OBL

gnaiice^ la sowniêswn n en est pas moins volontaire. Uobéissaneê peut être involontaire on même contraire a la volonté ; on peut obéir à un mouvement qut entraine sans que l'on y songe, ou bien à une force irrésistible qui nous pousse malgré nous. On se soumet à une autorité à laquelle il serait dangereui de résister.

Vobéiêsanee peut être feinte; la soumission peut n'être qu'extérieure. Celui qui feint &obiir trompe sur son aciion ; celui qui feint de se somneUre ne trompe qtie sur sa volonté : son obéissance réelle à l'ordre qu'on lui donne peut être l'effet d'une feinte soumission à l'autorité qui le lui prescrit.

Uohéissance est uft acte momentané et qui se renouvelle à chaque occasion tebéir; la soumission est une disposition générale à rempKr tous les ordres qu'on pouiTa recevoir, à subir tons les trailendents auxquels on pourra être expc»é. Un enfant peut manquer d'oftét>sanee un jour et en avoir ie lendemain : celui qui n^obéit pas toujours n*a pas de soumission.

Vobéissanoe peut être simplement une chose de devoir et de principes : k soumissUm tient davantage au caractère.

L'obéissance peut conserver une sorte de Berté, et n'cxciiit pas les remontrances. 1^ soumission, plus humble, ne se permet pas même tes murmures.

Vobéissance, en dirigeant les actions, laisse tout le reste libre; la soumission s'étend quelquefois jusqu'aux mouvements du cœur^ jusqu'aux réflexions de l'esprit. On soumet sa raison à la foi, et son âme aux afflictions. (F. G.)