Justice, Équité

L'objet propre de \ei justice est le respect de la propriété. L'objet de Véquiliy en général, est le respect de l'humanité.

JUS tô3

Votre existence, vos facultés, vos talents, votre travail, les fruits de votre travail, votre fortune, votre réputation, votre honneur, sont à vous ; \^ justice défend qu'on y porte atteinte, elle efface Tatteiute qu'on y a portée. Mes besoins, mes erreurs, mes misères, mes fautes, mes torts, sont de la faiblesse humaine ; Véquité y compatit, elle vous engage à me faire du bien quand le bien est de le faire.

La justice nous sépare, en quelque sorte, nous isole, nous défend contre chacun et contre tous, comme s'ils étaient ou s'ils pouvaient devenir nos ennemis. Véquité nous rapproche, nous lie, nous confond, pour ainsi dire, en* semble comme amis, comme frères, comme membres du même corps : la propriété est exclusive ; l'égalité est communicative.

ùi justice laisse une grande inégalité entre les hommes ; Véquité travaille à la faire disparaître par une égalité de bonheur.

prmcipe d'égalité : partout vous trouverez des compensations k faire.

Ne faites tort à personne, réparez les torts que vous aurez faits ; voilà les préceptes de la. justice. Ne faites point à autrui ce que vous ne voudriez point qu'on vous fit : faites à autrui ce que vous voudriez qu'on vous fit à vousmême : voilà les grands préceptes de Véquité,.. (R.)

Résumons : justice^ dérivé de j«tô, droit, est, suivant les jurisconsultes, l'action de [rendre à chacun ce que le droit ou la loi lui donne : elle ne peut exister que chez les hommes réunis en société, ayant adopté des règles positive».

L'équité est la loi naturelle, qui connaît moins les règles de convention, que le sentiment intime qui nous invite à agir envers les autres comme nous voudrions qu'on en usât envers nous.

Injustice est inflexible; elle assure la tranquillité des États et veille à la sûreté des citoyens. Mais elle se trouve souvent en opposition avec Véquité; parce que, jugeant d'après des règles invariables, elle ne doit jamais voir que le fait ; au lieu que Véquité, se rapprochant de l'intention, n'a d'autres lois que celles que la nature ou les circonstances lui dictent.

i/équité nous ramène à l'observance des lois naturelles : elles ne sont pas écrites, mais elles se font sentir ; et c'est à ce cri du besoin d'aimer et de traiter les hommes en frères que nous cédons, c On n*est homme, dit La Brayère, que lorsqu'on est équitable, d

Un père dénaturé déshérite son fils : \si justice doit confirmer ces dispositions, mais Véquité défend de les exécuter.

i'ai été frappé, injurié, j'ai reçu dommage : la justice m'offre un recours ; mais si c'est par erreur, si la réparation que j'ai droit de prétendre entraîne )a ruine d'un homme plus malheureux que coupable, dois-jc la poursuivre?

Tout est juste quana la loi prononce ; c'est à {'équité à tempérer la rigueur de ses arrêts. (Anon.)