Tamoucou, l'ancien ou le vieillard

ccxlvii. Parmi d'autres peuplades du haut Orcnoque.

Catchmana. Il est regardé par les indigènes comme le bon principe.

ccxlviii. En Guaimi,

1. Nolcarnala; c'est l'auteur du ciel, de la terre et de la lumière.

2. Noubou ; les Guaïmis regardent noubou comme un dieu invisible, car ils supposent que son trône est sur une montagne, dont ils n'osent jamais approcher qu'à la distance d'une lieue. J'ignore cependant s'ils en font un être distinct de Noucarnala.

ccxlix. En Muysca.

Dion; c est le mot espagnol ; mais cette nation, une des plus illustres du nouveau continent, avaitune riche;théogonie. Le principal objet de leur culteîélait Bochica, leur fondateur et leur législateur. Us avaient en outre une multitude de divinités secondaires; mais j'ignore s'ils rendaient un culte au Dieu suprême, supérieur à Bochica et à leurs anciens héros.

ccl. Dans les îles Caraïbes.

On trouve dans ces parages, ainsi qu'en plusieurs autres localités, cette particularité, que les femmes parlaient une langue différente de celles des hommes. Pour exprimer la divinité les hommes disaient :

IciiEiRi ou Iouloucou; et les femmes:

Chemiin ou Chemun. Ce dernier mot est le Q'nu/ Chamayim ou ycw Chemiin hébreu, qui signifie les deux, et dont les Juifs se servent pour exprimer Dieu. On a du reste signalé bien d'autres rapports entre les peuples de ces régions et les Juifs.

ccli. Dans l'ancienne langue d'Haïti.

Jokanna ou Gnamaonocan. C'était le créateur et le premier moteur de l'univers.