciter, Inciter, Pousser, Animer, Encourager, Aiguillonner,

Porter.

La plupart de ces mots ne sont synonymes que dans le sens figuré, et ils y sont assez indifféremment employés l'un pour 1 autre, parce qu'on n'en prend que l'idée commune, peut-être souvent faute d'en avoir saisi les propriétés distinctives.

Exciter, c'est pousser vivement, presser fortement quelqu'un pour l'engager à poursuivre un objet, ou à le poursuivre avec plus d'ardeur. Inciter, c'est s'insinuer assez avant dans l'esprit de quelqu'un, et le solliciter assez forte-

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ment pour le déterminer, l'attacher, l'entraîner, le porter à la poursuite d'un objet. Pousser, c'est donner une impulsion, imprimer des mouvements, forcer le penchant, prêter ses forces à quelqu'un pour le faire aller ou avancer plus vile vers un But. Animer, c'est inspirer une nouvelle activité, communiquer un ferment, donner de la chaleur, exciter une passion ou un sentiment vif dans l'âme de quelqu'un, pour qu'il agisse avec empressement et avec constance. Encourager, c'est aider la faiblesse, élever le cœur, animer et ranimer le courage, inspirer, soutenir la hardiesse, l'audace, donner une nouvelle énergie à quelqu'un, pour que rien ne le détourne d'un objet ou ne l'arrête dans sa poursuite. Aiguillonner, c'est piquer Quelqu'un dans les endroits sensibles, le solliciter avec des traits perçants, 1 exciter par les moyens les plus pressants, et avec une force en quelque sorte coactlve, pour qu'il fournisse une carrière. Porter, c'est déterminer le penchant ou la volonté de quelqu'un, l'emporter par son ascendant, le mener sans résistance, disposer en quelque sorte de lui, et lui faire ce qu'on veut.

On excite celui qui ne songe point à la chose, celui qui manque de résointion, celui qui agit languissamment, celui qui s'arrête ou se rebute. On incite celui qui n'est pas disposé a la chose, qui ne s'y intéresse guère, qui ne s'y attache pas, qui ne la prend pas a cœur, qui n'a ni penchant, ni motif assez fort pour lui inspirer de l'empressement. On pousse celui qui ne veut pas ou qui ne veut que faiblement la chose, celui qui balance, celui qui ne se hâte pas, celui qui agit mollement, celui qui manque de vigueur, de force, de fermeté, de constance. On anime celui qui manque du côté de l'âme, celui qui n'a que de la froideur ou du l'indifférence pour la chose, qui ne sent pas vivement, celui qui ne sort pas de son apathie, celui qui n'est point propre à l'action, celui qui manque de volonté, de chaleur et d'ardeur. On encourage celui qui est lâche et timide, celui qui se délie de lui-même, celui qui s'eia-

gii-e les difficultés, celui qui se lasse, celui que les mauvais succès rebutent, n aiguillonne celui qui ne peut vaincre sa paresse ou son inertie, celui qui est d'une humeur récalcitrante, celui qui va mollement ou nonchalamment, celui qui succombe ou qui se cabre. On pone celui qui est domine ou subjugué, celui qui a un caractère trop facile, celui qui ne fait point de résistance, celui qui se laisse mener plutôt que de se conduire lui-même, celui qui est seulement mû comme un être passif. (R.)