Accnsatenr, Bénonciotear, Bélateor

V accusateur f intéressé comme partie, ou comme protecteur de la aociété civile, poursuit le criminel devant le tribunal de la justice, pour le faire punir, lie d^fiaa<eur,aélé pour la loi. révèle soi supérieurs la iîute cachée, et leur fait connaître le coi^paUe : il n est point (Aligé à La preuve ; c'est à ceux-là 4 bire ce qu'ils jugent à propos, soit pour s'assurer de la vérité, soit pour le* médier au mal. Le déiaieur, dangertux ennemi des particuliers, rappoi^ tout ce qu'ils laissent échapper, dana leurs discovrs ou dans leurs actions, de non conforme aux ordres ou à l'esprit du ministère public ; il se masque sott> vent d'un faux air de confiance.

Il faut, pour se porter accusateur ^ ôtre très*assuré du fait, en avoir da preuves sufhsantes, et prendre un grand intérêt i la punition. Dès qu'on a la moindre connaissance d'une conspiration contre l'État ou contce le prince^ on doit en être le dénoneiateur ; autrement on en devient le oompUce. (te regarde toujours le délateur comme un odieux personnage, sujet à donner une tournure de crimes aux choses innocences : les gens «de cette espèce ne sont guère en crédit que dans les gouvernements soupçonneux et tyranniques.

Un sentiment d'honneur^ ou un mouvement raisonnable de vengeance on de quelqius autre passiim, semble être le motif daraccttaoteur; rattachement sévère à la loi, celui du d^ORCfa(eur;uB dévouement bas, mercenaire etservile,ou une méchanceté qui se plait à faire le mal sans qu'il en revienne aucun bien, celui du délatem* On est posté à croire que l'^icctaotsur est un homme irrité ; le dàMmcfotsiir, un homme indigné; le délateur y un homme vendu.

Quoique ces trois personnages ^ient paiement odieuxaux yeux du p enpie, il est des occasionaoule philosonhenepeut s'empêcher d'approuver l'accusateur et de louer le dénonciateur ; mais le délateur lui narait méprisable dans toutes.

Il faudrait que l'accusateur vainquit sa passion, et quelquefois le préjugé,

geance qu'il sollicite, c'est une action particulièie.

ACB fi

Dilaieury do latia iaitâpr, ^ eborclKy ^ àteMnm^ct à^ftre ou rapporte secrètement oe^5) crofttTOÎr vu^'el sowenleeqa'rle^tiifféressë à faire croire.

Le dinoneiateur, du latin denuneiaiory eaà edm ^î amumee, qui nHuiîleste, qui rend un fait public ; c'est celui qui défère à la justice^ à la société un crime, un complot qui mtéresse la aÙtM puMîqiie; ^est f élan sublime de Cicéron MDtie «erres et CatiU^a; c'est Fadies dm aniîstère fsbiîc qui veille an salut de la fatrie. Le âéUâimr épie ai èb^tm sourdement; ia .êémmeê&kur ne dé- OHMie^ le premieaaat un làciieaBsassîn ipiî (profite de son crime ; le second e«t «B champion généicnx,^ ceart ks ris^oead'on conèat à ht suite duquel est Jb peine inAigée aux catomnîataurB.

La loi qui encouragerait la délation par des récompenses serait inmiorale; celle qui proscrirait la dànomit^imi sentît Ympolitîque. (R.)

SA. Acbevar, Fiair, Tnmiaer.

On aéhève ce qui est commencé, en continuant à y travailler.. On fimU ce qui est avancé, en j mettant b dernière maio. On iermwa ce qui ne doit pas durer, en le fiusant discontinuer. De sorte que l'idée canciérislî^pe i'aehtwr est la conduite de la chose jusqu'à son dernier période ^ celle de finir est Favrivée de ce période; et celle de terminer est la cessation de la chose*

Achever n'a proprement rapnort qu^ l'ouviage permanent, soit de la aaîn^ soit ê^ req>rit. On désire qu'A soit aehevé„ par la Cttriosîté.^^oa a dele noir dans son entier. Finir se olacc particulièrement à l'égard de roccofiatioB passagère; on souhaite qu'eue soit finie^ par l'envie de s'en donner une antre, ou par Tennui d'être toujours appliqué à la même. Terminer ne se dit guère que pour les discussions, les différends et les courses.

Les esprits légers commencent beaucoup de choses aans en achever aucune. Les personnes extrêmement prévenues en leur favear ne donnent guère de louanges aux autres sans finir par un correctif satirique. Ne peut-on pas douter de la sagesse de ces lois qui, au lien de inintMr les procès, ne servent qu'à les prolonger? (G.)

Uachèvement f une diose c'est le développement complet, reiécnlîon naalaite et entière de cette chose : ocAei^er une chose veut dire i&iaiie aussi bien qu'elle peut être faite, la pousser aussi loin qu'elle peut-aller.

La JSn est l'opposé ^u commencement, et de même que d'une choee il n'y a tien de fait avant son commencement, de même il n'y a rien à fiiise Mcès sa fin. Mais la fin pouvant être considérée comme la detnière,partiedune chose, c'est encore tiâvailler cette chose que de la finir ^ d'en faire la fin*

Lb terme est le point dans l'espace ou dans Le temps oà une chose s'anête ; il suppose durée ou continuité; il est en dehors de la chose tamsn^ ; aussi le plus souvent terminer s'emploie-t-il d'une manière absolue ; terminer c'est cesser d'agir y ne paa aller pws loin»

De sorte qu'achever une chose, c'est j mettra la dernière muia; la,. finir y c'est continuer d'y travailler; la terminer, c'est cesser d'y tsnvailler.

D n'y a qu'une manière d'achever -, on peut /iiitr bien ou mal;.«n iefudm l^ns ou moins vite.

Achève ei prends .ma liejfNrèf an lel-ftifml,

JiftDonBiègueau eomèe ;on fie<poumstpkis oonqilétenflat parofierce beam «ers de ConMtUeqn-enmetAni : FMi.

L'éludeoomBMnernn1ionnèlebomine,'etleconnevse{èn monêel'iicfc^. i^émt'Emammm).

m Encore si tu no» mckevé de camper notre bois, je prendrais quelque eoD'> aeialicn,» dit Martine à Sganarelle. — C'est «ne tmtlebois seiutt coupé, «le voudrais bien avoir fini de couper le bois, 9 dira un ouvrier fctigwé ois pares» se»u-« C'est qnlb nranrai* pins rinn à isàts^

16 ACR

Uo mol de votre boucbe» en terminant mes peines*

Peul rendre Bsther beurevse entre toutes les reines. (Rag.)

Ses peines durent depuis longtemps. (V. F.)