LASCIVETÉ, LUBRICITÉ, IMPUDICITÉ

Penchans, passions, vices relatifs aux plaisirs des sens, à l'amour, à la luxure.

Les mots latins lascmis, lascwia, laschire, expriment proprement l'idée de bondir, sauter, folâtrer. Nos mots lascifs et lascwete'ue désignent qu'une forte inclination aux plaisirs des sens, marquée par des mouvemens particuliers. Le mot latin lubricus signifie glissant ou pente où l'on ne peut se retenir : uos mots lubriques et lubricité ne désignent que le penchant violent ou presque irrésistible d'un sexe vers l'autre. //??p»rZ/<?zVe marque, par la négation m, le contraire de la chasteté., de la pudeur, de la puclicité.

Le lascif tressaille à la vue de son ol^jet ou à la seule idée du •plaisir; il désire vivement; il jouit voluptueusement. Le lubrique est emporté vers son objet ; sans frein dans ses désirs , dans ses plaisirs , il est sans retenue. U impudique se livre sans pudeur à un objet ou a ses goiits; sans respect pour la pureté, il se souille de jouissances -criminelles.

La lasci^etê naît d'un tempérament amoureux , irritable , voluptueux. La lubricité' consiste dans l'extrême pé;ulancc, l'incontinence hardie, l'insatiable avidité de ce tempérament qui dévore son objet avant d'en jouir; et qui, également irrité par la résistance et par la jouissance, va sans cesse demandant à son objet de nouveaux plaisirs, les provoque par la débauche, h'impudicite' résulte des sentimens et des moeurs propres à ce tempérament et à ces vices, et contraires à la modération de la nature , à la sainteté des règles.

Ce qui dénote la lasce^eté, la lubricité ^ V impudicité , comme les regai'ds, les gestes, les postures; ce qui excite ces penchans, comme des vers, des livres, des tableaux; tout cela s'appelle /â!5c//5 lubrique^ ■impudique.

M. Beauzée dit, à la suite des Synonymes de l'abbé Girard, que la luxure est une habitude, un penciiant criminel d'un sexe vers un autre; la lubricité, l'influence sensible de ce penchant sur les mouvemens indélibérés ; la lascii>eté^ la manifestation extérieure de ce penchant par des actes étudiés et prémédités. Je n'ai pas trouvé des raisons ■capables de justifier ces dernières assertions. (R.)