VOULOIR, AVOIR ENVIE, SOUHAITER, DÉSIRER, SOUPIRER, CONVOITER

Le dernier de ces mots n'est d'usage que dans la théologie morale ; et il suppose toujours un objet illicite et défendu par la loi de Dieu : on convoite la femme ou le bien d'autrui. Les autres mots sont d'un usage ordinaire, et la force de leur signification ne dit rien de bon 0^1 de mauvais dans l'objet : elle n'exprime que le mouvement par lequel l'àme se porte vers lui , quel qu'il soit, avec les différences suivantes pour chacun d'eux. On veut un objet présent, et l'on en a envie ; mais on le veut , ce me semble , avec plus de connaissance et de réflexion , et l'on en a envie avec plus de sentiment et plus de goût. On souhaite et on désire des choses plus éloignées ; mais les souhaits sont plus vagues. et les désirs plus ardens. On soupire pour des choses plus touchantes. "Les volontés se conduisent par l'esprit : elles doivent être justes. Les envies tiennent des sens ; elles doivent être réglées. Les souhaits se nourrissent d'imaginations; ils doivent être bornés. Les désirs viennent des passions ; ils doivent être modérés. Les soupirs partent du cœur ; ils doivent être bien adressés.

On fait sa volonté. On satisfait son envie. On se repaît de souhaits. On s'abandonne à ses désirs. On pousse des soupirs.

Nous voulons ce qui peut nous convenir. Nous avons envie de ce qui nous plaît. Nous souhaitons ce qui nous flatte. Nous désirons ce que nous estimons. Nous soupirons pour te qui nous attire.

Gn dit de la 7'o/o/?;^ qu'elle est éclairée ou aveugle ; de Yenvie ^ qu'elle est bonne ou mauvaise ; du souhait , qu'il est raisoimable ou