VÊT

d'objets considérés enscmljle. On répand l'argent par l'étendue et la multiplicité des dépenses et dt-s dons çà et là dispersés sur divers objets. On dira mieux verser le saug d'un citoyen et répandre le sang de^ peuples. (R.)

l309. VESTIGE, TRACE.

« Les vestiges, dit Tabbé Girard , sont les restes de ce qui a été dans un lieu. Les traces sont les marques de ce qui y a passé.

» On connaît les vestiges, on suit les traces.

» On voit les vestiges d'un vieux château. On remarque les traces d'un cerf ou d'un sanglier »

Il est vrai quW dit les vestiges, pour les marques qui restent ( et non pour les restes on les débris ) de certains objets fixement établis à une place, mais ruinés, tels que des édifices, des villes, dos maisons, des fortifications, des monumens, etc ; et ce n'est que dans une acception secondaire, ainsi que l'Académie le remarque, et comme on le dit de traces; ainsi la distinction est fausse. Le vestige est l'empreinte laissée par un corps sur l'endroit où il a posé et pesé; la trace est un trait (pielconque de l'objet imprimé ou décrit d'une manière quelconque sur un autre corps. Tout vestige est trace, car l'empreinte porte quelque forme de h chose. Les traces ne sont pas toutes des vestiges^ car les traits ne sont pas tous formés par l'impression seule du corps.

Le vestige n'est guère qu'une trace très légère et très imparfaite de l'objet, comme l'empreinte du pied : la trace en représente quelquefois la forme entière, ou du moins le dessin, comme l'empreinte d'un corps étendu sur le sable. On ne dit pas de grands vestiges comme de grandes traces. Un pas est le vestige d'un homme : un sillon est la trace d'un peuple policé.

On cherche, on découvre les vestiges; on reconnaît, on suit les traces. Le vestige n'est qu'un trait imprimé; on le cherche : la trace est une ligne plus ou moins prolongée; on la suit. Le vestige marque l'eudroit où un homme a passé : la trace marque la voie qu'il a suivie. A proprement parler, les vestiges sont une trace, et voilà pourquoi l'on ne dit guère vestige qu'au pluriel. ( R.)

l3lO. VÊTEMENT, HABILLEMENT, HABIT.

Vêtement exprime simplement ce qui sert à couvrir les corps; et il comprend tout ce qui est à cet usage, même la coiffure et la chaussure et rien au-delà : voilà pourquoi Ton s'en sert avec grâce, en disant que tout le nécessaire consiste dans la nourriture, \c vêtement et le logement. ILiblllenic.nt a une sigiùlliallon plus composée : outre l'essentiel de vèlir, il renferme dans son idée un rapport à la forme, à la façon dont on est vêtu; et son district s'étend, non-seulement à f ouf ce qui