Irrité^ ConiTOuoé

C'est une distinction trop marquée^ quoique juste^ que de dire, comme Va fait l'abbé Girard^ que le courroux est la colère des puissants, et Virritation la colère des faibles.

C'est notre impuissance qui nous irrite; l'entêtement^ de mauyaises raisons que nous ne pouvons vaincre nous irritent. 11 faut quelque chose de plus pour nous mettre en courroux. Le courroux s'exerce contre la cause du courroux : un père courroucé sévit contre son flls.

On est irrité d'une chose et non contre une chose; si le ootirroiMD est dangereux^ l'irritation est inutile. Un homme irrité nous fait de la peine, l'homme courroucé peut nous faire du mal.

11 y a du ridicule à s*tm7er de tout; il y a souvent au courroux une cause légitime : une lionne à qui l'on arrache ses petits est en courroux.

On dit de la mer qu'elle est irritée et courroucée. Dans le premier cas^ on ne marque que l'agitation des flots ; dans le second, on voit davantage les menaces et les dangers. (V. F.)