Chagrin, Tristesse, Mélancolie

Le chagrin vient du mécontentement et des tracasseries de la vie; l'humeur s en ressent. La tristesse est ordinairement causée par les grandes afflictions ; le goût des plaisirs en est émoussé. La mélancolie est l'effet du tempérament; les idées sombres y dominent^ et en éloignent celles qui sont réjouissantes.

L'esprit devient inquiet dans le chagrin^ lorsqu^il n'a pas assez de force et de sagesse pour le surmonter. Ije cœur est accablé dans ta tristesse, lorsque, par un excès de sensibilité^ il s'en laisse entièrement saisir. Le sang s'altère dans la tnélancolie, lorsqu'on n'a pas soin de se procurer des divertissements et des dissipations. (G.)

Le chagrin a toujours sa cause en dehors de celui qui l'éprouve. La tristeste peut aussi vemrdu dehors, mais est souvent toute personnelle. LàmUan eoUe a sa source dans le tempérament.

Le chagrin se manifeste par des inégalités d'humeur, des cris, des larmes, on peut passer tout d'un coup et sans tnmsition d'un grand chagrin à la joie la plus vive.

La tristesse est plutôt une manière d'être de l'âme qui se concentre tout entière sur un sujet affligeant. La perte d'un ami cause un profond chagrin et laisse Quelquefois une tristesse qui ne finit qu'avec la vie.

11 7 a des tristesses de toutes sortes :

L'âme des sermons est une tristesse évangélique. La BRuriRB.

Lbl mélancolie est une disposition de l'âme qui se plaît à la méditation, à la rêverie, à l'attendrissement; c'est elle qui fait presque tous les frais de la poésie contemporaine, dite romantique.

La mélancolie marque une douleur plus concentrée, la tristesse une douleur plus grave, le chagrin une douleur plus vive.

Le temps adoucit et efface le chagrin ; l'âme ne pourrait résister à cet état d'exaltation. 11 y a des tristesses profondes et qui fuient la consolation.

L'âge guérit de la mélancolie. (V. F.)