P91. RÉGLÉ, RÉGULIER
' Ces deux adjectifs marquent un rapport aux règles ; mais *<e sont des rapports différents , et les règles n'y sont pas enviiSagées sous les mêmes points de vue.
Ce qui est réglé est assujetti à une i-ègle quelconque , uniforme ou variable , bonne eu mauvaise. Ce qui est régulier est -conforme à une règle uniforme et louable.
Le mouvement de la lune est réglé , puisqu'il est soumis à des retours périodiques égaux : mais il n'est pas régulier, parce qu'il n'est pas uniforme dans la même période.
Toutes les actions des chrétiens sont regf/e'ei par l'Évangile: mais elles ne sont pas toutes régulières , parce qu'elles ne sont j)as toutes conformes à ses règles sacrées.
Il me semble qu'en parlant de la vie , de la conduite j des moeurs, le mot de règle dit autre chose que celui de régulier. Une vie réglée peut s'entendre au physique ou au moral ; au physique, c'est une vie assujettie à une règle suggérée par des vues de santé ou d'économie; au moral, c'est une vie extérieurement conforme aux règles de morale que le mond* Blême exige : mais une vie régulière est conforme aux prin-
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eipes de la morale et aux maximes de la religion. C'est à peu près la même différence , en parlant de la conduite et des mœurs.
On dit d'une femme qii'elle est réglée, dans un sens purement physique , pour dire que le reftour périodique des menstrues est exact. C'est pourquoi, dans un sens moral, on dit qii'elle est réguUtre , ^ouy dire qu'elle garde toutes les bienséances qu'exige la vertu : ce mot alors n'a aucun trait à la religion : Ce n'est pas une femme dévote , dit le P. Boubours , régulière dit moins que dévote ; et les femmes que nous appelons régulières ne sont la plupart que de vertueuses paÏL'iiues; elles ont beaucoup de vertu, et très-peu de dévotion. »
Hors de la morale, ce qui est réglé étoit originairement libre ou n'est soumis à une règle que par ua cboix libre oti par convention ; c'est ainsi qu'il faut l'entendre d'une dispute réglée, d'un ordinaire réglé, d'un commerce réglé, d'un temps réglé, etc. : ou bien il s'agif d'une règle établie par le fait , et dont il est difficile ou impossible de rendre raison, comme quand on parle d'une fièvre réglée. Mais tout ce (j\n est régulier doit être conforme à la règle , et tend au vicieux dès qu'il s'y soustrait; tels sont un bâtiment, un discours', un poème, une construction , une procédure , etc. (B.)