I. Obligations spéciales d’un Vicaire
1°. Une des premières et principales obligations du
vicaire est la soumission et la subordination à son curé.
Il est envoyé pour l’aider, et pour travailler sous sa di-
rection. Il ne se permettra donc jamais de rien chan-
ger, ni de rien établir, sans son autorisation, Il demandera ses conseils et les recevra avec déférence. Il lui témoignera toujours de la confiance et du respect, surtout en public devant les paroissiens. Il l’appuiera en toutes circonstances, selon la prudence.
2°. Il le préviendra dans l'exercice des fonctions les plus pénibles, telles que la visite des malades dans les mauvais temps, les catéchismes, l'instruction particulière des ignorants, les offices publics, etc., et le priera de vouloir bien s’en décharger sur lui,
8°. Tout en remplissant avec zèle les obligations de son ministère, il fuira ces vaines louanges qu’on accorde si facilement aux jeunes prêtres, et qui leur nuiïsent presque toujours. Il s’efforcera de conserver à son curé la part principale qu’il doit avoir dans l'estime, la confiance et le respect de ses paroissiens ; il lui renverra toute la gloire du bien qui se fera dans ga paroisse ; il attirera ainsi sur lui-même les bénédictions que Dieu accorde à l'humilité et à la prudence d’un jeune prêtre.
4°, Il s’éloignera de toute coterie de paroisse, quelqu’en soit le but ; il se gardera d'écouter les confidences des mécontents de la paroisse contre leur curé.
9°. Il mettra au nombre de ses principaux devoirs l’étude des matières ecclésiastiques : l’Ecriture Sainte, la théologie, le droit canon, l’histoire de l’église, les règles à observer dans les fonctions saintes du ministère, voilà les sujets qui doivent faire l’objet principal des études de toute sa vie. La littérature, l’histoire profane et les autres connaissances, ne devraient pas lui être étrangères ; mais elles ne doivent occuper que le second rang dans l’emploi du temps que lui laisse l'exercice de son ministère,
— KR — 203
6°. Il doit se trouver assiduement au confessional dans les temps marqués ; se faire un devoir de prêcher toutes les fois qu’il en est prié par son curé. 7°. Il se chargera volontiers et de bonne grâce, si c’est le désir de M. le curé, du soin des ornements, des vases sacrés, de l’autel et du chœur, de la surveillance des servants de messe : et il se fera un devoir de donner à ceux-ci, autant que besoin, quelques exercices de cérémonies, en conformité au cérémonial prescrit dans le diocèse.
IT. Ce qu'un Vicaire dont éviter.
1°. Il ne confessera jamais les femmes sans grille, excepté les malades, et dans ce cas, il le fera aussi ouvertement que possible.
2°, Il ne fera pas à la maison une fonction ecclésiastique qui doit se faire à la sacristie, ou à l’église ; ni à la sacristie, celles que l’on doit faire à l’église.
8°. Il ne jouera jamais aux cartes avec les laïques, et s’abstiendra de la chasse.
4°, Il s’abstiendra aussi de tout ce qui peut ressentir la familiarité avec les domestiques, ou autres personnes de la maison, aussi bien qu’avec-celles du dehors.
5°, Il se gardera de tutoyer aucun paroïssien jeune ou vieux, pas même les enfants.
6°. Il ne traîtera d’affaire avec les personnes du sexe, et ne leur répondra, que dans les lieux où il sera à l'abri de tout soupçon ; jamais dans sa chambre, toujours le plus brièvement possible, Austerus, brems et rarus cum mulieribus sermo.
7°. Il ne fréquentera aucune maison «a la paroïsse ou des paroisses voisines, qu’autant qu’il en sera requis ou
pour l'exercice du ministère, ou par une bienséance indispensable. Il trouvera dans cette règle un motif honnête et suffisant pour s’excuser d'aller prendre des repas chez les laïques.
8°. Il ne sortira pas pour aller dans la paroisse, sans en informer M. le curé, et sans son agrément. Ilne s'absentera jamais de son poste, et ne sortira point de la paroisse, sans la permission de son curé. Si son absence doit durer plus de quinze jours, outre cette permission de son curé, il devra de plus avoir celle de l’évêque, ou du grand vicaire le plus voisin,
RELIQUES. 1. Défense d'exposer des reliques... sans les avoir auparavant présentées à l’évêque, et sans qu’il ait donné son approbation. (Synode de 1698.)
2. Les Evêques de cette province assemblés en concile le 20 mai 1878, ont adressé au Souverain Pontife la supplique suivante :
BEATISSIME PATER, Infrascripti Archiepiscopus Quebecensis et Episcopi suffraganei humiliter implorant ut ad suas diœceses extendatur indultum concessum die 25 augusti 1861 dicœcesi Marianopolitanæ, et 23 maii 1870 diœcesi S. Germani de Rimouski, semel in anno pro die qua in unaquaque ecclesia suarum dicceseon cum assensu Ordinari fit expositio reliquiarum ibidem asservatarum, Cujus tenor est ut sequitur :
“ Pro gratia unius missæ cum cantu de sanctis reli- “ quiis ut habetur in appendice missalis romani, excep- “ tis duplicibus primæ classis, dominica SSmæ Trinita- ‘“ tis, necnon dominicis, vigiliis, octavisque privilegiatis, “ absque præjudicio missæ conventualis vel parochialis “ de die vel festo occurrente illis in ecclesiis quibus
ce in- F honrepas
, Sans Il ne dela sence iseion le, ou
Sans qu'il
conntife
Quent ut le 25 o die | aS- SSeT-
relicepaitaatis, jalis ibus
“ prædictæ missæ parochialis vel conventualis celebran- “ dæ obligatio existit, ac servatis rubricis.
“ Item pro gratia indulgentiæ plenariæ quod fideles “ utriusque sexus visitantes ecclesiam die qua ibi fit “ golemnis expositio reliquiarum, dummodo vere pœni- “ tentes, confessi ac sacra Communione refecti, pias ibi- “ dem preces effuderint juxta intentionem Summi Pon- “ tificis et pro sanctæ fidei propagatione.”
“ Ex Audientia SSmi diei 19 januarii 1879. SSmus “ Dominus Noster Leo Divina Providentia PP. XIIT, “ referente me infrascripto S. Cnngnis de Propaganda “ Fide Secretario, porrectis precibus benigne annuere “ dignatus est pro gratia juxta petita, in forma tamen “et terminis Indultorum diei 25 Augusti 1861 pro ‘ diœcesi Marianopolitana et 23 Maiïi 1870 pro diœcesi 4 ©, Germani de Rimouski, Contrariis etc.
“ Datum Romæ ex Æd. $. C. die et anno ut supra.
“ Gratis quocumque titulo.
(Sign.) J. B. Acnozzr, Secret,
Cette messe peut être chantée une fois par année au jour choisi par le recteur de chaque église ou oratoire public, avec l'approbation de l’Ordinaire, pour y faire l'exposition des reliques de SAINTS conservés dans cette église ou cet oratoire. Il n’est pas nécessaire que ces reliques soient insignes ; mais il doit y avoir au moins quelque relique de martyr. On ne doit pas exposer ce jour-là les reliques de la Croix ou des instruments de la passion.
Ou peut choisir un jour quelconque, excepté 1° les fôtes et solennités de T classe ; 2° la fête de la Sainte
0 = A RE EE — “ © Fe Ts e-- 1e = =
206 ss À
Trinité ; 3° les octaves entières de Noël, l’Epiphanie, Pâque, la Pentecôte et la Fête-Dieu ; 4° les vigiles de Noël, de Pâque et de la Pentecôte: 5° le Mercredi des Cendres et la Semaine Sainte ; 6° la solennité de la Purification ; 7° les jours où leS. Sacrement est exposé ; 8° les dimanches de l'Avent et le dimanche de la Septuagésime avec tous les suivants jusqu’à celui de Quasimodo inclusivement.
Dans les églises qui n’ont noint de chapitre obligé à l'office quotidien du bréviaire, on peut choisir un dimanche non excepté ci-dessus.
Cette messe se trouve dans les missels nouveaux. Introït: Huliæ tribulationes… oraison Auge. couleur rouge ; Æyrie, Gloria et Credo de I classe; mémoire de l'office du jour et du dimanche ou de la férie privilé. giée, quand il n’y a pas d’autre messe dans cette église ; on omet la mémoire d’un simple et les oraisons de mandato ; préface commune, excepté pendant une octave, le carême et le temps pascal ; dernier évangile In principio. Il est permis de chanter le Te Deum à la suite.
Indulgence plénière aux conditions énoncées dans l’indult ci-dessus rapporté.
La veille du jour choisi, vers midi, un prêtre en surplis et étole rouge, accompagné de clercs, expose les reliques sur un des petits autels, ou mieux sur une crédence placée près des balustres du côté de l’épitre. Il
encense de deux coups, debout avec inclination profonde avant et après. S'il y a des chantres, on peut chanter un hymne des martyrs ou au moins une antienne et un verset du commun de plusieurs martyrs avec l’oraison de la messe,
Même cérémonie lorsqu'on les dépose le jour de la messe vers le soir.
rici 8] gecess rent.
suetu presb piis e Conc.
dès le la fin Le rant | à exe fidèle qui S biner serait loisik
(a) ] indulge bec qui confess
En n plénièr font au muniés
anie, 8 de | des e la OSÉ ; Sep- Last -
LS ré à
lan-
Ineur oire iléise ; an , le pio.
ans
urles r'éide un un on
la
és BE ie 207
Deux cierges au moins doivent brûler constamment à côté de ces reliques, excepté pendant la nuit. . Avant ou après la messe, un prêtre en surplis et étole rouge fait vénérer les reliques aux fidèles.
Résinence. Voir Curé.
Rerrarres. 1. Singulis anvis non prætermittant clerici spiritualibus exercitiis operam dare, et pastoralibus secessibus, quos edixerit episcopus, interesse sedulo curent. (a) (ZZ. Conc. Queb. d. ATV.)
2, Constanter servent episcopi salutarem illam consuetudinem convocandi singulis annis, diœcesis suæ presbyteros, ut in aliquo sacro secessu, per aliquot dies piis exercitiis vacent, et annos æternos meditentur. (ZIL. Conc. Queb. d. VI. cap. 2.)
8. Chaque prêtre doit arriver à la retraite pastorale dès le commencement et en suivre les exercices jusqu'à la fin, sans céder dans l’intervalle la place à un autre.
Le prêtre chargé de desservir plusieurs paroisses durant la retraite, pourvu qu’il soit approuvé, est autorisé à exercer tous les pouvoirs de desservant à l'égard des fidèles de ces paroïsses, et de plus à biner le dimanche qui se rencontre pendant la retraite. Il pourra même biner deux fois dans le cas où le prêtre qu’il remplace serait obligé d’être absent deux dimanches. Il lui sera loisible, comme desservant, de déléguer un autre prêtre
(a) Le 25 janvier 1820, Pie VII a accordé à perpétuité, une fois per an, une indulgence plénière applicable aux défunts, à tout prêtre du diocèse de Québec qui fait au moins cinq jours continus de retraite, pourvu que contrit et confessé, il célèbre ou communie le dernier jour, Aucune prière n’est prescrite.
En même temps il a accordé à perpétuité et une fois par an, une indulgence plénière applicable aux défunts, en faveur des fidèles du même diocèse qui font au moins trois jours continus de retraite et qui, contrits, confessés et communiés le dernier jour, prient dévotement pour la propagation de la foi.
208 ii.
pour la célébration des mariages, MM. les Curés voudront bien avertir leurs paroissiens des dispositions prises pour la desserte de leurs paroisses durant la retraite, Ceux qui n’auraient pas trouvé moyen de procurer la messe À leurs paroïssiens, les avertiront de se rendre aux paroisses voisines ; ou, s’il était trop difficile pour les fidèles de s’y transporter, ils les avertiront qu’ils en sont dispensés pour ce jour-là. Je recommande à chaque prêtre d'apporter avec lui un surplis à Ja retraite et toutes les fois qu’il y a concours à la Basilique. (Cire. No. 76, 15 avril 1878.)
4. Curent etiam episcopi ut. fiant identidem (a) in ruralibus ecclesiis, per aliquos dicœcesis suæ aut etiam diœcesis alienæ presbyteros, pia exercitia, cum clara expositione sive veritatum fidei, sive præceptorum Dei et vivida exhortatione, ut audientium corda quamprimum ad Deum convertantur. In oppidis autem, eadem exercitia habeantur, sed cum luculentiore, si ita expedire videbitur, doctrinæ et officiorum explanatione. (ZZ1. Conc. Queb. d. VI. cap. 2.)
Rituez, 1. Rituale romanum servandum est in tota hac provincia, adjectis in appendice quæ ad ædificationem fidelium, necnon ad pastorum instructionem condu-
(a) Les retraites paroissiales ne doivent être ni trop fréquentes ni trop rares. Entre cinq et dix ans est l'intervalle qui convient le mieux, Les concours qrii ont lieu annuellement dans une paroisse à l’occasion des neuvaines, des grarante heures, ou de quelque fête, ne peuvent tenir lieu d’une retraite véri able, à moins que de temps en temps on ne leur donne une solennité et surtout une durée convenable. Il faut y préparer d'avance les fidèles par des prières et des instructions, s’assurer d’un nombre suffisant de confesseurs stables, et s’efforcer ensuite de conserver les bonnes dispositions des fidèles, Dans les paroisses populeuses, il vaut mieux faire plusieurs retraites, par exemple, pour les hommes et ensuite pour les femmes, Dans celles de langues diverses, chaque langue doit avoir sa retraite à part.
cere v arbitr forma alio q VL)
rituel entier le mo prono ordon chose sion :
No. 2
Ru leges vent, et sig d. X.
agno episc præsc
