LE CODE DE5IS

Dans ses étals, à tout ce qui respire Un souverain prétend donner la loi;

C'est le contraire en mon empire,

Le sujet règne sur son roi.

Divise pour régner, la maxime est ancienne ; Elle fut d'un lyran : ce u'est donc pas la mienne. Vous unir est mon vœu : j'aime la liberté;

Et si j'ai quelque volonté

C'est que chacun fasse lu sienne.

Amis qui composez ma cour,

Au Dieu du vin rendez hommage ;

Si ceux qui ont repioché à Diderot les vers qui précèdent, en trouvent la forme défectueuse, ils n'ont qu'à se reporter à la page 109, et ils verront que leur critique s'adresse également à Voltaire. C'est en termes encore plus énergiques, q.ue le poète donne le moyen de mettre fin à la querelle des Jansénistes et des Jésuites. S'ils. attaquent la pensée elle-même, ils prouvent qu'ils aiment les prêtres et les rois, et sans doute qu'ils ont leur motifs pour cela ; de même que Diderot avait ses raisons pour les haïr. Il faut convenir, en tous cas, que l'ignoble règne de Louis XV n'était pas fait pour modifier ses sentiments.

Un livre auquel le baron travaillait depuis longtemps, et pour la composition duquel il avait fait souvent appel à l'obligeance et au profond savoir du Philosophe, venait de paraître.

Depuis longtemps aucune publication n'avait produit un soulèvement aussi général. L'élévation du sujet traité, la valeur scientifique de l'auteur,

Uemljz liiiniiiiat;c au Dieu d'aniriir :

Aimez et buvez lour à tour.

Buvez pour aimer davange.

Oue j'entende; au gré du désir,

Et les éelats de l'allégresse

Et l'accent doux de la tendresse, Le choc du verre el le bruit du soupir.

Au frontispice de mon Code Il est écrit : sois heureux à ta motle;

Car tel est notre bon plaisir.

Fait l'an seiilaute el mil sejit cent.

Au petit Carrousel, en la cour de Marsan ;

Assis jirès d'une femme aimalile, Le cœur nu sur la main, les coudes sur la lahle Signé Denis, sans terre, ni château

Roi par la grâce du gâteau.