Oraison dominicale. C'est la prière que

Jésus-Christ nous a enseignée, et que toutes les communions chrétiennes ont religieusement conservée. On sait qu'elle comprend sept vœux ou demandes, dont les trois premières ont un rapport direct à Dieu, et les quatre autres regardent plus particulièrement le chrétien. Les chrétiens d'Orient et les protestants la terminent par la formule suivante : Car à vous appartient le rèi/ne, la puissance et la gloire, dans les siècles des siècles. Mais elle n'appartient point à l'Oraison dominicale, elle est venut de l'usage des Orientaux de terminer ainsi la plupart de leurs prières ; ils l'ont donc ajoutée à la prière du Seigneur, d'où elle s'est glissée insensiblement dans la plupart des exemplaires de l'évangile de saint Matthieu.

DOMMOSINGHIANI, divinité des Khonds, peuple de l'Hindoustan ; c'est le dieu lutélaire du district de Dommosinghi, qui est sous sa dépendance. Ses prêtres portent le nom d'abbayas.

DOMNA, nom sous lequel on adorait Proserpine, à Cyzique; il signifie la dame, la souveraine, comme le nom de Despoina qu'on lui donnait encore.

DOMOTROI , génies des anciens Slaves; c'étaient des esprits domestiques analogues aux dieux Lares des Romains. Ils étaient représentés le plus ordinairement sous la forme de reptiles. On leur présentai! du laitage et des œufs; et il y avait peine de mort contre quiconque se fût permis d'offenser ces hôtes protecteurs. Chacun d'eux avait des fonctions particulières, pour la conservation de l'économie domestique.

DOMOV1É-DOUKI, génies tutélaires do l'intérieur des maisons ; esprits domestiques des anciens Slaves. Voy. Do*uschnik-Dolki.

DON, fleuve sacré des anciens Slaves. Il était adoré par eux comme le Bog et plusieurs autres lacs, et recevait des hommages et des sacrifices.

DONARIA, présents que les Romains offraient aux dieux, et qu'on attachait dans leurs temples, pour les remercier d'un bienfait, ou pour obtenir d'eux quelque grâce. Ces présents étaient proportionnés aux facultés de celui qui les taisait. Le prêtre avait soin d'en diminuer le nombre de temps en temps, de crainte que la trop grande quantité n'encombrât le temple. Dans les temps malheureux, la ville s'en emparait comme une ressource pour l'Etal; cela eut lieu entre autre* après la bataille de Cannes. On appelait aussi Donaria le lieu où l'on