Odieux, Haïssable

Odteuo;, qui est ha! ; haïssahle, qui est digne de l'être. Si Tobjet haïssable est digne de haine, l'objet odteux est digne de toute votre haine.

Avec certjûns défauts, on est haïssable; avec certains vices, on est odieux. T.n. 33

tJh homfai6 iàkéclfànt, pervers, dangerent, est oA^u»; Me (ténotme iiicMmode, fâcheuse^ impatiente^ contrariante, devient haïssable. Il n'y a point d'homme st parfoit , qu'H ne boH ftateoBle pour mû. antre.

ta n'y a point de méchant si endurci , qu'il ne soit quelquefois odimx à loi-tnème.

Haïssable ne se dit guère aue des personnes ou de leurs manières^ €t dans le style inbdérë. Odieux se dit dans tous les styles , des persimites et des choses. (R.)

Une cliose^ une personne peut être oâ^usé en uo moment domié, à une seule personne, sans Tètre d'une manière absolue et sans mériter de Tétre. JL.a vertu était odieuse à Néron. Les grands sont odieux aux petits. (La BiujYàRB.} Àlceste^ le misanthrope, dans sa mauvaise humeur «décrie t

Tons les honmes me sont à tel point odieux^ I One Je sertb fAché d'être sage à lears yeux.

Haïssable se prend toujours d'une manière générale. Pascal dit : Mous sommes haïssables; et il trouve que nous ne nous haïssons pas asseï eD efisL

Hais ce qui est odieux à une seule personne peut devenir odieux à d^Htres, l'être même à tous^ et c'est dans ce sens étendu et général qu'il fout coaqiaftr àdfëux à haïssabte.

Comme la réalité l'emiiorte sur la possibilité^ odieux dit ^lus que MUnAk, Tout crime est haïssable; mais un crime odieux est tel qu'il ne peut lestor Ignoré, et qu'une fois connu, il ne peut pas ne pas être nSprouvé, déterié de tous sans exception.

HdïssabU suppose toujours un jugement; odieux est invincible cottimel^ stirtct. {V. P.)