Aisé, Facile
« Ils marquent l'un et l'autre, dit l'abbé Girard, ce qui se fait sans peine ; mais le premier de ces mots exclut proprement la peine qui naît des obstacles et des oppositions qu'on met à la chose ; et la seconde exclut la peine qui nait de l'dtat même de la chose. Ainsi Ton dit que l'entrée est facile, lorsque personne n'arrête au passage ; et qu'elle est aisée, lorsqu'elle est large et commode à passer. Par la raison de cette même énergie, on dit d'une femme qui ne se défend pas qu'elle est facile, et d'un habit qui ne gêne pas , qu'il est aisé,
a II est mieux, ce me semble, de se servir du mot facilSy en dénommant l'action; et de celui d'aisé, en exprimant l'événement de celte action ; de sorte que je dirai d'un port commode, que l'abord en est facile, et qu'il est aisé d'y aborder. »
Facile suppose donc une intelligence; aisé s'arrête à l'opération : celui-ci n'a point d'autres rapports; l'autre a un rapport particulier avec la puissance. Une chose est donc aisée en elle-même, quand elle nous laisse sans gêne, au large, à Taise, ayec liberté, commodément. Une chose est facile par rapport à nous, quand nous pouvons la faire, quand elle est faisable, sans peine, sans effort, sans beaucoup de travail.
On dit qu'un habit est aisé, et non pas facile^ lorsqu'il ne gêne pas.
Un chemin est facile lorsqu'on le trouve sans peine ; lorsqu'on y marche sans peine, il est aisé. Facile annonce, dans la première phrase, une opération de l'esprit; dans la seconde, aisé ne marque que l'exeruce du corps.
Ain 8S
Une chose ne yous parait pas facile quand tous croyex y Toir des difficultés; quand elle a des difficultés^ elle n'est pas aisée.
Les manières^ les airs^ une taille sont aisés, c'est-à-dîre que leurs mouyements sont libres, dégagés, sans contrainte : le cceur, l'humeur^ le caractère sont faciles, c'est-à-dire disposés à faire des actes de bonté, d'indulgence.
Tout est facile au génie, c'est une grande puissance; Thabitude rend tout dsé, elle exerce.
Il est souyent plus facile d'obtenir une grâce de quelqu'un, qu'il n'est aisé de paryenir jusqu'à lui. (G.)
