Brouiller, Embrouiller

Brouiller, c'est proprement mettre le trouble, le désordre, la confusion dans les choses; enÀrouillery mettre les choses dans un état de trouble, de désordre, de confusion. Je m'explique : c'est le dérangement même des choses que vous voulez ou que vous exécutez quand vous brouillez : c'est au contraire y arrangement même des choses qu'il s'agissait de faire, que vous prétendiez faire, quand vous les embrouillez. Brouiller, c'est quelquefois ce qu'il fiiut ; il faut brouiller des drogues, des œufs, etc. Embrouiller^ c'est toujours le contraire de ce qu'il faut ; on n'embrouille que par ignorance ou par malice.

Mais il est une différence plus sensible et plus décisive à remarquer entre ces termes. On brouille toute sorte de choses, tout ce qu'on mêle ou ce qu'on met péle-méle sans ordre : on n'embrouille qu'un certain ordre de choses, celles qui demandent figurément de la clarté. On brouille des vins, des papiers, des personnes; et on ne les embrouille pas. On brouille et on embrouille des affaires, des idées, des questions, un discours , ce qu'il s'agit de comprendre et de savoir : on les brouHkj en y mettant le désordre; on les embrouille, en y jetant de l'obscurité. Les cffairos sont brouillées, par la mésintelligence et la discorde ; elles sont embrouillées, lorsqu'il y a de la difTiculté à les entendre et à les expliquer. Ce qui est brouillé n'est pas en ordre et d'accord ; ce qai est embrouillé n'est pas net et clair. Dans les choses brouillées, il y a des difficultés et des oppositions à lever; dans les choses embrouillées, il y a des obscurités et des difficultés à éclaircir. La confusion des choses brouillées est dans les rapports (p'elles ont entre elles : la confusion des choses embrouillées est dans la manière dont elles se présentent à notre esprit, comme dans un brouillard.

Quand la tête est browllée, tout parait embrouillé; voilà souvent pourquoi nous trouvons tant de choses obscures.

Celui qui n'a ni règle ni ordre dans l'esprit , ne fait que brouiller , comme dit l'Académie. Celui qui veut expliquer ce qu'il ne conçoit pas nettement, ^embrwiiUe. (R.)