Lasciveté, Lubricité, Impudicité

Penchants, passions, vices relatifs aux plaisirs des sens, à l'amour, à la luxure.

Les mots latins lascivus, lascivia, lascivire, expriment proprement l'idée de bondir, sauter, folâtrer. Nos mots lascifs et lasciveté ne désignent qu'une forle inp lination aux plaisirs des sens, marquée par des mouvements particuliers. Le mot latin lubricus signifie glissant, en pente, où l'on ne peut se retenir : nos mots lubrique et lubricité ne désignent que le penchant violent ou presque irrésistible d'un sexe a ers l'autre. Impudicité marque, par la négation in, le contraire de la chasteté, de la pudeur, de la pudkité.

Le lascif tressaille à la vue de son objet ou à la seule idée du plaisir; il désire vivement ; il jouit voluptueusement. Le lubrique est emporté vers son objet; sans frein dans ses désirs, dans ses plaisirs il est sans retenue. L'imptidique se livre sans pudeur à un objet ou à ses goûts; sans respect pour la pureté, il se souille de jouissances criminelles.

La lasciveté naît d'un tempérament amoureux, irritable, voluptueux. La lubricité consiste dans l'extrême pétulance, l'incontinence hardie, l'insatiable avidité de ce tempérament qui dévore son objet avant d'en jouir; et qui, également irrité par la résistance et par la jouissance, va sans cesse demandant à son objet de nouveaux plaisirs, les provoque par la débauche. \J impudicité résulte des sentiments et des mœurs propres à ce tempérament et à ces vices, et contraires à la modération de la nature, à la sainteté des règles.

Ce qui dénote la lasciveté, la lubricité, \" impudicité, comme les regards, les gestes, les postures; ce qui excite ces penchants, comme des vers, des livres, des tableaux , tout cela s'appelle lascif, lubrique, impudique.

M. Beauzée dit, à la suite des Synonymes de l'abbé Girard, que la luxure