Douteux, Incertain, Irrésolu

Ces trois termes marquent également l'état de suspension ou d'équilibre dans lequel se trouve l'âme à l'égard des objets qui fixent son attention.

Le doute vient de l'insufiisance des preuves^ ou de l'égalité de vraisemblance entre les preuves pour et contre; Vincertitude, du défaut des lumières nécessaires pour se décider; et Virrésolution , du défaut des motifs d'intérêt^ ou de régalité des motifs opposés.

Le doute produit Vincertitude; et tous deux concernent l'esprit, qui a besoin 4'étre éclairé ; Virrésolutioth concerne le cœur^ qui a besoin d'être touché. (B.)

Jkiiteuœ ne se dit que des choses ; incertain se dit des choses et des per^

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sonnes ; irrésolu ne se dit que des personnes ; il marque de plus une disposition habituelle, et tient au caractère.

Le sage doit être incertain à l'égard des opinions douieusu , et ne doit jamais être irrésolu dans sa conduite. On dit d'un fait légèrement avancé, (pi'il est douteux] et d'un bonheur légèrement espéré, qu'il est incertain : ainsi mcertain se rapporte à l'âyenr, et douteux au passé ou au présent, {Enoyelop.^