Babil, Caquet

Ces termes expriment la démangeaison déparier, une intempérance de langue, la manie de parier sans rien dire , ou de ne dii*e que des choses vaines et superflues, dépourvues de solidité, d'utilité, de raison, ils sont d'un très-grand usage dans le discours familier, plaisant et critique.

On impute le babil aux femmes en général, et le caquet aux commères.

Le babil étourdit par sa volubilité et sa continuité. Vous direz, dans le langage du jour, que le caquet assomme par ses répétitions et son éclat.

Le babil soutient les assemblées de jeunes pei^onnes. Le caquet alimente ce qu'on apfielle les coteries.

Vous appliquerez, à plus forte raison, au caquet, ce que La Fontaine dit du

Imprudence, babil ei sotte vaoité.

Et vaine curiosité, Ont ensemble étroit parentage ; Ce sont enfants tous d*un lignage.

On relève, surtout dans le babil, l'indiscrétion, et dans le caquet la prétention.

Le babillard parle trop, il dit même ce qu'il devrait taire; il est pressé du besoin de parler, de catpieter; il parle fort haut, il met de l'importance à ce qu'il dit, quoiqu'il ne dise que des riens ; il se fait un mérite de parler.

Le 6a&t7 suppose une certaine facilité, et l'on prendra cette facilité pour du talent. Le caquet s'exprime avec un air d'assurance, et cette assurance donne de l'ascendant sur la tourbe des sots.

Arrêtez Ie&a6t7 de celle-là, vous lui ôtez tout sou esprit; rabattez le caquet de celle-ci, vous lui ôtez toute son importance.

Avec du babil, on parle de tout sans rien savoir ; avec du babil et un peu de méchanceté, on se jette dans les caquets, et Ton tombe sur les personnes.

a II y a, dit La Bruyère, une chose qu'on n'a pas vue sous le ciel, qu'on ne verra jamais : c'est une petite ville a'où Ton a banni les caquets, le mensonge et la médisance. x> (R.)

Le babil est quelquefois agréable, chez les enfants; le caquet donne toujours envie de le rabattre. (V. F.)