Affectation, Afféterie
Elles appartiennent toutes les deux à la manière extérieure de se comporter, et consistent également dans l'éloignement du naturel : avec cette différence que V affectation a pour objet les pensées^ les sentiments et le goût dont on veut faire parade, et que Vafféterie ne regarde que les petites manières par lesquelles on croit plaire.
L'affectation est souvent contraire à la sincérité : alors elle travaille à décevoir; et, quand elle n'est pas hors du vrai, elle ne déplaît pas moins que la trop grande attention à faire paraître ou remarquer la chose. L'afféterie est toujours opposée au simple et au naïf; elle a Quelque chose de recherché^ qui déplaît surtout à ceux qui aiment l'air de la franchise : on la passe plus aisément aux femmes qu'aux hommes. (G.)
L'affectation est une manière d'être, de parler ou d'agir par laquelle on cherche à mettre en avant des qualités que l'on n'a pas ou que l'on a à un moindre degré qu'on ne le montre; l'afféterie est une affectation particulière, c'est l'affectation de la grâce.
L'affectation est une envie démesurée de plaire, mais mal entendue. (Boil«^
On peut tout affecta,
a II a du bon et du louable, dit La Bruyère, qu'il gâte par Vaffectation du grand et du merveilleux. x>
Vaffeeiation est Topposë de k simplicité; la simplicité affectée est une im* posture délicate. (La Rocref.)
Vapterie ne s^exerce que sur de petites choses; on la rencontre souvent en courant après la naïf été. Mirabeau dit quQ l'affectation est à la nature ce qiie le rouge et le blanc sont à la beauté; dans ce cas, j'accuserais Vafféterie d'avoir ioTenté la mouche. Le style affecté est pompeux et emphatique, Vafféterie dans le style est une recherche coquette de Pélégance; l'un vise aux grands effets^ l'autre poursuit les petites beautés.
L'affectation dans le geste, dans le parler et dans les manières est soutent une suite de l'oisiveté et de l'indifférence; et il semble qu'Ain grand atta* chement et de sérieuses affaires jettent l'homme dans son naturel. (La. Brutkrb.) (V. F.)
On tombe dans Y affectation en courant après l'esprit, et dans Vafféterie en recherchant les grâces. L'affectation et Vafféterie sont deux défauts que certains caractères bien tournés ne peuvent jamais prendi*e, et que ceux qui les ont pris ne peuvent presque jamais perdre. Il n y a guère de petits-maîtres sans affectation ni de petites-maîtresses sans afféterie. (Encycl. l, 157.)
