C. C.—Coôde Civil du Bas-Canada

Conc. Queb.—Concile Provincial de Québec.

Ext. du Rit.—Extrait du Rituel de Québec.

Inst. de Ben. XIV.—Institution de Benoît XIV,

Mand.—Mandements des Evêques de Québec ,

Manuel—Manuet des Paroisses... par lHon. H. L. Langevin, C. B., 2e édition, 1878.

Maurel—Le Chrétien Eclairé sur les indulgences, par le P. Maurel, S. J.

Mignault.—Le Droit Paroissial.

Prop.—La Propagande.

À. Q.—Rituel de Québec publié par Mgr de Saint-Vallier en 1703.

À. RÀ.—Rituel Romain. j

S, C. C.—La Congrégation du-Concile,

S, C. Znd.—La Congrégation des Indulgences.

S. C. ing—La Congrégation de l'Inquisition ou du Saint-Office.

S. Of.—Idem.

S, À. 5. C.—Statuts Refondus du Bas-Canada.

S. À. C.—La Congrégation des Rites.

1—Afin de faciliter les recherches à ceux qui n'auraient que ln première édition des Mandements, on indiquera le numéro avant le volume et la page, chaque fois qu’il s'agira d’un mandement de Son Eminence émané ayant 1888.

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ABsOLUTION des enfants, voir Enfants. Formule de l'absolution, voir Rifuel. |

ABSTINENCE ET JEUNE. i. Le brône du mercredi des cendres expose en détail la discipline de la province sur ce sujet. APp., page 70.

2. L'indult du 2 mars 1873 permet dans toute la province de faire usage de la graisse de quelque animal que ce soit pour la préparation des aliments maigres. On peut donc: 1° Faire frire du poisson ou des œufs avec de la graisse ou même avec du lard ; 2° Faire bouillir du lard dans la soupe ou y mettre de la graisse ou du saindoux ; 3° Faire bouillir de la pâte dans la graisse ou faire entrer de la graisse dans la confection des pâtisseries. Cette permission vaut pour tous les jours d'abstinence dans l'année. Le matin des jours de jeûne on peut prendre deux ônces de nourriture avec du thé, ou du café ou quelque autre breuvage. Le soir, il est permis de manger de la soupe même grasse qui serait restée du dîner.

La Sacrée Pénitencerie a déclaré, le 16 janvier 1834, que ceux qui, à raison de leur âge, de leur infirmité, ou de leurs travaux, sont exempts du jeûne, peuvent, aux

jours de jeûne où le gras est permis, manger gras à tous les repas. (No 15—/Mand. vol. 5, pages 93 et 144.)

3. La liste des jours d'abstinence et de jeûne pour la province se trouve dans l'Afpendice, page 6.

4. Pour le jeûne eucharistique, on peut se régler sur l'heure des chemins de fer et ne pas tenir compte du temps vräi. C'est ce qu'a décidé la Sacrée Pénitencerie le 24 mars 1886. (No 144—Mand. vol. 6, pages 561, 562. Voir le décret XXI du VIe Concile de Québec au sujet du jeûne et de l'abstinence.)

ABÜs ET DÉSORDRES. In immutandis usibus, vel tollendis abusibus, magnam adhibeat parochus cautelam, nec quidquam alicujus momenti aggrediatur, nisi consulto episcopo. (II. Conc. Queb. d. XV.)

ACQUISITION D'IMMEUBLES. Les paroisses et missions qui veulent acquérir des immeubles trouveront la marche à suivre dans l'Appendice page 212,et dans le Manuel, No 787, ou dans Mignault, page 286. Il est important surtout de ne pas tarder à faire enregistrer les contrats qui en ont besoin. (Voir S. R. B. C., ch. 19, ou le Manuel, Nos 280, 782, 786.)

ADORATION RÉPARATRICE. Il existe à Rome une association appelée Œuvre de l'adoration réparatrice, dont le but est d’unir les fidèles du monde entier dans une pensée de réparation et d'expiation envers Notre Seigneur, pour les outrages auxquels il est en butte dans les temps malheureux où nous vivons.

Le Souverain Pontife a accordé aux associés qui visitent une église où le Saint-Sacrement est conservé, les mêmes indulgences que durant les Qurante- Heures, savoir : 1° une indulgence plénière aux conditions ordinaires de la confession, de la communion et d'une prière à l'intention

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Pour devenir associé, il suffit de donner son nom à quelque prêtre autorisé par l'Ordinaire. Sont autorisés dans le diocèse de Québec les curés et leurs vicaires, les chapelains des communautés, les supérieurs et directeurs des séminaires et collèges.

Le nombre des associés doit être envoyé au directeur diocésain de l'œuvre (le Directeur du Grand-Séminaire) ; . il n’est pas nécessaire d'envoyer les noms.

La seule obligation imposée aux associés est de consacrer chaque semaine une demi-heure consécutive à visiter le Saint-Sacrement, avec intention de réparer et d'expier, autant que l'on peut, par des actes de vertu chrétienne et des hommages rendus à Notre Seigneur, les outrages faits à ce divin Sauveur. ... Le dimanche après-midi est le temps assigné pour ce diocèse par le directeur général. Les associés empêchés en ce temps pourront faire leur visite un autre jour ou à une autre heure, ! (Nos 125 et 159 —Mand. vol. 6, pages 375, 376, 631.)

AFFINITÉ SPIRITUELLE. Pour éviter de graves inconvénients et des correspondances inutiles, messieurs les Curés devront à l'avenir, lorsqu'ils demanderont des dispenses soit d'empêchements dirimants, soit même de bans, en faveur de veufs ou de veuves, dire expressément si le futur ou la future &« éfé ou n'a pas été parrain ou

1—Le siège de l’Adoration réparatrice est l’église de Saint-Jonchim à Rome, église construite à l’occasion des Noces d’or de Léon XIII.

enfant de la veuve ou du veuf. il faut /owjours le mentionner, même quand il n'y a pas d'empêchement, afin que celui qui accorde la dispense soit sûr qu'on a pensé à s’en informer. (No 125—Wand. vol. 6, page 381.)

AGRICULTURE. 1. La charité nous fait un devoir de.contribuer, chacun en la mesure qui nous est possible, à rendre aussi efficaces que possible les divers moyens tentés pour faire connaître et comprendre à nos cultivateurs les principes d'une agriculture raisonnée et profitable. Le bien des âmes y est intéressé à un haut degré ; la misère temporelle engendre bien des misères spirituelles, l'ignorance, l'injustice, la négligence des devoirs réligieux, etc. A cela il faut ajouter le désir d'émigrer qui naît de l'espoir, trop souvent déçu, d'améliorer: son sort et qui expose grand. nombre de nos pauvres Canadiens à perdre leur foi et leurs mœurs, comme l'expérience ne l'a que trop prouvé. Je compte sur votre charité, votre zèle et votre patriotisme pour seconder les bonnes intentions et les efforts de notre gouvernement provincial toutes les fois que l'occasion s'en présentera. Ce sera déjà un grand point de gagné si l’on peut réussir à faire comprendre que l'agriculture routinière est peu profitable, tandis que si elle est éclairée par les principes d'une sage expérience, elle donne des produits doublement avantageux sous le rapport de la qualité et de la quantité. (No 39-—Mand. vol. 5, pagé 273.

2. J'ai appris avec plaisir que dans bon nombre de paroisses on a établi des cercles agricoles. Comme c'est, à mon avis, un excellent moyen de faire faire des progrès à la bonne culture et par là même d'empêcher l'émigra-

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tion de nos compatriotes, je désire que MM. les curés en favorisent l'établissement par tou: les moyens en leur pouvoir, (No 109—Mand. vol. 6, page 310.)

3. C'est en vue d’ encourager etde promouvoir, autant que possible, les intérêts de la cause agricole que je viens d'accepter d'être le président d'une nouvelle association qui a pour titre légal Syndicat des cultivateurs de le province de Québec. Le but de ce syndicat est uniquement d'aider et de protéger le cultivateur, auquel il servira d'intermédiaire avec les fabricants d'instruments agricoles, avec les marchands de grains de semences, de graines diverses, etc. (and. vol. 8, page 19.)

4. Afin de vulgariser et de propager sans retard cette science théorique et pratique de l'agriculture, Nous avons résolu d'appeler à notre aide certains membres de notre.clergé dont les études spéciales d'agriculture, les aptitudes et le dévouement nous sont connus. Ces “ missionnaires agricoles ”, comme nous les appelons déjà, ont commencé à exercer leurs fonctions avec succès .... Nous réglons cé qui suit :

1° L'œuvre des missionnaires agricoles est fondée par toute la province civile de Québec; :

2° Dans toutes les églises et chapelles où se fait l'office divin, il sera fait chaque année une quête qui sera appélée ‘“ Quête de l'œuvre des missionnaires agricoles et de la colonisation”, et dont le produit sera remis à l'évêque du diocèse ;

3° Cette quête prendra la place de la quête de la colonisation dans les diocèses où cette dernière s’est faite jusqu'à présent. (Hand. vol. 8, pages 51 et 53.)

s Il y a maintenant des cercles agricoles dans presque toutes nos paroisses. Le zèle que vous avez mis à former

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ces cercles est digne de tous éloges; il montre que le prêtre ne demeure étranger à aucun des véritables intérêts du peuple... Gest notre clergé qui a toujours tenu le sceptre desfortes études littéraires et scientifiques dans notre pays; c'est lui qui a formé nos citoyens les plus, éminents dans l'Eglise et dans l'Etat ; c’est lui qui aura aussi la gloire et le mérite d’avoir contribué très puissamment à perfectionner l'agriculture et à accroître le bien-être matériel de notre peuple. (}and.vol. 8, page 56.)

ALIÉNATIONS. La fabrique ne peut aliéner ses immeubles ou les hypothéquer, sans le consentement de la paroisse et de l’'Ordinaire. Il en est de même des meubles précieux. (Manuel ct 155, 171, 284, 285. Eh ra page 285)

ANGÉLUS. 1. L’ ds du matin et du soir se sonnera toujours à 6 heures depuis le rer octobre inclusivement jusqu’au jeudi-saint; 2. à commencer le samedi-saint, l'angélus se sonnera à 7 heures du soir et le matin à 5 heures jusqu’à la fin de septembre. (No 147—Mand. vol. 6, page 589.)

ANNE (Sainte). Par un rescrit du 7 mai 1876, le Saint-Père a bien voulu accorder que sainte Anne fût déclarée patronne particulière de la province ecclésiastique et civile de Québec, sans préjudice toutefois du titre que, depuis deux siècles et demi, saint Joseph possède comme patron de tout le Canada. Et, par une suite nécessaire des règles de la liturgie, l'office de sainte Anne a été élevé, pour notre province, au rang de première classe, avec octave et solennité. (No 65 — and. vol. 6, page 25.)

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La dévotion toujours croissante envers la Bonne Sainte Anne... nous a engagé à ériger l'année dernière, dans la Basilique de Sainte-Anne de Beaupré, une

| confrérie destinée à glorifier cette grande Sainte, en ren-

dant son culte plus universel et plus pratique, à faire profiter un plus grand nombre d'âmes des grâces que Dieu se plaît à répandre sur ses dévots serviteurs...

| Cette confrérie, érigée le 27 septembre 1886, a été élevée

au rang d'une archiconfrérie par Notre Saint Père le Pape, par un rescrit du 26 avril 1887.... Nous exhortons Messieurs les curés et Missionnaires de l'archidiocèse à Nous demander un diplôme établissant la confrérie de la Bonne Sainte Anne dans leur paroisse et mission ;. et ensuite à la faire affilier à. l'archiconfrérie en s'adressant au Père Rédemptoriste, curé de Sainte- Anne de Beaupré. (Hand. vol. 7, pages 11, 12, 13. !

APOSTOLAT DE LA PRIÈRE. 1. La seule œuvre imposée aux associés pour jouir des avantages accordés par le Souverain Pontife à cette association, est d'offrir au moins une fois de jour les actions de la journée en union

vec les intentions du Sacré-Cœur de Fésus. Quoi de plus facile ? Vous priez, vous souffrez, vous accomplissez les devoirs de votre état, vous exercez des actes de charité envers le prochain.... unissez tout cela aux.intentions du Sacré-Cœur de Jésus.... Faites inscrire votre nom dans le registre de l'association et ayez un billet d'agrégation, et vous voilà associé pour toujours à cette belle

1—Le 8 octobre 1678, le vénérable Mgr de Laval approuvait les règlements de la confrérie de Sainte Anne établie dans la paroisse de Québec. Mand. vol 1, page 101. Le siège de cette confrérie est actuellement l’église de Saint-J ean-Baptiste de Québec. 2—D, '

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œuvre, vous voilà participant aux prières et aux mérites |

de l'Apostolat de la prière. ! (No 63—Mand. vol. 6, page 14.)

2. Le meilleur moyen de répandre et d'établir solidement l'Afostolat de la prière, est d'organiser ‘un comité de zélateurs et de zélatrices, chargé de distribuer les billets et de recueillir les noms à enregistrer par le curé. On peut se servir pour cela d’une organisation déjà existante, par exemple pour la Propagation de la foi, la Sainte Enfance, la Sainte Famille.... Il est essentiel que les billets soient distribués gratuitement. (No 64— Mand. vol. 6, page 24.)

3: Quand le premier degré est organisé d’une manière à peu près générale, les directeurs locaux dirigent leur

1—MM. les Curés et Supérieurs ou Chapelains de communautés, qui désirent établir l’Apostolat de la prière dans leurs paroisses ou communautés, doivent :

10. Se procurer un diplôme d'agrégation, que le directeur central pour l’Archidiocèse enverra gratuitement à ceux qui en feront la demande. Il serait bon de faire encadrer ce diplôme et de le suspendre dans la sacristie,

20. Ouvrir un registre d’agrégation pour y inscrire les noms des personnes, même étrangères à la paroisse ou à la communauté, qui veulent être associées.

30. Donner gratis à chaque associé un billet d'agrégation. Ce associé enregistré peut mettre ou faire mettre son nm sur le billet et fixer le jour où il désire gagner l’indulgence plénière attachée r son entrée dans l'association.

Un petit ouvrage intitulé Petit Manuel de l'Apostolat de la Prière renferme tous les renseignements nécessaires sur l’œuvre.

Les billets d’agrégation se vendent une piastre le mille au secrétariat, Il est essentiel qu'ils soient distribués gratuitement à chaque associé. MM. les curés pourront engager la fabrique ou quelque personne charitable à faire les frais de cet achat, où même faire une quête dans l’église à cette intention. (Les statuts de l’Apostolat de la Prière sont publiés dans le vol. 6 des Hand. p. 190.)

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