V. Priez pour nous, ô sainte mère de Dieu
R. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.
PRIONS
Dieu tout-puissant et éternel , qui avez préparé par l'opération du Saint-Esprit, le corps et l'âme de la glorieuse Marie , Vierge et Mère tout ensemble , afin qu'elle devînt la digne demeure de votre Fils ; accordez-nous qu'en célébrant sa mémoire avec joie, nous soyons déli-
vrés par sa pieuse intercession, des maux qui nous menacent, et de la mort éternelle. Par le même Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Ainsi soit-ii.
instantibus maUs , et à morte perpétua liberemur. Per eumdem Christum Dominum nostrum.
Amen.
HYMNES ET PROSES UBfê raiMCIPAIiBai FtlTBS.
Hymne prllvenk.
Joici donc ce ïtemps établi par
lordre de Dieu
qui s'approche, et ce jour attendu depuis si long-temps répand du ciel sur nous une lumière trcs-favorable.
La postérité d'un père coupable, blessée par son ^ crime, languissait misérablement dans le lit oii ses maladies le retenaient : le genre humain était enseveli dans l'ombre de la mort.
Destinés à une seconde mort , et condamnés
TATDTAdecreto
Dei, Tandem propinquant tempora.
Emptus tôt annorum
mora Affulget à cœlo dies.
Patris nefando crimine, Pro les jacebat sau-
cia :
In mortis umbracon-
ditum Sedebat humanum genus.
Morti secundœ debitoe
Et sempiternis igni-
bus.
Horrenda Justi Judi-
cis, Terrebat expectatio.
Heu I quis ruinœ
tàm gra'vis Sarcire damna t quœ
manus Afferre tàm grandi
queat Parem medelam vul-
nerit Tu , Christe , tu so-
lus tuo.
Delapsus è throno
Deus , Imagini potes tuae Formam decusque
reddere.
Vénère tandem
tempora , Rorate, cœli, desu-
per; Nobis Deum nubes
pluant , Justumque terra ger-
minet.
Qui liberator ad-
venis , Filii , tibi laus maxi-
ma, Cum Pâtre, cumque
Spiritu , In sempiterna secula.
Amen.
ail feu éternel, il ne restait plus aux enfans d'Adam, que l'attente effroyable du juste Juge.
^Helasl qui pourrait reparer de si grands maux t Quelle main pourrait guérir une plaie si mortelle!
Vous seul, ô Jésus- Christ 1 vous seul pouvez , en descendant du trône de votre divine Majesté I rendre à votre image sa forme et sa beauté.
O Cieux ! envoyez d'en haut votre divine rosée ; que la terre féconde reçoive le Juste dans son sein , et donne au monde perdu son Sauveur et son salut.
Verbe fait chair , soyez éternellement loué avec le Père et le Saint-Esprit dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-iL
Prose poDj l£ jour de Noél.
LouANGK et gloire vous soient rendues éternellement dans les cieux , ô mon Dieu 1 et que paix , salut et grâce soient accordés aux mortels, en la compagnie desquels notre Sauveur veut prendre naissance.
Au levQr de ce nouveau soleil , brillera en nos esprits cette vérité qu'il a daigné y insérer, et nos cœurs seront enflammés de cet amour qu'il nous a fait la grâce d'y introduire.
Ce divin enfant ayant pris naissance , alors les oracles sont clairs et évidens, et quantité de mi racles nous font connaître ce céleste Souverain qui daigne venir habiter en nous : accourez , pasteurs, pour lui rendre vos hommages.
D'accord avec les saints Anges dans vos cantons, répandez vos louanges sur ce divin Jésus, tâchant de le
SiT in cœlestibus Deo laus, gloria; Sit pax hominibus , Salus et gratia :
Salvator nascitur.
Impressa mentibus Fulgebit Veritas ; Infusa cordibus Ardebit charitas :
Sol novus oritur.
Jam puer natus est, Patent oracula :
Rexnobis datus est, Probant miracula :
Pastores, surglte.
Concordes Angelis Vestris in vaUibus, Certantes semulis Simul concentibus , Nascenti plaudite.
Cedat Jérusalem Vili tugurio :
Tu sola , Bethléem , Eris in prsei;io , QuîB ChristVHB possides.
Terra , quam recréât Chorus aligerùm , Quam praesens habitat Creator siderum ; Quid cœlis invides?
En jacet humilis Tecto sub paupere ; Sed quœ lux oculis Micat in aethere , Hune Deum praedicat.
Pannis sub vilibus Rex latet hominum At cœlum cantibus Salutans Dominum , Hune terris nuntiat.
Duro sub strami-
ne Sunt membra mol-
lia Rudi sub tegmine
faire en grande union et fort d'accord avec eux.
Que Jérusalem se soumette à cette misérable chaumière , vous seule , ô Bethléem ! qui possédez Jésus-Christ, êtes digne d'estime et de récompense.
Pour vous , terre , que la compagnie des Anges satisfait , et que le Créateur des cieux habite en personne ; quelle chose céleste pouvez-vous regarder par envie ?
Voyez comme ce divin Sauveur est humblement couché dans une pauvre et vile étable; mais voye? aussi quelle lumière brille dans les cieux pour nous faire connaître ce céleste Rédempteur.
Ce Roi des mortels est couvert de mauvais chiffons, et le ciel lui rendant hommage comme à son souverain, l'annonce à toute la terre.
Ses membres tendres et délicats sont durement étendus sur la paill^et morfondus de froid 'sous cetto'mau-
valse chaumière où son attachement pour nous l'a engagé à supporter tous ces tourmens.
Ce divin enfant remplissant cette chaumière de cris de créature naissante, et arrosant cette étable de pleurs fréquens et abondans , npuf rend un sincère témoignage de son divin amour.
Vous, ô mon Sauveur I qui venez vous donner pour modèle aux mortels, faites, s'il vous plaît, que nos esprits, que vous dirigez par vos actions et vos ordonnances, vous soient toujours soumis et dociles.
Daignez , je vous supplie, nous accorder la grâce d'éviter la mollesse des plaisirs et de créer en nous un parfait mépris des richesses de ce monde , afin de pouvoir acquérir quelque degré de conformité à votre (lîvine personne.
Membrafrigentià; Sic amor patitur.
Puer vagitibus Impie t tçgurlum Crebris-etfîetibus Rigat prœsepium ; Sic amor loquitur.
O qui mortalibua Exemplar advenis !
Facti et legibus Mentes quas dirîgis, Fac tibi dociles.
Molles delicias Fac tecum frangere, Levés divitias Fac tecum spemere , Nos tui si miles.
Amen.
'-"".«fexSXS/^SKS^)^
. Hymne pour les dimanches da Carême.
SoLEMNE nosjeju-
uii Nunc tempus ad
planctum vocat ; Plorat sacerdos, fle-
bili Clamore templa per-
sonant. Lugubris at frustra
sonus Ad numen iratum ve-
nit, Ni corde pulsus inti-
mo Sensum doloris indi-
cet.
Nil frontibus spar-
sus ciiiis , Nil scissa vestis pro-
derlt , Nil fracta scindantur
simul Vivo dolore pectora.
Vultum rigantes fletibus
Flectamus iram numinis,
QusB criminis nostri memor,
Intentât ultrices minas.
O juste Judex! ô Deus!
Ce temps solennel du jeûne nous invite maintenant à une grande tristesse ; le prêtre soupire et les églises retentissent de cris lamentables.
Un cri lugubre est en vain adressé à Dieu , s'il est indigné contre nous, à moins que, poussé du fond du cœur, il ne démontre un grand sentiment de douleur.
La cendre répandue sur les têtes , et des vêtemens tout en lambeaux, ne seront certainement d'aucune utilité, à moins que l'on ait toujours le cœur navré d'une vive douleur.
Tâchons d'apaiser par nos larmes la colère du Seigneur, qui, en mémoire de nos crimes, répand sur nous sa ve^geance.
O Dieu! juge é<iuitable, cher et tend rePè
ne soyez pas prompt à tirer vengeance de nos crimes : accordez-nous le temps d'en faire pénitence parnn sincère repentir.
O très-sainte Trinité I et sincère unité , faites
Sue le mérite du jeûne e vos serviteurs leur soit avantageux.
Ainsi soit-il.
Sis lentuQ ad pomam^ Pater;
Da pœnitenti tem^K)ra,
Et cor simul da p(Bnitens.
Prsesta beata Trini tas.
Concède simpiex unitas,
Ut fructuosa sint tuis
Jejuniorum munera, Âmen.
Hymne pour le ùiiùmh de la Passm
Les étendards du roiparaissait, le mystère de la croix éclate à nos yeux , chassant la mort par la vie , et nous rendant la vie par la mort.
Le côté de l'Homme- Pieu étant percé par le fer cruel d'une lance, après son trépas, afin de nous laver de nos crimes, rend tout ensemble et de l'eau et du sang.
C'est maintenant que sont accomplies les fidèles prophéties de David , disant aux nations,
Vexuxa Régis prodeunt,
FuIgetCrucis mysterium ,
Quo came camis conditor
Suspensus est patibulo.
Quo vulneratus insuper,
Mucrone dire lance»,
Ut nos lavaret crimine,
Manavit unda et sanguine.
Impleta sunt quœ concinit
David fidell carmi^ ne,
Dioens : In Dationi-
bus, Regnavit à ligno
Deus.
Arbor décora et ful-
gida, Ornata régis purpura, Electa digno stipi-
te, Tarn sancta membra
tangere.
Beata eu jus bra-
cbiiii, Secli pependit pre-
tium, Stàtera facta corpo-
ris, Prsedamque tuUt tar-
tari.
O Crux ave! spes
uiiica.
Hoc passlonis tempo-
re, Auge piis justitiam , Reisque dona ve-
niam.
Te summa Deus
Trinitas , CoUaudet omnis spi-
ritus ; Quos per Cruels mys- • terium Salvas, rege per se-
cuia. Amen.
qu'un Z^eu eei venu au monde pour régner par le bois.
Arbre précieux, brillant comme la lumière même , orné de la pourpre du Roi de gloire, choisi pour toucher des membres si saints par son vénérable tronc.
Dont les branches suspendent le prix des siècles, qui, balançant un corps divin entre la terre et le ciel , ravissez la proie à l'enfer.
Je vous salue, ô Croix!
unique espérance des vivans.ence saint temps de la passion ; augmentez la grâce dans le cœur des bons , et pardonnez aux coupables pénitens.
Ainsi , ô Dieu 1 souveraine Trinité ! que tout esprit célèbre vos louanges; faites que votre amour règne perpétuellement en ceux que voussauvez par la croix.
Ainsi soit-il.
Prose pour le temps de Fâqueiw
QuB les chrétiens offrent un sacrifice de louange à Jésus-Christ , leur Agneau pascal.
L'Agneau a racheté les brebis, Jésus-Christ l'innocence même a réconcilié les pécheurs avec son Père.
Il s'est livré un combat entre la mort et la vie; l'auteur de la vie, qui a bien voulu s'assujettir à la mort, en triomphe par sa résurrection.
Dites-nous , Marie , qu'avez-vous vu en allant au sépulcre t
J'ai vu le tombeau vide de Jésus , qui est vivant ; j'ai vu la gloire de sa Résurrection.
J'ai vu les anses qui en ont été les témoins; j'ai vu son suaire et ses linceuls.
Jésus, mon espérance, est ressuscité ; il doit aller avant vous en Galilée.
Nous savons que Jéeus-Christ est véritablement ressuscité d'entre
Victime Paschali laudes immolent Christian!.
Agnus redemi t oves, Christus innocens Patri reconciliavit peccatores.
Mors et vita duello conflixère mirando , dux vitœ mortuus régnât vivus.
Die nobis, Maria, quid vidisti in via f
Sepulcrum Christi viventis, et gloriara vidi resurgentis.
Angelicos testes , sudarium et vestes.
Surrexit Christus spes mea^ prsecedet vos in Galileam.
Scimus Christum surrexisse à mortuis verè : tu nôbis , vic-
tor rex miserere. 1 les morts ; ÔDieu I vainqueur de la mort, ayez Amen. I pitié de nous.
Prose pour le jour de l'Ascension.
SoLEMNis hœc fes-
tivitas Novum instaurât
gaudium , Quâ perennis félicitas Proponitur in prae-
mium.
Christus scadens in
aethera, Mortis fregit poten-
tiam :
Sedens Patris in dex-
tera, Jugem parât lœti-
tiam.
Dies per multos
saepiùs Suis vivus apparuit :
Alumnorum cor du-
rius Mitis Magister ar-
gnit.
Suos per gentes
imperat Ferre salutis nun-
tium; Sed non priusquàm
aflferat Dei virtus auxilium.
Cette sainte solennité nous remplit d'une joie toute nouvelle , en nous proposant pour récompense un bonheur éternel.
Jésus-Christ en montant au ciel détruit la puissance de la mort; assis à la droite de son Père, il nous prépare une félicité qui ne finira point.
Il apparaît consécutivementplusieurs jours à ses Apôtres, leur reprochant avec beaucoup de douceur leur incrédulité.
Il leur commande d'annoncer son évangile aux Grentils , après qu'ils auront reçu les grâces de l'esprit qu'il devait leur envoyer.
Il monte triomphant dans les cieux ; une nuée lumineuse l'enlève et le dérobe aux yeux de ses Disciples, qui demeurent dans Fadmiration.
Après être descendu dans les lieux bas, comme Rédempteur qui annonce la paix, il s*éiève au plus haut des cieux, i)our y être le souverain Juge de tout l'univers.
Il mène & sa suite cette troupe de captifs qu*il a délivrés pour les faire régner avec lui :
vaincu par la mort, il leur met en main la
{►aime de la victoire et eur assure la glorieuse immortalité.
Il descendra comme il est monté, assis sur un trône de nuée; Juge équitable, il récompensera les bons et punira les méchans.
Maintenant il présente à son Père les plaies sanglantes qu'il a reçues pour nous ^ et ses cicatrices sont un gagé aâ^
Disctpulis miranti-
bus, Cœlo triumphans
redditur.
Et subductus aspec-
tibus , Nube clarâ suscipi-
tur.
Qui penetravit inféras Domos Redemptor
pacifer.
Se fert in eedes supe-
ras, Mundi supremusar-
biter.
Ab ascendente do-
citur Regnatura captivt-
tas; Palma victls asseri^
tur, Mortuis immcnrtalir
tas.
Ut ascendit, sic veniet , Sedens in nubis solio :
Pœnâ malos afficiet Judex, bonosque praemlo.
Patri monstrat assidue Qu8B dura tulit vul-
nera; Et sic pifMîis perpe-
tuœ
Nobis exorat fœdera.
Nu ne animis accipite
Paratum cœlo prœmium;
Ut membrorum cum capite
Arctius sit consortium.
Quos hîc orphanos deseris ,
Jesu , respice cœlitùs;
Mitte nobis à su péris
Promissi dona Spiritûs.
Tibi devotis mentibus,
Per te lucescat Veritas :
Per te succensis cordibus
Divina jQagret charitas. Amen.
sure de notre rôconciiiation éternelle.
Occupons-nous dès à présent des récompenses 5[ui nous sont préparées dans le ciel , afin de nous unir plus étroitement avec le divin chef dont nous sommes les membres.
O Jésus! que la foi nous rend présent , jetez du haut du ciel de favorables regards sur nous, et envoyez-nous les dons précieux de l'Esprit saint que vous nous avez promis.
Eclairez nos esprits des lumières de votre vérité , et allumez dans nos cœurs le feu de votre divin amour.
Ainsi soit-il.
Hymne pour
Jesu nostra Redemptio , Amor et desiderium, Deus Creator omnium, Homo in fine temporum.
Dlênift jour,
o JksdsI notre Rédempteur, divin objet de notre amour et de nos désirs; Dieu qui étant le créateur de tous les êtres , vous vous êtes fait homme à la fin des
Quel excès de clémence et de bonté vous a fait prendre nos crimes sur vous, et souffrir la plus cruelle mort pour nous sauver de la mort.
Vous êtes descendu dans les enfers, d'où vous avez retiré vos captife ; vainqueur et triomphant, vous êtes monte dans le ciel , où vous êtes assis à la droite de votre Père.
Que votre miséricorde vous engage à vaincre nos maux, en nous accordant le pardon ; rassasiez enfin les désirs de notre cœur, en nous faisant voir votre visage.
Soyez ici-bas toute notre joie , vous qui devez être notre récompense dans le ciel; et Faites que ï»us ne mettions notre gloire qu'en vous , ^ maintenant et dans réternité.
Quœ te vixit cle-
mentia , Ut ferres nostra cri-
mina , Crudelem mortem
patiens, Ut nos à morte tôlières.
Infemi claustra
penetrans , Tuos captivos redi-
mens , Victor, trtumpho no-
bili, A.d dextram Patris
residens.
Ipsa te cogat pietas Ut ma la nostra su-
peres.
Parcendo , et voti
compotes Nos tuo vultu saties.
Tu esto nostrum
gaudium , Qui es futurum pr»-
mium , Et sit nostra in te
gloria , Per cuncta semper
secula. Amen.
Prose pour le jour de la Pentecôte.
Veni, sancte ri tus,
Ves^z, Esprit saint, et fuites luire sur nous
Spi-
Etemittecœlitùs Lucis tuœ radium.
Veni, Pater pau-
perum, Veni , dater mune-
rum; Veni , lumen cor-
dium.
Consblator optime, Dulcis hospes ant-
msB, Dulce refrigerium.
In labore requies.
In œstu temperies , In fletu solatium.
O lux beatissima!
Reple cordis intima Tuorum fidelium.
Sine tuo numine, Nihil est in homine , Nihil est innoxium.
Lava quod est sordidum , Riga quod est ari-
dum, Sana quod est saucium.
Flectequod est ri-
du haut du ciel un reyon de votre divine clarté.
Venez , Père des pauvres ; venez source des dons ineffables; venez , lumière des coeurs.
Consolateur plein de bonté, vous remplissez de douceurs célestes les âmes où vous habitez ; vous êtes leur joie et leur paix.
Au milieu des travaux nous trouvons en vous notre délassement, vous calmez nos inquiétudes et vous essuyez nos larmes.
Divine lumière, seule capable de nous rendre heureux, pénétrez les cœurs de vos fidèles.
Sans l'assistance de votre grâce, il n'y a dans r homme rien qui soit méritoire , Tien qui soit saint.
Lavez en nous les souillures du péché ; arrosez la sécheresse de nos âmes ; guérissez nos blessures.
Amollissez la dureté
de nos cœurs; échauffez-les par les feux de la charité ; remettez-les dans les voies lorsqu'ils s'égarent.
Accordez à vos fidèles qui mettent en vous toute leur confiance , les sept dons dont vous êtes rauteur.
Donnez-leur le mérite de la vertu chrétienne : faites^les arriver au çort du salut, pour jouir dans le ciel du bonheur étemel.
Ainsi soit-iL
gidum,
Fove quod est f^igidum,
Rege quod est devin m.
Da tuis fidelibus,
In te confidentibus ,
Sacrum septenarium .
Da virtutis meri-
tum, Da salutis exitum , Da perenne gau-
dlum.
Amen.
Hymne ponr le jour de la Fentecite.
Venez, Esprit créateur, daignez visiter ceux qui se font gloire de vous appartenir, et remplissez de votre grâce les cœurs que vous avez forwés. .
Remplissez nos cœurs .
ô vous ! qui êtes appelé le Ck>nsolateur, le don du Dieu très-haut, la fontaine de vie, le feu sacré de la charité et l'onction spirituelle .
Vous êtes l'auteur des
Veni, Creator Spi-
ritus , Mentes tuorum visita, Impie supemâ gra-
tiâ Quae tu creastl pec-
tora.
Qui Paracletos di-
ceris , Donum Dei altissi-
mi :
Fons vivus , ignis ,
charitas , Et spiritalis uncUo.
Tu septifoimis mu-
nere, r>extr8B Ùei tu dlgi-
tus, Tu rite proraissum
Patris , Sermone ditans gut-
tura.
Accende lumen
sensibus , Infunde amorem cor-
dibus :
Infirma nostri corpo-
ris, Virtute firmans per-
peti.
Hostem repellas
longiùs, Pacem(]iue dones pro-
tinus :
Ductore sic te prse-
vio, Vitemus omne no-
xium.
Per te sciamus da
Patrem , Noscamus atque Fi-
lium :
Te utriusque Spiri-
tum Credamus omni tem-
porê.
sept dons qui nous sanctifient ; vous êtes le doigt de la main de Dieu, vous êtes le don que le ï'ère céleste a promis, qui mettez les richesses de votre parole dans la bouche des hommes mortels.
Répandez votre lumière dans nos esprits , et éclairez- les; répandez votre amour dans nos cœurs , et échauffezles ; affermissez par votre force les membres de notre corps contre les faiblesses auxquelles nous sommes sujets.
Chassez et éloignez notre ennemi; donneznous au plus tôt la paix; marchez devant nous, et que sous votre conduite nous soyons garantis de tout ce qui peut nous être nuisible.
Faites-nous connaître Dieu le Père, faites-nous connaître Dieu le Fils , faites que nous vous connaissions , et que nous croyions en vous , ô vous qui êtes l'Esprit et ke lien du Père et du Fila.
Gloire au Père , gloire au Fils f et à TEsprit consolateur : fasse le ciel que le Fils nous envoie les dons de l'Esprit saint qu'il a promis.
Ainsi soit-il.
Sit laus Patri , laus
Filio :
Par sit tibi laus , 8pi-
ritus^ Afilante quo , mentes
sacris Lucent et ardent ig-
nibus. Amen.
Prose poui la fête du saint Sacreient.
LoDBZ votre Sauveur, ô Sion! louez votre Chef et votre Pasteur par vos hymnes et vos cantiques.
Faites, pour publier sa gloire , tous les eflforts dont vous êtes capable :
mais comme il est audessus de toute louange, jamais vous ne pourrez ie louer autant qu'il le mérite.
Ce qui fait aujourd'hui particulièrement l'objet de notre culte, c'est le pain vivant et qui donne la vie.
C'est le même pain que nous savons que Jésus donna à ses apôtres dans le dernier repas qu'il fit avec eux.
Lauda, Sion, Sal-
vatorem ; Lauda Ducem et
Pastorem In hymnis et canti- ^ cis.
Quantum potes,
tantùm aude; Quia major omni
laude , Nec laudare suffi-
cis.
Laudis themas spe-
cialis , Panis vivus et vita-
lis Hodiè proponitur.
Quem in sacrœ
mensâ cœns, Turbœ fratrum duo-
denae Datum non ambigi-
tur.
Sit laus plena, sit sonora ,
Sit jucunda, sit décora
Mentis jubilatio.
Dies eDim solemnis agitur,
In quâ mensae prima recolitur
Hujus institutio.
In hac mensâ noyi Régis,
Novum Pascha novœ legis
Phase yetu terminât.
Vetustatem novitas, Umbram fugat Veritas, Noctem lux éliminât.
Quod in cœnâ Christus gessit , Faciendum hoc ex-
presslt , In suî memoriam.
Docti sacris institutis, Panem , vinum in sa-
lutis Consecramus hostiam.
Dogma datiir christianis ,
Ne mettons point de bornes à nos adorations et mêlons des cantiques de louanges aux transports de notre joie.
^Car nous célébrons rétablissement de ce di vin repas où Dieu luimême devient notre nourriture.
C'est dans ce repas que Jésus, Roi d'un peuple nouveau , fait succéder la pâque de la nouvelle alliance à la pâque ancienne et figurative.
Ce nouveau sacrement abolit les anciens :
la vérité succède aux figures et^ la lumière à l'obscurité.
Ce que Jésus-Christ a fait dans ce dernier repas , il nous a ordonne de le faire en mémoire de lui.
Instruits par Jésus- Christ même , nous consacrons le pain et le vin qui deviennent la victime de notre salut.
C'est un dogme de foi reçu parmi les chrétiens
qiM^ te pain devient le corps dte Jésus-Christ, et que le vin se change en son sang.
Ce mystère s'opère contre l'ordre de la nature et passe nos sens et notre intelligence , mais une foi vive et animée nous affermit dans cette croyance.
Sous les apparences du pain et du vin qui ne subsistent plus, la foi nous fait apercevoir de précieuses réalités.
Elles renferment la chair de J.-C. , qui devient notre nourriture ; elles contiennent son sang , qui devient notre breuvage ; en sorte néanmoins que Jésus-Christ est tout entier sous chaque espèce.
On peut rompre et diviser ces espèces ; mais Jésus-Christ n'est point divisé ; celui qui le reçoit le reçoit tout entier.
Qu'il soit reçu de mille ou d'un seul , un seul reçoit autant que mille : tous s'en nourrissent sans le consumer.
Qu6d in cainetn
transit panis , Et vinum in sangui-
nem.
Quod non capis,
quod non vides , Animosa firmat fi*
des, Prœter rerum ordi-
nem.
Sub diversis spe-
ciebus, Signis tantùm, et
non rébus.
Latent res eximiœ.
^ Caro cibus, san-
guis potus; Manet tamen chrià-
tus totus Sub utrâque specie.
A sumente non concisus ,
Non confractus , non divisus ,
Integer accipitur.
Sumit unus, sumunt mille,
Quantum isti, tantùm ille ,
Nec suraptus consumitur.
Sumun^ boni , sumunt mali , Sorte tamen inaequa-
Vitœ vel Interitûs.
Mors et malis , vita
bonis ; Vide paris sumptio-
nis Quàm sit dispar exi-
tusl Fracto demùm sa-
cramento , Ne vacilles, sed me-
ment^, Tantùm esse sub
fragmento , Quantum toto tegi-
tur.
Nulla rei fit scis-
sura y ^ Signi tantùm fit fractura, Quâ nec status, nec
statura Signati mlnuitur.
Eccè panis Angelo-
rum, Factus cibus viato-
rum, Verè panis filiorum Non mittendus cani-
bus.
In flguris prœsig-
uatur,
Les bons et \e^ méchans le reçoivent , mais avec un sort bien différent, puisqu'il est la vie pour les uns et la mort pour les autres.
11 est la vie des bons et la mort des mécbans :
quelle différence pour les effets dans une communion qui est la même à l'extérieur 1
Si on rompt l'Hostie , que votre foi ne soit point ébranlée ; mais souvenez-vous que Jésus-Christ est aussi entier sous une parcelle de l'hostie que dans l'hostie entière.
En rompant les espè<!es , on ne rompt pas le corps de Jésus-Christ, il ne souffre par-là aucune altération.
Voici le pain des Anges qui est devenu la nourriture des hommes; c'est le vrai pain des enfans , qu'il ne faut pas jeter aux chiens.
L'immolation d'Isaac, le sacrifice de l'Agneau
pascal et la manne donnée aux Juifs dans le désert , ont été la figure de ce mystère adora- 6le.
Bon Pasteur, pain véritable, Jésus, ayez pitié de nous : soyez notre nourriture et notre soutien , et donneznous les véritables biens dans la terre des vivans.
Vous dont la science et le pouvoir n'ont point de bornes, Seigneur, qui nous nourrissez de votre chair dans cette vie, faites-nous asseoir à votre table, et rendez-nous les compagnons et les cohéritiers des citoyens de la patrie éternelle.
Ainsi soit- il.
On dît les trois hymnes snivantes pendant l'octaTe de la Féte-Bieu , et aux Processions et Bénédictions du Saint- Sacrement dans le cours de l'année.
Cùm Isaac immola-
tur, ÀgnusPaschse depu-
tatur, Datur mannu Patri-
bus.
Bone Pastor, panis
vere, Jesu nostrî miserere ; Tu nos pasce, nos
tuere , Tu nos bona fac vi-
dere In terra viventium.
Tu , qui cuncta scis
etvale».
Qui nos pascis hîc
mortafes ; Tuos ibi commensales, Cohœredes et sodales Fac sanctorum ci-
vium.
I Amen.
Ma langue, chantez le mystère du corps glorieux etduprécieux sang que J.-C, le fruit du chaste sein de Marie , le
PANO£iingua,gloriosi Corporis royste-
rium , Sanguinisque p^^"
Quem in mundi pre-
tium, Fructus ventrisgene-
rosi, Bex eifundit gen-
tium.
Nobls datus , nobis
natus Ex intactâ Virgine, Et In mundo conver-
satus, Sparso verbi semine , Sui moras incolatûs Miro clausit ordine.
Roi des nations , a répanda pour racheter le monde.
In suprêmes nocte
cœiiœ Recumbens cum fra-
tribus , Observatâ Içge ple-
nè, Cibis in legaiibus , Cibum turbœ duode-
nse Se dat suis manibus
Verbum Caro pa-
nem verum Verbo carnem efB-
cit, Fitque Sanguis Chris-
ti merum ;
Ce Sauveur qui nous avait été donne, et qui était né pour nous d'une Vierge très-pure, après avoir vécu sur la terre parmi les hommes , et y avoir répandu la divine semence de sa parole, finit enfin, par un ordre admirable, le cours de sa vie mortelle.
Etant à table avec ses douze Apôtres, la nuit du dernier souper qu'il fit avec eux, après avoir pleinement accompli la toi, en mangeant ce qu'elle prescrivait, il voulut leur servir de nourriture , et se donna lui-même à eux , de ses propre mains.
Le Verbe fait chair change par sa parole le pain en sa propre chair, et le vin devient le sang de Jésus-Christ ; et si les sens résistent à
ce changement inefifable, la loi suffit pour affermir un cœur sincère.
Proetemons - nous donc et adorons un si auguste Sacrement ; que les anciens rits rassent place à ce mystère nouveau ; et que la foi supplée au défaut de nos sens.
Gloire, louante, salut, honneur, puissance et bénédiction au Père et au Fils ; qu'une même gloire soit rendue au Saint-Esprit, qui procède du Père et du Fils.
Ainsi soit-il.
Et si sensus déficit.
Ad firmandum cor
siucerum Sola fides sufficit.
Tantnm ergô Sa-
cramentum Veneremur ceruul , Et antiquum docu-
mentum Novo cedat ritui :
Prsestet fides supple-
mentum Sensuum defectui.
Genitori, genito-
que ^ Laus et jubilatio ; Salus, honor, yirtus
quoque Sit et benedictto :
I^ocedenti ab utro-
que Compar sit laudatio.
Amen.
Antre.
Jésus-Chbist faisant la Cène avec ses Disciples qui connaissaient sa puissance, changea te pain en son propre- Corps , et se donna lui naeme à eux.
C'est ici le chef-d'œuvre de la Divinité, car
Mâoister cum Discipulis ,
Vlrtutis suse consciis,
Sedens de pane confiât
Seipsum , et his porrigit.
In divinis operibus
Bât oihil rairabilius .
Nam concedens co-
meditur, Forls manens ingre-
ditur.
Hoc posse dat ho-
minibus In ordine sublimi-
bus Sic panem benedice-
re, Camem Christ! conû-
cere.
Hoc nemo valet
alius j Sanctus, homo vel
Angélus; Quod solus potest
Presbyter, Formam servans in-
tegriter.
Decet ergô Presbytères , Hpnore tanto prœdi-
tos, Seipsos circumspice-
re, Fideliter attendere.
Kegale Sacerdo-
tium, Mirificum offîcium I His unctio quid con-
tnlit!
Caracter quantum
extulit!
Sint pura cordis
dans ce nystère le Fils de Dieu mange son propre corps ,^ le convive est à lui-même sa propre nourriture.
Il donne le pouvoir à des ^hommes élevés à un état sublime de consacrer ainsi le pain et de le changer en sa chair.
Aucune créature, un Saint, un Ange même ne peuvent faire ce qui est accordé aux seuls Prêtres, d'opérer, en observant exactement la forme de l'institution.
Honorés d'une si grande dignité, il leur convient donc de veiller sur eux-mêmes , et de s'observer avec la plus grande sévérité.
O sacerdoce vraiment royal 1 ô fonction admirable ! quel pouvoir leur communique l'onction sainte 1 à quel honneur les élève leur sacré caractère !
Purifions nos cœurs ,
réglons aoCre «xtérieur, disposons-nous ainsi à recevoir le corps de Jésus-Christ, cette nourriture délicieuse.
Ainsi soit-il.
inCUna.
Et recta forte omnia :
Introëat mellifluus Cibus , cibans nos
Dominas. Amen.
Antre*
Qu'un saint ravissement transporte les fidèles; que la foi nous inspire un cantique
Elus beau ; que le vieil omme cesse, et que tout soit nouveau , cœur, voix , esprit , oeuvres nouvelles.
Nous consacrons ce jour à la Cène dernière , où Jésus donne aux siens la cliair et les pains purs qui le marquaient lui-même en des crayons obscurs dans l'ombre de la loi première.
Après l'Agneau pascal , Jésus l'Agneau suprême nourrit sescbers en fans de son corps bienheureux; il entre «»ut en tous, et Isut en chacun d'eux , luimême immolé par lui-
SAcaissolemniis Junctasint gaudia, Et ex praecordiis Sonent prsconia :
Recédant vetera , Nova sint otnnia Corda , voces et opéra,
Noctis recolitur Cœna novissima , Quâ Christus credi-
tur Agnum et azjina Dédisse fratribus , Juxtà légitima Priscis indulta patri-
bus.
Post agnum typi-
cum, Expletis epulis, Corpus dominicqhi Datum discipul js ; Sic totum omnibus Quod totum sinsu-
lis, ^
£ju8 fatemur mani-
bus.
Dédit fragilibus Corporis ferculum ; Dédit et tristibus Sanguinls populum , Dicens : Accipite Quod trado vascu-
lum ; Omnes ex eo bibite.
Sic sacrificium Istud instituit y Cujus officium Committi voluit SolisPresbyteris, Quibus sic congruit , Ut sumaat et dent
ceteris.
Panis Angelicus Fit panis hominum, Dat panis cœlicus Figuris terminum :
O res mirabilis 1 Manducat Dominum Pauper, servus et
iiumilis.
Te,TrinitaDeitas, Unaque poscimus ; Sic nos tu visita, Siait te colimus :
Per tuas sem tas Doc bos qu6 tendi-
mus, Ad lucem quam inhabitas. \men.
Aux faibles il présente une viande céleste , channe d'un vin sacre les ennuis de leurs cœurs : buvez tous , leur dit-il , ce sang , prix des pécheurs, doux a l'homme , au démon funeste.
Ainsi, ce sacrifice aux Anges vénéiable, consacré par Jésus , au seul Prêtre est commis, qui prend cette chair sainte et la donne aux amis que le Roi fait asseoir à sa table.
L'homme en ce jour heureux , reçoit le pain des Anges ; le vrai pain chasse l'ombre et termine la loi : ô meiv veille ! l'esclave est nourri de son Roi; il adore celui gu'il mange.
Unique Trinité, des Anges révérée, aimez notre salut , comme nous votre honneur :
conduisez-nous par votre grâce à l'étemel bonheur, au palais du plus clair empirée.
Ainsi soit-iT. *
Cantiqae*
f E Deum laudamus , * te Dominum con-
fitemur.
tTe œternum patrem ♦ omnis terra veneratur.
Tibi omnes Angeli, * tibi cœli et univers»
potestates.
Tibi Cherubim et Seraphim ♦ incessabili voce proclamant :
Sanctus, Sanctus, Sanctus * Dominas Deus Sabaoth.
Pleni sunt cœli et terra * majestatis gloriœ tuœ.
Tu glorlosus * Apostolorum chorus ,
Te Propfietarum * iaudabilis numerus.
Te Martyrum candidatus * laudat exercitus.
Te per orbem terrarum * sancta confitetur Ecclesia.
Patrem * immenses majestatis.
Venerandum tutua verum , * et unicum Filium.
Sanctum quoque * Paracletum Spiritum.
Tu Rex gloriœ, • Christe.
TuPatris ♦ sempiternus es Pilius.
Tu ad Uberandum suscepturus hominem, * non homiisti Virginis uterum :
Tu devicto mortis aculeo , * aperuistl credentibus régna cœlorum :
Tu ad dexteram Dei sedes * in gloria Patris :
Judex crederis * esse venturus.
Te ergô quaesumus, famulis tuis subveni , * quos pretioso sanguine redemisti.
iEtema fac cum ^anctis tuis * in gloria numerari.
Salvum fac populum tuum, Domine, * et benedic haereditati tuae.
Et rege eos, * et extolle illos usquê in œternum.
Per singulos dies * benedicimus te.
Et laudamus nomen tuum in seculum , ♦ et in seculum seculi.
Dignare , Domine , die isto , * sine peccato nos custodire.
Miserere nostrî, Domine,* miserere nostrî.
Fiat misericordia tua. Domine, super nos, * quemadmodùm speravimus iti te.
In te. Domine, speravi, * non confundar in îBteiTium.
< t^ooc>c>^ < i^€^fc><rc^ir'C/O g» c>ft p C > ^ . <r * e^ €^e7€^
Prose wonr les likirto.
^lES ÏTiBy dies illa, Crucis expandens |vexilla , solvet seclum in favilla.
Quantus tremor est futurus , quandd Judex venturus , cuncta strlctà discussurus.
Tuba mirum spargens sonum per sepulcra regionum , coget omnesantè thronum.
Mors stupebit et natura , cùm resurget creatura, judicandi responsura.
Liber scritus proferetur, in quo totnmcon- ' tinentur, undè mundus judicetur.
Judex ergô cùm sedebit, quidquid latet apparebit, nil inultum remanebit.
Quid sum miser tune dicturus , quem patronum rogaturus yfàm vix justus sit securust
Rex tremendsB majestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me fons , pietatis.
Recordare, Jesii pie, quôd sum causa tuœ viae ; ne me perdas iUà die.
Qunerens me , sedîsti lassus , redemisti Crucem passus; tantus labor non sît cassus.
Juste Judex ultionis, donum fac remissionis antè drem rationis.
Ingemisso tanquàm reus , culpâ rubet vultus meus , supplicanti parce , Deus.
Peccatricemabsolvistietlatronem exaudisti .
mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sunt dignœ,8ed tu bonus fac bénigne, ne perenni cremer igné.
Inter oves locum praesta, et ab hœdis me séquestra, statuens in parte dextra.
Confutatis maledictis , flammis acribus addictis f Yoca me cum benedictis.
Oro supplex et acclinis , cor contritnm quasi cinis , gère curam mei finis.
Lacrymosa dies illa, quâresurget ex favilla.
Judicandus homo reus : huic ergô parce , Deus.
Pie Jesu , Domine , dona eis requiem.
Ameik
Cantique des Jl^ge»*
BLORi A in excelsis Deo , lEt in terra pax liominibu» bonao volun- Itatis. Laudamus te. Benedicimus te.
Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex cœlestis, Deus Pater oipnipotens.
Domine Fili ùnigenite , Jesu Cbristé. Domine
Deus , A^nus Dei , Fil i us Patris. Qui toUis peccata mundi , miserere nobis. Qui tollis ][>eccata mundiy suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
Quoniam tu solus Sanctus. Tu solus Dominus.
Tu solus Altissimus , Jesu Christe. Cum sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.
Symbole de IVicée.
f REDO in unum Deum , LPatrem omnipotentem , Factorem cœli •et terrœ. Visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum , Filium Dei unigenitum. Et ex pâtre natum antè omnia secula. Deum de Deo , lumen de de lumine. Deum verum de Deo vero. Genitum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nottram salutem , descendit de cœlis. Et incamatus est de Spiritu sancto , ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis, sub Pontio Pilato , passus et sepultus est. Et resurrexit tertia die , secundùm Bcripturas. Et ascendit in cœlum, sedet ad dexteram Patris. Et iterùm venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos. Cujus
regni non erit finis. Et in Spiritum sanctum Dominum et viyifîcantem. Qui ex Pâtre Filioque procedit. Qui cum. Pâtre et Filio simul adoratur et conglorificatur. Qui locutus per Prophetas. Et Unam , Sanctam , Catholicam et Apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma in remissionempeccatorum.Etexpecto resurrectionem mortuorum , et vitam venturi seculi. Amen.
iSalat du saint SMierement.
O salutaris hostia , Quœ cœli pandis ostium , Bell a premunt hostilia , Da robur, fer auxilium.
Uni trinoque Domino Sit sempiterna gloria, Qui vitam sine termine Nobis donet in patria.
Amen.
Antienne.
O sacrum convivium in quo Christus sumitur, recolitur memoria passionis ejus , mens impietur gratia, et futurœ gloriœ nobis pignus datur.
Alléluia.
Ecœ panis Angelorun Factus cibus yiatorum , Vere panis fiUoram , Kon mittendos canibus.
In figuris prsesignatur, Com Isaac immolatur, Âgnus Paschœ deputatur, Datur manna Patribus.
Ave venim corpus natum De Maria Virgine, Vere passum, immolatum.
In cruce pro homine ; Cujus latns perfora tum Unda fluxit cum sanguine.
Ksto nobis praegustatum , Mortis in examine.
O Jesu dulcis , O Jesu pie, O Jesu filii Mariœ , Tu nobis miserere.
Amen.
