Origine^ Source

Varigine est le premier commencement des choses qui ont une suite : la source est le principe ou la cause qui produit uiie succession de choses. L'ortie met au jour ce qui n'y était point : la saurûê répand au dehors ce qu'elle renfenBait dîais son sein. Les cho$es prennent naissance à leur or^Mia; ellea tiennent leur existence de leur source. L'origine nous apprend duis quel temps, en quel lieu, de quelle manière les objets ont paru au jour; la «outm dou» découvre le principe fécond d'où les choses découlent, procèdent^ émanent avec plus ou moins de continuité ou d'abondance.

Les familles tirent leur origine d'un homme connu, du moins jadis, qu'elles appellent leur auteur, parce qu'il l'est de leur noblesse; mais cet homme nou^ Teau, et très-nouveau, avait un père et des aïeux inconnus, et peut-être est-il iKm d'ignorer la aetire« de son illustration, ce qu*il a fût pour y parvenir, et ce que la fortune a fait pour l'y élever.

Toute ort^fM est petite ; Kembryon d'un géant n'est pas moins impereepliMe

£e celui d'un nain. Toute tource est primitivensent faiMe } les plus grands oves, comme les ruisseaux que tous franchisses d'un paS| d^eendent d'un filet d'eau*

Il est curieux de saToir les origineê, si elles peuvent noue ëdaiter. Il est bon de connaître les iouroes, si nous pouTons y puiser. (R.)