Ame, Esprit

L'esprit est opposé à la matière, Y âme est opposée au corps. L'esprit ne peut s'unira la matière, Ydme est unie au corps par des liens invisibles. Les anges sont de purs esprits. L'homme est à la fois esprit et matière, il a un corps et une âme. On dit également d'un homme près de mourir qu'il va rendre l dme ou rendre l'esprit. Une fois dégagée du corps, Ydme redevient pur esprit.

Si l'on passe au style figuré, Ydme d'une chose, c'est ce qui lui donne la vie, le mouvement. Y! dme est comprise dans la chose, elle en fait partie, elle y a son siège. L'esprit se dégage d'une chose lorsqu'on en retire par l'analyse tous les éléments étrangers. Si vous retirez Ydme d'une chose, vous la détruisez; on peut en extraire l'esprit. Otez du monde les grâces, l'éclat et le luxe, il n'en reste plus que l'esprit, qui est la frivolité. Dire d'une personne : elle est l'dme de tous nos plaisirs, c'est dire que sans elle il n'y a pas de plaisirs pour nous. (V. F.)

84. Ame faible, Cœur faible, Esprit faible, Caractère faible.

Le faible du cœur n'est point celui de Y esprit ; le faible de l'ame n'est point celui du cœur. Une dme faible est sans ressort et sans action; elle se laisse aller à ceux qui la gouvernent. Un cœur faible s'amollit aisément, change facilement d'inclinations, ne résiste point à la séduction, à l'ascendant qu'on veut prendre sur lui, et peut subsister avec un esprit fort; car on peut penser fortement et agir faiblement. Vesprit faible reçoit les impressions sans les combattre, embrasse les opinions sans examen, s'effraie sans cause, tombe naturellement dans la superstition. (Encycl., VII, 27.)

Il faudrait ajouter ici le caractère faible qui tient à la fois à la faiblesse du Dfftir et à la faiblesse de l'orne, et souvent même à celle de l'esprit. (V. F.)