FINA

cylindrique. Le filet n a aucune importance physiologique et est à 1 .anthère ce que le pétiole est à la feuüle. Sa structure consiste simplement en un faisceau de trachées qui est situé dans son axe et le parcourt de la base au sommet.

FILETTA (Toscane). E. min. sulfatée calcique. Thermale. Affections intestinales, névroses, paralysie, etc.

FILEY (Angleterre, comté d’York). Bains de mer. E. m. chlorurée sodique. Froide, laxative, reconstituante

FILICINE, s. f. (Y. Filicique).

FILICIQUE (Acide). C’est la filicine de Trommsdorff. S’obtient en traitant par l’éther absolu le rhizome frais de fougère mâle. Lamelles blanches, sans odeur ni saveur, fond à 161°, insoluble dans l’eau, soluble dans l’alcool bouillant et l’éther absolu. Composition : C15Hl404 (Luck) CUH1S05 (Grabowsky). Ténicide énergique. ’

FILIC1TANNIO.UË (Acide). S’extrait de la décoction aqueuse du rhizome de la fougère mâle. Hygroscopique, ressemble à l’acide quinotannique. Sa solution, additionnée d’ac. sulfurique étendu, laisse déposer des flocons de rouae filicique, O II18 O12.

FILIERE, s. f. Chez les Arachnides, on désigne sous le nom de Filières de petits appendices qui, au nombre de quatre ou de six, sont groupés autour de l’anus et servent à l’excrétion d’une substance visqueuse produite par des glandes spéciales contenues dans l’abdomen. Ces petits appendices, cylindriques et tronqués à leur extrémité, sont garnis intérieurement de tubes plus petits, appelés Fusules, par chacun desquels passe la substance visqueuse ; celle-ci, en arrivant au contact de l’air, se durcit rapidement et constitue les fils avec lesquels les Araignées tissent leurs toiles, chaque fil étant d’ailleurs formé d’un grand nombre de brins rapprochés et soudés.

FILIFORME, adj. [ filiformis , n.u.ot.-âfe ; ail. fadenfôrmig; angl. filiform; it. et esp. filiforme j. — Papilles filiformes. Les fines papilles de troisième ordre dont est hérissée la muqueuse du dos de la langue (V. Langue). —

|| Path. On dit que le pouls est filiforme lorsqu’ils ne donne à la palpation que la sensation d’un fil.

FILIPENDULE, s. f. [angl. filipendula, drop-wort, it. et esp. filipendula]. Nom vulgaire du Spiræa filipendula L. (V. Spirée).

FILIPPO (SAN) (Y. San Filippo).

FILTRAGE, s. m. Syn. de Filtration (V. ce mot).

FILTRATION, s. f. [percolatio, Zyi&mi; ail. filtriren, durchseihen ; angl. filtration, straining; it. fdtrazione; esp. filtracion ]. Opération qui a pour but d’obtenir un liquide transparent en le faisant passer à travers un tissu, i un amas serré d’un corps ou une substance poreuse qui en sépare les parties hétérogènes ou insolubles. Quand on se contente de verser le liquide sur un tissu de toile ou de laine peu serré, moins pour obtenir un liquide parfaitement transparent que pour en séparer un marc, la filtration prend le nom de colature (V. ce mot). Quand le liquide à filtrer est abondant, visqueux, chargé de matières en suspension, on donne à un tissu de laine la forme d’un cône profond, nommé chausse filtrante ou d'Hippocrate, attaché par sa base à un cercle de fer suspendu dans l’air, fixé par son fond à une corde qui permet de le soulever en cas d’obstruction. L e filtre Taylor est une chausse filtrante qui a la forme d’un sac ouvert à une extrémité ; on introduit l’extrémité fermée dans un cylindre en cuivre étamé, plus étroit et moins haut que le sac et où il est forcé de se replier sur lui-même. L’ouverture est fixée à celle du cylindre et celleci fermée par un couvercle garni d’un -entonnoir. — - Quand la matière visqueuse est peu abondante, on peut se contenter de la faire passer au llancliet (V. ce mot). — - Quand on se sert de papier, de coton cardé, de verre pilé, de charbon pulvérisé, d’amiante, etc., la filtration s’exécute dans un entonnoir. Le papier ne doit pas être collé ; s’il s’agit simplement de laver un précipité, on fait avec ,1e papier un filtre sans plis ; autrement, on fait des filtres à plis qui ne touchent les parois de l’entonnoir que par les bords de chaque pli ; il est bon de remarquer que plus la filtration est lente, plus le liquide filtré est limpide. i

FILTRE, s. m. [colum, liquatorium, Mg. oc ; ail. seïhluch

STm)apier’ aDël‘ ^Üer; il' f611™’ eSP‘ fiUr°] FlLm'

FILUM TERMINALE, s. m. Filament qui part de l’extrémité inférieure de la moelle épinière (au niveau de la 2e vertèbre lombaire) et, plaeé au milieu des nerfs qui forment la queue de cheval, va s’attacher à la base du coccyx ; on a considéré longtemps ce filum terminale comme constitué uniquement par la pie-mère spinale condensée en un ligament dit ligament coccygien. Mais il est démontré aujourd’hui que ce ligament est creux et renferme une couche mince de substance grise nerveuse, entourant un canal central, c’est-à-dire renferme un véritable prolongement de la moelle demeurée à peu près à un état embryonnaire. 11 ne faut pas oublier en effet que chez l’embryon la moelle épinière occupe toute la longueur du canal rachidien.

FIMBRIA, s. m. Nom donné au eorps bordant, qui forme une bande blanche sur le bord interne de l'Hippocampe (V. ce mot).

FIMPI, s. m. Nom que porte, à Madagascar, le Ganella alba Clus. (V. Cannelle blanche).

FINALITÉ, s. f. Quand un effet paraît la raison d’être de sa cause, on dit qu’il y a entre l’effet et la cause, outre le

Sort de simple causalité, un rapport de finalité, et que it est la cause finale de la cause efficiente. Le rapport de finalité suppose toujours le rapport de causalité ; il peut y avoir causalité sans finalité, jamais finalité sans causalité. Il y a finalité quand une chose imaginée et jugée désirable par un être intelligent n’a pu être immédiatement possédée par lui; car alors l’être intelligent imagine à leur tour les causes naturelles de ce qu’il désire, et il cherche à les réaliser selon leur ordre naturel, c’est-à-dire selon l’ordre de la causalité ; au terme de cet effort, il atteint l’objet de son désir. Il pense donc et il réalise les causes en vue de l’effet final, c’est-à-dire après l’avoir pensé et souhaité et parce qu’il l’a pensé et souhaité ; l’effet final est son but, sa fin, tandis que les causes sont les moyens qui le conduisent à sa fin. Souvent il faut employer pour atteindre une fin plusieurs séries convergentes de moyens, et le spectateur de ces combinaisons n’aperçoit la fin que lorsqu’elle est réalisée ; c’est là le triomphe du génie humain soit dans la vie pratique, soit dans la recherche de la vérité scientifique. La finalité est la loi des actions humaines réfléchies, et les animaux poursuivent des fins à la façon de l’homme selon la mesure de leur intelligence. — Mais y a-t-il de la finalité dans la nature en dehors des actions dirigées par des intelligences individuelles? La science d’autrefois aimait à voir partout des causes' finales ; la métaphysique et la théologie encourageaient cette tendance. On pensait que l’harmonie des phénomènes vitaux ne peut s’expliquer que par une combinaison de moyens appropriés à une fin préconçue, et que l’harmonie clu monde considéré dans son ensemble témoigne qu’un être intelligent et bon y a tout disposé en vue de la réalisation du meilleur. Les uns, panthéistes, invoquaient une finalité immanente et inconsciente pour expliquer et la vie et les traces d’harmonie que présente le monde inorganique ; les autres, spiritualistes, attribuaient à une intelligence consciente et parfaite, à Dieu, la conception des fins et la combinaison des moyens. Aujourd’hui la tendance contraire domine : non seulement on. croit avec Bacon que la recherche des causes finales ou de l’utilité de chaque chose est stérile pour le savant et me peut que l’égarer ; mais on aime à expliquer tous les phénomènes naturels par de simples causes efficientes agissant à l’aveugle. L’hypothèse de la sélection naturelle en pai ti— culier est destinée à expliquer sans finalité le progrès des organismes vivants à travers les âges. Les imperfections des organes les mieux construits, tels que 1 œil, ont îscrédité la croyance ancienne -que 1 œil était fait poui voir, l’oreille pour "entendre, etc.; on se contente d expliquer la vision en disant que les conditions de ce phenomene se trouvent réalisées, non sans quelques defauts, par 1 organe appelé œil, et la doctrine transformiste explique la formation même de l’œil par l’action de la lumière sur les tissus