H a formé de grands corps de lumière

8. Le soleil pour présider au jour, 9. 1^ loue et les étoiles pour présider à la nuit.

GENÈSE

16. Et Dieu fit deux grands corps lumineux : l'un plus grand pour présider au jour ; Tautre moins grand, pour présider à la nuit. Il fit aussi les étoiles.

Le psaume l, 9, cite le Lévitique et les Nombres. Le ps. Lxxvi, 21 . Vous avez conduit votre peuple comme un troupeau sous la main de Moïse et d'Aarou (Exode, xiv, 29). Le psaume lxxvu est le résumé à peu près complet de rSxode et des Nombres dans Tordre où les faits sont rapportés dans ces deux livres de Moïse; ce qui prouve qu'à cette époque ces deux livres étaient dans l'ordre où nous les avons encore.

En second lieu, il y est parlé de la loi (v. 5) et des préceptes ^Y. 7], donnés à Israël, que les pères doivent transmettre à leurs enfants, et que tous doivent rechercher.

Le psaume Lxxx' cite la Genèse une fois et TËxode deux fois.

Le psaume xciv cite une fois les Nombres. Le psaume civ raconte les promesses faites à Abraham, à Isaac, à Jacob ; Thistoire de Joseph vendu en Egypte et sauvant ses frères ; la descente d'Israël en Egypte, sa multiplication, les persécutions de Pharaon ; la mission de Moïse et d!Aaron, les plaies d'Egypte dans leurs détails; la sorti|||'£gypte, les voyages et les miracles dn désert... « afin, termii^^-il, qu'ils gardent les préceptes du Sdgneur et qu'ils recherchent sa loi. Le psaume cv continue ie résumer dans le même ordre tout l'Exode et les Nombres.

Ces deux psaumes prouvent donc encore que les livres de la

iSenèse, de l'Exode et des Nombres, étaient absolument dans le

même ordre et le même plan que nous les lisons aujourd'hui.

Le psaume cxxxv est encore un résumé de l'Exode et des

Or, le ps. Lxxxvn a été écrit ou par David, ou du temps de David, par Asaph, ou enfin peu de temps après.

Le psaume civ est certainement de David, qui le composa pour la translation de l'arche de la maison d'Obédédom à Sion. n en est de même du psaume cv.

n estdanc prouvé que le Pentateuque était complet et dans I. 4

50 DISCOURS PRÉLDUNAIRE. '

rordre actuel au temps de David ; c'est-à-dire environ mille ans avant Jésus-Christ, et cinq ou six cents ans après Moïse.

Les Paralipomènes furent rédigés par Esdras, sur des mémoires écrits avant lui. Ils ont donc une double autorité, celle d'Esdras et celle de ces mémoires antérieurs ; mais il est impossible de reconnaître ce qui appartient aux mémoires, de ce qui appartient au rédacteur.

Le chapitre i et n du livre i ne sont quMn résumé géuëatogique des personnages de la Genèse, depuis Adam jusqu'à Noé jusqu'aux douze fils de Jacob.

Le chapitre nr est la suite des généalogies et résume quelques traits de la Genèse, de l'Exode et des Nombres.

Le chapitre vi est la suite de la généalogie de Lévi, et le résumé de l'Exode et des Nombres

Au ch. X, 13, est cité l'Exodé xvii^ 14 ; au ch. tv, 15, les nombres iv, 15 ; au ch. xxi,^29, l'Exode xxxvi, 2 ; au ch. xXîti, 15, l'Exode n, 22 et xvîn, 3, 4; auch. xxiv, 2, le Lévitique x, 2, et les Nombres ni, 4.

Le liv. n des Paralipomènes cite encore FExode et le Deu- ^ téronome plusieurs fois.

LlV. 4 DES ROIS.

XIV, 6. Mais il (Amasias) ne fit point mourir les enfants de ces meurtriers .

selon ce qui est écrit au litre de la loi de Moïse, comme l*a commandé le Seigneur, disant : Les pères ne mourront point pour les fils, et les fils ne mourront point pour leurs pères; mais chacun mourra pour son péché.

XVII, 7. Et cela arrîya parce que les enfants d'Israël avaient péché contre le Seigneur leur Dieu, qui les avait tirés de l'Egypte et des mains de Pharaon, roi d'Egypte, et parce qu'ils adoraient les dieux étrangers.

15. Et ils avaient rejeté ses lois, et l'alliance qu'il avait faite avec leurs pères.*.

16. Et ils avaient abandonné tous les préceptes du Seigneur leur Diea«

18. Le Seigneur Dieu donc s'irrita contre Israël, et le rejeta de devant sa fàce«

DEUTÉaCŒÏOMË.

xxiVi 16. Les pères ne seront point ti^ponr les fils, ni les fils pour les mÊk • vàa\& chacun mourra pour son pecKe.

EXODE

LÉVITIQUE

XXVI, 14. Si vous ne gardez pas mes commandements (tout le chapitre), 33. je vous disperserai pArmllfeÀ ftationSé

DEUTÉ&OlKmE. ^

IV et xxvm. (Voir ci«d«s9ais au 2«* livre d'fiédras, i, 7, 8, 9.) -

DISCOURS PRÉLIMmAIKE.