DU REMORDS ET DU REPENTIR

Nous parlerons brièvement de ces deux passionsi qui naissent Tune et l'autre de la précipitation, car le remords vient de ce que nous faisons quelque action dont nous doutons si elle est bonne ou mauvaise ; et^ quant au repentir, il naît de ce que nous avons £ait quelque chose de mal.

Quoiqull puisse arriver que le remords et le repentir contribuent à ramener au bien des hommes doués de raison, mais qui se sont égarés parce que rhabitude de vivre conformément à la raison leur fait défaut, et quoiqu'on puisse conclure de là (comme on le fait généralement] que ces passions sont bonnes, cependant si nous considérons bien la chose, nous verrons que ces sentiments non*seulement ne sont pas bons, mais encore qu*ils sont nuisibles et par con* séquent mauvais. Il est évident en effet qu'en général c*est bien plus par la raison et par Tamour de la vérité que par le remords et le repentir que nous revenons au bien. Ils sont nuisibles et mauvais, parce qu'ils sont dos espèces de la tristesse, dont Timperfection a été démontrée plus haut; et nous devons autant que possible révitor et nous en affranchir.