LasciTOté, Lnbricité, Impndicité

Penchants, passions, vices relatifs aux plaisirs des sens, àl'amour, àlaliixure.

Les mots latins ki^ctcni^, lascivia, lascivire, expriment proprement l'idée de bondir, sauter, folâtrer. Nos mots lascifs et l<isciv€té ne désignent qu'une forte inclination aux plaisirs des sens, marquée par des mouvements particuliers. Le mot latin lubricus signifie glissant, en pente, où l'on ne peut se retenir : nos mots lubrique et hibriciié ne désignent que le penchant violent ou presque irrésistible d'un sexe vers l'autre, fmpudicité marque, par la négation in, le contraire de la chasteté, de la pudeur, de la puditnté.

Le («et/ tressaille à la vue de son objet ou à la seule idée du plaisir; il désire vivement; il jouit voluptueusement. Le lubrique est em|K)rté vei*s son objet; sans frein dans ses désirs, dans ses plaisirs il est sans retenue. L'impudique se livre sans pudeur à un objet ou à ses goûts; sans respect pour la pureté, il se souille de jouissances criminelles.

La lasciveté naît d'un tempérament amoureux, irritable, voluptueux. La lubricité consiste dans l'extrême pétulance, l'incontinence hardie, l'insatiable avidité de ce tempérament qui dévore son objet avant d'en jouir; et qui, éga-

et contraires à la modération delà nature, à la sainteté des règles.

Ce qui dénote la lasciveté, la lubricité, V'impudicité, comme les regards, les gestes, les postures ; ce qui excite ces fienchants, comme des vers, des livres, des tableaux , tout cela s'appelle lascif, lubrique, impudique.

M. Beauzée dit, à la suite des Synonymes de l'abbé Girard, que la luxure