ROI DE ROME

Et vous, qui vousappelez lé fils dévoué, le fils aîné de l'Eglise, c’est en vain, nouveau Pilate, que vous vous lavez les mains en présence des peuples indignés: “ Lavit manus ejus coram populo; c'est en vain que, semblable au premier Pilate, vous restez sourd à la voix qui doit vous être la plus chère an monde et qui vous dit ; Nihil tibi, et Justoilli”? c’est en vain qu'après avoir livré votre Père aux sicaires de la Révolution,” et laissé condamner à mort par cette moquerie du suffrage universel tel que pratiqué en Italie, vous direz en présence du peuple : “ Je suis innocent du sang de ce Juste ;—/nnocens ego sum a wine Justi hujus. Le peuple, dans son délire, crie comme ‘le peuple Juif. ‘“ Sanguis ejus super nos ” \

(1) Ps. IE, v. G.

Et la famille injuste aura une fin funeste.

Nationis enim iniquæ diræ sunt consummationes.

Au milieu des calamités innombrables qui affligent et percent d’un glaive le cœur si bon de la Victime, Pie IX.estcalme, et son inaltérable sérénité qui contraste avec les événements accomplis, ou .à la veille de s’accomplir, étonne les esprits vulgaires.

Ils ne se rappellent donc pas que. le raptif de Nipoléon 1er avait l’âme plus tranquille, le front plus serein, la conscience plus Calme que son géolier impérial; ils riaient alors deceux qui gardaient l’espoirque cette tempête n’était qu’une épreuve. pass gère—Et. cependant l’Auguste. Vieillard

ui n’avait pas d'armée, qui n'avait que. sa

aiblesse pour défendre les droitsde l'Eglise, est sorti de Fontainebleau avec un accroissement de prestige et de gloire, et l'homme que faisait trembler l'Europe était heureux, e,recevoir les consolations religieuses. de son. Auguste Victime, fasse, le Ciel, MF.

fasse le Ciel-que.celui qui préside aujourd’hui aux destinées de la France Catholique ne médite pas un.jour,-lui aussi,.sur quelque rocher solitaire, au milieu de 1’ Atlantique, cette grande verité qu'il semble: méconnaître : qu’il est-plus facilé dé renverser les murs hérissés de canons de Sébastopol; de plariter le drapeau de France sur la tour de Malakoff, de rompre et de briser les lignes autrichiennes à Magenta et à Solferino que detriompher de la conscience humaine. “ £!

Deus expugnabit pro te inimicos tuos.”’

Aujourd’hui, l'avenir de l’église, combat-"

‘tue dans ses dogmes, calomniée dans ses

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membres, persécutée dans la personne de son Chef visible, ne doit nous inspirer aucune inquiétude, “ Hommes de peu de foi, pourquoi dontezvous de la puissance et de In: bonté de Dieu: “ Hodivæ fider, quure dubitasti”” {1). Son sort ne dépend pas de ‘la malice, ni des mauvaises passions des hommes.—Il est tès:possible que Pie IX repreñne son bâton de pélérin, et chérche loin de Rome un lieu où pointe exercer en pleine liberté son saïnt ministère; “ il est possible que le plus beau tempie de l'univers, St-Pierre de Rome, soit ‘converti en écurie et que les chevaux des nouveaux Barbares s’abrexvent dans le sanctuaire” ; il est possiblé que. Pie IX succombe, comme Pie VI, sous le poids de la douleur et :delinfortune..:.....,.....

Qu'importe, M. F.,:le vent des orages disperse, maisne détruitpas lasemence dela vérité, étle sangdes Martyrsqui a coulé à Castidardo ne Ianoie pas, mais la féconde.— Qu'est-ce qu'un combat de plus dans une guerre de 1800 ans? Ou-plutôt, qu’est-cerqu'un ‘combat de plus dans une guerre qui dure depuis le commencement:du monde et'qui ne finira qu'avee lui. Celui-ei finiræcomme tous les autres.-Toutes les forces humaines se sont essayées ‘contre: l'Eglise: la rûse, Pignorance,: le mensonge, la science, la politique, ‘la violence ; l'Eglise a triomphé de toutes-les forces humaines. Et aujourd’hui, elle se présente à vous avec:confiance et avec majesté, couverte non seulement des nobles cicatrices qui'attestent

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(1) St. Matth. ch. XIV,w.81.

Le B ds

ses rudes combats et ses vieilles victoires, riais toute brillante de cicatrices nouvelles ; elle se présente à vous, teinte du sang glorieux de ses martyrs ; elle vous montre ses vêtements tirés au sort, les chaîhes que portent ses Evêques d’italie ; elle vous montre le Représentant du Christ, la victime de Rome, accablé Ce douleur, abreuvé d'outrages, gravissant. la montagne du, Calvaire, et disant aux peuples qu le voient passer : ‘“ O mon peuple que t’ai-je fait ?

Pupule meus, qui feri tilif. N'est-ce pas l'Église ui t'a arraché aux honteuses dé- . bauches 1 paganisme ? Ego eduxi te de Æyypto, demerso Pharaone in mare rubrum.

N'est-ce pas l'Eglise qui a mis dans tes mains le sceptre de la: puissance ? Et toi, tu as mis un roseau dans ma main et une couronne d’épines surmon front! Ægo. dedi trbi sceptrumregale : et tu declisti capiti meo spineam coronam ! N'est-ce pas l'Eglise qui a brisé tes chaînes, et qui t'a fait libre ? N'est-ce pas lEglise, par ses croisades, qui t’a déli-

vré du joug avilissant de lIslamisme ? Ægo propter te ÿl hananæorum reges pereussi : et tu percussisti arundine caput meum.

: Eu quoi t’ai-je donc contristé ? Zn quo contristavi te. — Et aux saintes ânes qui le pleurent: “ Ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes. Molite flere super me, s2d super vos flete ” (1).

Le Christ n’est pas vaincu ; le Christ, ne meurt plus—il n’est mort qu’une fois ; le Christ est ressuscité. -

Combien depuis Pilate, Hérode et Caïphe,

(1) St. Luc. ch. XXII.