IMPIE, IRRÉLIGIEUX, INCRÉDULE

Uimpie s'élève contre la Divinité ; l'homme irréligieux rejette toute espèce de culte et d'adoration ; Yincre'dule en matière de religion dispute contre la croyance qui lui a été euseignée.

h' incréduli te' Tpcut tenir à la nature des dogmes enseignés : tel philosophe , incrédule dans le paganisme , a cru au christianisme dès qu'il l'a connu. \J irréligion est le résultat d'une opinion générale; Yimpiété est l'effet d'un dérèglement de l'imagination.

\J incrédulité peut être plus ou moins affermie , plus ou moins absolue ; elle peut s'étendre jusqu'à l'athéisme , ou se borner à des doutes sur la religion que l'on n'a pas encore abandonnée, h'irréligion n'a qu'un seul tA'pe ; déiste ou athée , Ihomme irréligieux est le même dans toutes ses actions, puisque son esprit se refuse à toute idée de la nécessité d'un culte et son cœur à tout acte d'amour. Uincrédule peut n'être pas un impie , si, se bornant à ne pas croire, il ne s'en fait pas un sujet de joie et de triomphe : il peut y avoir un impie qui ne soit pas znc/eV^u/e, et qui , par un orgueil brutal et insensé, renie le Dieu qu'il croit dans son coeur. (F. G.)