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les souffrir, et nous en rend la compagnie fatigante. La répugnance empêche qu'on ne fasse les choses de bonne grâce, et donne un air gêné, qui fait voir que ce n'est pas le cœur qui commande ce que l'on exécute.

Il y a moins loin, comme l'a dit un homme d'esprit, de la haine à l'amour, que de la haine à l'indifférence. C'est quelquefois pour ceux avec qui le devoir nous engage à vivre, que nous avons le plus d'aversion. Rien ne dépend moins de nous que V antipathie ;toul ce que nous pouvons faire, c'est de fa dissimuler. On ne doit jamais faire avec répugnance ce que la raison, l'honneur et le devoir exigent.

Il ne faut avoir de la haine que pour le vice; de l'aversion que pour ce qui est nuisible; de l'antipathie que pour ce qui porte au crime; et de la répugnance que pour les fausses démarches, ou pour ce qui peut donner atteinte à la réputation. (G.)