USAGE, COUTUME

Uusage semble être plus universel. La coutume paraît être plus ancienne. Ce que la plus grande partie des gens pratiquent est en usage. Ce qui s'est pratiqué depuis long-temps est une coutume.

h'usage s'introduit et s'étend. La coutume s'établit, et acquiert de l'autorité. Le premier fait la mode. La seconde forme l'habitude. L'une et l'autre sont des espèces de lois, entièrement indépendantes de la raison dans ce qui regarde l'extérieur de la conduite.

Il est quelquefois plus à propos de se conformer à un mauvais usage , que de se distinguer môme par quelque chose de bon. Bien des gens suivent la coutume dans la façon de penser comme dans le cérémonial ; ils s'en tiennent à ce que leurs mères et leurs nourrices ont pensé avant eux. (G )

h'usage., dans le sens propre du mot, regarde les choses usuelles, usitées, utiles., ou dont on se sert, dont on use avec des tues d'intérêt, de jouissance, en un mot. d'utilité.

La coutume regarde paiticulièrement les choses que Ion fait assex

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souvent, fréquemment, les actions ordinaires, les habitudes, les manières surtout.

lu usage est une pratique constante. La coutume, une habitude familière.

JJ usage, soit par son universalité, soit par son ancienneté, soit par son utilité, a plus d'autorité, plus d'empire en général que la simple coutume. Il faut souvent obéir à Vusage, quand nous n'avons qu'à suivre la coutume. La coutume sera notre excuse, et Vusage notre justification.

L'usage tient plutôt à la raison , aux facultés intellectuelles, aux causes morales : la coutume., à la nature, aux dispositions, aux habitudes, aux causes physiques. Un peuple policé a des usages, un peuple barbare a des coutumes.

Uusage nous détermine quelquefois malgré la raison, et la coutume nous entraîne malgré la nature. Los abus ne manquent pas de réclamer Vusage, comme la routine d'en appeler à la coutume. ( R.)