Discours de M. C.-A. Angers, M.P. sur le bill réparateur, Manitoba: Ottawa, jeudi, 19 mars 1896

M. ANGERS: M. l'Orateur, je crois que les | positivement d'appuyer, à la présente session, une

revers de Jacques-Cartier, de Montréal-centre, et autres lieux avaient rendu le ministère très défiant. Les électeurs -e montraient par trop féroces, au désir de ces messieurs, pour les candidats prenant sur leurs épaules, le poids des fautes ministérielles depuis dix-sept ans.

Après beaucoup d’hésitations, il fallut se résigner pourtant à subir l'élection à Charlevoix. Maïs on crut prudent de changer de tactique, Le candidat du gouvernement fut déguisé en candidat libéral— et'jusqu’au dernier jour, mon adversaire condamna absolument la politique fiscale et administrative de la présente administration. Et vraiment, ce fut un spectable amusant et comique, de voir les deux gouvernements (celui de Québec se mit de la partie) unir leurs forces dans un effort puissant pour faire élire, disait-on, un député hostile au ministère, Pour donner le change à l'opinion, où s’efforça d'attirer l'attention sur une question unique—la question des écoles du Manitoba. Mon adversaire devait en être le sauveur ; moi, l'ennemi,

Mon programme, pourtant, était bien acceptable. Je disais, et les arguments ne me manquaient point pour l’établir : le gouvernement ne nous rendra point justice ; mais si contre toute apparence, une loi réparatrice donnant complète justice, est présentée, je l'appuierai. lJ'ajoutais aussi que dans mon opinion, cette question ne serait réglée d’une manière équitable que par l'honorable chef de l’opposition.

Monseigneur de Chicoutimi, mis faussement sous limpression que mon programme était hostile au rétablissement des écoles séparées, moins de trois jours avant la votation, télégraphia, à messieurs les

‘curés de mon comté, que c'était, pour les électeurs, un strict devoir de conscience de ne donner leurs votes qu’à nn candidat promettant formellement et

oi réparatrice qui aurait été approuvée par l’auto-

rité ecclésiastique. Bien à regret, M. l’Orateur, je erns, de très bonne foi, ne pouvoir me rendre à cette injonction tardive et sommaire. Mon dévouement tout entier était acquis à la cause des catholiques, mais il me parut peu équitable que d’avance, on me fit promettre mon vote en faveur d'une loi que je désapprouverais peut-être formellement.

La majorité des électeurs fut d'opinion que je protégerais aussi effilucement, que mon adversaire, promettant plus, la cause de la minorité, et je fus élu député de Charlevoix.

J'aborde maintenant la question qui fait le sujet du présent débat,

Et je déclare tout d’abord qu’à mon avis, le gouvernement manitobain, en abolissant les écoles séparées en 1890, a commis un acte injuste, oppressif et contraire aux intérêts du pays. .

Tnjuste et opnressif, parce qu’il a privé les catholiques du Manitoba du droit à leurs écoles confessionnelles, contrairement à l'esprit, sinonà la lettre du pacte intervenu en 1870 et à la loi de 1871 ; perce qu’il à imposé à la minorité, en violation des garanties stipulées et qu'on avait sans nul doute promises, un système d'écoles communes et pratiquement protestantes, qui répugne absolument à la conscience des catholiques.

Contraire aux intérêts du pays, parce que cette violation de la garantie promise, à soulevé outre mesure, les préjugés de race et de religion; a fait dépenser inutilement beaucoup de forces vives et un temps précieux qu'on eût pu employer si utilement à promouvoir l'intérêt général.

Et cette conduite devient plus odieuse encore quand on en découvre les motifs véritables :

Commencer l'exécution du programme antifrançuis et anti-catholique que l'honorable député

Le Séminairo ©

. n'avait pris

‘de Simcoe-nord (M. McCarthy) formuluit à Barrie et à Portnge de la Frairie dès 1889, quand il disait: ‘Que la langue française et les écoles confessionnelles sont une entrave et un danger pour l'avenir

, du Canada ;” .

S'assurer, en soulevant les passions et les préjugés sectaires, une majorité qui permit an gouvernement Greenway de conserver le pouvoir, qu'il ourtant que par le vote des catholignes rassurés et séduits pur ln promesse que leurs écoles confessionnelles seraient muintenues,

Je sais que dans l'exposé de son programme, l'honorable député de Simcoe-nord, prétend que les écoles publiques doivent être non confessionnelles c'est-à-dire, neutres, et que, conséquemment, les catholiques ne peuvent pas y objecter.

L'honorable député oublie ou ignore:

. Que les catholiques ne conçoivent pas l’école sins l’onscignement religieux : c'est pour eux non seulement de tradition, mais encore de précepte positif, Ils ne peuvent approuver un système d'éducation placé en dehors de lu foi catholique et de l’autorité de l'Egliso, et qui n°n pour but, ou du moins pour but principal, que la oonnaissance des choses purement naturelles,

L'enseignement religieux et l’enscignement profane doivent opérer de concert, le premier pour former la conscience et le cœur, le second, l’intelligence ; de cette action conjointe résulte l'éducation

‘ complète.

Et pour justifier notre opposition à l’école sans Dieu, nous pouvons invoqur l’autorité des siècles. J'emprunte quelques témoignages d'une étude sur ce sujet :

L'objet de l'éducation, dit Platon, est de procurer au corps l& force qu’il doit avoir, et à l’âme la perfection dont elle est susceptible. . k .

Platon ne se borne pas à définir l’objet de l'éducation: ï donne aussi des prétextes ; il veut que l’enfanoe soit initiée de bonne heure à la connaissance de Ia divinité par “ les fables, la tragédie, l’ode et l'épopée.”

” Le sentiment populaire s'affirme avec une lugubre et

navrante intensité dans le supplice de Socrate. Surle simple soupçon d’avoir attaqué dans son enseignement, les dieux é la patrie, ses concitoyens le condemnent à a mort.

Plutarque disait :

# Une bonne éducation est la source et la racine d’une vie vertuense. k : . ne

“ Si les écoles, en donnant l'instruction, ajoute Quinti- Jien, devaient corrompre les mœurs, je n'hésite pas à dire qu'il faudrait préférer la vertu au savoir.”

La pensée e ces maîtres de Ia science païÿenne est le reflet des mœurs et les idées de leur siècle. Pythagore et Xénophon, Zoroastre et “audha, les Phéniciens et les Égyptiens, les Perses et les Indous, tous font des dieux ot de ia vertu, les objets principaux de l'éducation.

Donnez tout à l’homme excepté ln vertu, vous n'aurez rien fait pour son bonheur, s'écrie Platon.

Aux premières époques de l’histoire romaine, on était tellement pénétré de 12 nécessité de l'intervention de la divinité dans tous lesactes de in jeunesse, que les croyances populaires plaçaient deux déesses à côté de l’enfant, quand. él sortait de la maison,et deux autres quand ily rentrait. .

Sparte veut se constituer en dehors de ces traditions, mais Platon lui fait en ces termes la leçon: “ Votre jeunesse est semblable à une troupe de poulains qu'on fait paître ensemble dans la prairie sous un gardien commun.”

Je pourrais, M. l'Orateur, multiplier ces citations pour démontrer plus amplement encore, l'erreur commise par certains partisans des théories modernes sur l’éducation, qui voudraient baunir l’enseignement religieux de l'école. Je pourrais, par exemple, citer l'opinion de protestants, comme Guizot, Jules Simon et bien d'autres. dJ’ajonterai seulement, comme se rapportant plus directement

peer

à ln question qu'il s'agit de débattre, les citations suivantes :..

De lord Salisbury :

Nombre de porsannos ont inventé oc qui s’npnello uno religion compressiblo brevetée, qui pout âtro introduito de force dns toutos les ongaienacs, au moyen d’une légèro comprossion : ob olies tionnent à ce que soit lu soule roligion ongéignéo dans los écoles du pays, Co que je voux

raver dans votre osprit, o'ost que si vous admottoz cotto théorie, vous allumez uno guorre de religion dont vous no verrez Jamais Visgue, En fait d'éducation religiouse, il n’y a qu'un principo sûr auquel vous deviez vous cramponner et qu'il faut impitoyablement appliquer, à l’oncontre de toutes les rnisons de convonunce et des fnits constatés par les fonctionnaires de l'Etat ; o’est qu’un père de famille, à moins d'être déchu do son droit par guite d'actes criminels a le droit indéninble de déterminer lenseignoment que son enfant doit recovoir sur le plus guint ot lo plus tmportant des sujots. O’est un droit que nulle rnison de convenance ne saurait écarter ; un droit que nulle rnison d'Etat ne snurnit vous autoriser à éliminer, et par conséquent, je vous demunde do vous occuper sérieusomont de cette question de l’enscignement confesgionnel, C'est une question grosse do dnngors at d’embarras : mais il no vous sera possibie de parer nu danger qu’en allant tout droit à anrencontre, et an déolnrant que la prérogative du pèro de famille, sauf lo cas où il est gonvainou de crime, ne saurait lui être enlevée par

VEtat.

De lord Derby : :

On doit regardor l'éducation publique comme inséparable de Ia religion.

De M. Gladstone:

Tout système qui relègue l’éducation religieuse à l’arrière-plan est pernicieux. ,

De l'honorable Edwurd Blake, à la Chambre des Communes, le 29 mai 1872 :

Bien que, de fait, le système d'écoles onnfessionnelles u’out p2s d'existence légnle, toutefois l’enseignement roligieux jouissait virtuellement dans les écoles de la reconnaissance de l'État : et quant à lui (M. Blake) il regrette, profondement ln ligne de conduite suivie par Ir législature du Nouvenu-Brunswick, en insérant dans la nouvelle loi scolaire un article stipulant que toutes les écoles, sous l'empiro de cette loi, seraientnon-confossionnelle. Cette modification de [a loi était d’une application fort sévère à l'endroit des catholiques, et inutile, comme satisfaction apportée aux scrupules des protestants.

De l’honoruble M. Laurier, à la Chambre des Communes, le 17 juillet 1895. Hansard, p. 1701 :

Si Les écoles sont protestuntes, tout le mondeconviendra que le gouvernement doit intervenir incessamment et mettre fin à l’outrage, Si les écoles ne sont pns protestantos mais communes, elles sont encore désagréables aux catholiques. Et pourquoi ? Parce que d’après lR doctrine catho ique, l’enseignement vrofane et l’onseignement religieux doivent marcher de pair. On peut sans doute a!léguer que c’est là un préjugé dont il ne faut pas tenir compte ; on peut dire que les catholiques devraient 8e contenter de l’enseignement profane, de la lecture, de l’histoire, de in géographie et ainsi de suite, Mais si les catholiques sont convaincus, dans leur âwe et conscience, de In nécessité de l’enseignement religieux à l’école, enseignement qu'ils estiment essentiol et nécessaire, peuton leur en faire un crime ?

De Sa Grandeur l’archevêque de la Terre de Rupert, dons son adresse au Synode, en 1889, avant l'abolition des écoles séparées au Manitoba :

Avec les restrictions voulues, je ne vois qu’une mesure de justice, et non pas une injugtice dans les écoles séparées, et je no crois pas qu'il soit facile de les faire disparaître. Toutefois, les catholiques, bien qu'ils puissent tomber d'accord ayoc les protestants sur les matières relevant de l’enssignement religioux, ne veulent pas aocepter d'institutions de croyance différente de la leur, La grande majorité des enfants catholiques fréquenteront leurs propres écoles privées, tout inférieures qu’elles soient, plutôt que de fréquenter Les écoles do l'État où L'enseignement n’est pas confié à des instituteurs catholiques romains, abstraction faite de l’enseignement religieux. S'il n’y & pas d'enseignement roligieux, leur disap-

probation n’en soru quo plus necontuéo, Le jour viendrn

où Len partis politiques constatoront quo cetto instruction

profine d'une qualité inférieure, tourne au détriment de "Etat. Que cost une injustice de forcer la population

catholique à payer l'impôt pour Le maintion dos écoles de

lEtnt, bien auw’olle ne rogoive pas d'aide pour ges écoles rivéos, Et les écoles séparées roviondront sous une orme, qui prôtera peut-être à la critique.

De M. Somerset, surintendant des écoles protestantes, en 1888, sous le gouvernement Greenway :

Relativement nu fonctionnement du système scolaire durant les dix-sept annéos écoulées, je forni observer que l'administration des écoles de la province n’a pus donné lieu au moindre de ces chocs et de ces froissements qui ont causé tant de troubles et de luttes acharnées dons los autres provinces de ln Confédération. . . . . L’histoire passée do la province nous autorise à espérer que pleine justice sera rendue aux divers éléments et qu’ainsi so perpétuora l'harmonie qui règne actuellement,

Du Dr Goldwin Smith, dans sa lettre au Winnipeg Tribune, le 22 noût 1894 :

C’est le devoir de tout homme de procurer l'éducation tout aussi bien que la nourriture ot le vêtement aux enfants auxquels 11 donne l’existence. C’est le droit et le devoir de tout. hommo de faire donner à sos enfants l’instruction qu’il juge la moilleure. Voilà, ce nous semble. deux propositions évidentes. Mais notre système d'écoles publiques, à In poursuite de ce que ses autours et ses défonseurs appollont un système plus élevé, met cos deux propositions © côté ; et telle est l’origine des troubles actuels,

Mais on me dirn : celui qui, pour raisons de conscionce, désapprouve notre système, a pleine liberté d'établir des écoles libres. Mais, dans co cas-là, on no soraît guère justifinble de forcer l'individu en question à payer la taxe scolaire. En le forçant à payer cctte taxe, on lui enlève le moyen d'établir son école libre, et en outre, on fait violence à ses principes on Pobligennt À contribuer au maintien d’un système d'éducation qu’il désapprouve. Quand les catholiques nous disent qu'ils désirent que l'éducation de lours enfants repose sur | morale, formulent-ils donc une demande déraisonnable ? Quand ils prétendent que notre système d'écoles publiques ne repose point sur la morale, est-il si facile de prouver qu'ils se trompent ?

L'honorable député de Simcoe-nord admettra donc que pour la conscience catholique, le fait seul de vouloir lui imposer des écoles neutres, constitue un grief qui ne peut être toléré.

J’entendais, l’autre jour, cet honorable député s’écrier dans son discours: ‘Où sont les griefs”? Les griefs, M, l'Orateur, je les trouve dans le fait de priver uñe population catholique des écoles auxquelles êlle a droit ; dans le fuit qu'elle est forcée

’envoyer ses enfants à des écoles où l’enseignement est protestant ou neutre.

Et d'ailleurs, les lords du Conseil privé ont admfis le bien-fondé de ces griefs, en disant dans eur jugement :

TL est vrai que les exercices religieux prescrits pour les écoles publiques ne sont pas pour être distinctement protestants, puisqu'ils doivent'être “ non confessionnels ”, et que tout parent peut empêcher que son enfant y assiste

! peut y avoir aussi benucoup de personnes qui partagent l'avis exprimé daus l’un des affidavits de la cause de Barrett, que les catholiques romains ne devraient conscienciensement avoir aucune objection à fréquenter ces écoles, s’il est pourvu ailleurs à de suffisants moyens de Jeur donner l'éducation morale et religieuse qu’ils veulentavoir. Mais tout cela est hors de propos. En fuit, lobjection des catholiques romains à des écoles comme celles qui reçoivent seules la subvention de L'État sous l'autorité de l’acte de 1890, est consciencieuse et solidement fondée.

Je suis heureux de démontrer à lhonorable député de Simcoe-nord, par ces autorités nombreuses, que ses théories sont condammables, malsaines, injustes, et qu’elles ont été reconnues telles non seulement par les anciens, mais par les modernes ; même par les juges protestants du Conseil privé.

Et duns l'espérance de ramener peut-être, par l'intérêt, l'honorable député, à la tolérance, qu'il eut mienx fnit de ne pas abandonner, je lui rappellerai l'opinion de sir d.-A, Macdonald, qu'il adwira eb désire imiter dans son rôle de grand dominateur d'hommes : ï

À nulle époque de sa aarridro, dit M. Pope, dung 82 biographie, il n'eut de sympathie pour cette farouche intolérance de tout ce qui est français ou catholique, intolérance qui, à l’houre actuelle, s8 propage dans la province de l'Ontario,

Ce procédé de sir John-A. Macdonald, s'il était adopté par l'honorable député de Simcoe-nord, prouverait chez lui, une largeur de vues plus digne

’un homme d'Etat, et lui permettrait peut-être de satisfnire des ambitions déçues jusqu'ici, mais qui probablement ne sont pas mortes.

Il me sable, M. l'Orateur, que ponr quiconque veut étudier cette question des écoles, il importe de se demander tout d'abord si, dans l’Acte dn Manitoba, lors lea négociations préliminaires, on eut l'intention de garantir aux catholiques leurs écoles confessionnelles.

I} est un fuit incontestable, c’est qu'avant 1870, les catholiques avaient de fuit, leurs écoles séparées, et que leurs délégués stipulèrent qu'elles leur seraient conservées. .

Et je ne puis mieux faire que de citer les paroles de l'honorable juge Fournier, en cour Suprême, motivant son jugement sur la question d'appel au gouverneur en conseil.

Quel était l’état de choses dans le territoire dont on était alors en train de former la province du Manitoba ? Comme je l'ai déjà dit dans la enuse de Barrett we Winnipeg, uno insurrection avait jeté le pays dans une violente agitation, enflammé les passions religieuses et nationales, et causé le plus grand désordre qui rendit nécessaire l'intervention du gouvernement fédéral.

Au point où en étaient les choses, le 2 mars 1870, le gouvernement d’Assiniboïa, afin d’appaiser la population, nomma le révérend M. Ritchot et MM. Black et Scott délégués conjoints auprès du gouvernement d'Ottawa, pour conférer avec lu: et négocier les conditions auxquelles 168 habitants de l’Assiniboïa consentiraient à entrer dans la confédération avec les provinces du Canada.

M. Ritchot regut instructions de partir immédiatement pour Ottawa avéo MM. Black et Scott, dans le but d’entamer des négociations au sujet de leur mission auprès du gouvernement fédéral . . :

À leurarrivée, à Ottawn, les trois délégués, MM.Ritohot, Black et Scott, reçurent, le 2% avril 1870, de l’honorable M. Hovwe, secrétaire d'Etat d'alors pour le Dominion du Canada, une lettre les informant que l'honorable sir John-A. Macdonald et sir George Cartier avaient été autorisés par le gouvernement du Canada, à conférer avec eux au sujet de leur mission, et qu'ils étaiont prêts à les recevoir.

Le révérend M. Ritchot était le porteur des conditions auxquelles les délégués étaient autorisés à consentir, pour les habitants de l’Assiniboïa, à entrer dans la Confédération comme province distincte. Ces faits ressortont de Ia pièce,L des documents de la session de 1898, 334, et nous voyons dans la pièce N des mêmes documents que les conditions énoncées aux articles 5 et 7 se lisent ainsi, sayoir :—

5. Que toutes les propriétés et tous les droits et privilères possédés, seront respectés, et que l'établissement et règlement des coutumes, usnges et privilèges ser mt laissés à la seule décision de In légisiature locale. .

. 7. Que les écoles seront séparées et que les deniers destinés aux écoles, seront partagés entre les différentes communions religieuses, au prorata de leurs populations respectives. Lu ro,

Or, après que des négociations eussent été poursuivies, et après qu'il eut été reçu des dépéches et des instructions du gouvernement impérial au gouvernement canadien relativement à l’eutrée de I province du Manitoba dans la Confédération, l'Acte constituant le Manitoba fut rédigé et l’article 22y fut inséré comme garantie sntisfaigante de ces droits et privilèges relativement aux choses de l'éducation, embrassées par les articles 6 et 7 précités. Et, jusqu'en 1890, les habitants de la province du Mani-

“ . tes et conformes aux dispositions suivantes: , ‘1 Rien dens ces lois ne devra préjudicier à aucun droit , Ou privilège conféré, lors de l'union, par la loi où par la

. .'artio

arrete Pme

outrent de ces drolts ot privilèges, en vertu du dit À Lo ot de lois looulos rendues en conformité de cot axtiole.., ' .: : , ‘

.: Maintenant, {1 semble par la décision. du comité judiclaire du Conseil Privé dans la cause de Barrett ps Win

ant

"| mpeg,que ble qno les délégués du Nord-Ouest et le par-

dement du Oanadu orurent que les habitants de l'Assini- ‘boYa avaient, avant l'union, par La loi ou ga la coutume, Gertains droits et privilôges en matièro d'écoles confes- #ionnélles, puisque les mots employés dans ln sous-section ‘1 de oet article 22 sont conférés, Lors de l'uninn nor la loi ou:par la qoutume, à aucune clause particulière de Es " sonnes dans la provinos, ces habitants n'avaient de fait, par Îa loi, aucun tel droit ou privilège en matière d'écoles confeselonnelles, et que, par conséquent, cette sous-section

e trouve, pour ainsi diro, effacée de l'acte constituant le

anitoba, par autorité judiciaire,

L'article 22 de l'Acte du Manitobe est rédigé dans les termes qui suivent :

. Artiole22. Dansla provinoesla législature pourra exelu-'

sivement décréter des lois relatives à l'éducation, sujet-

soutume, à.ancune classe particulière de personnes dans province, polstivement aux écoles séparées (denominaonal s0hools).

2, Il pourra être interjeté appel au gouverneur général en conseil de tout acte ou déoision de ln législature de la province ou de toute autorité provincinle affectant quel- ! qu’un des droîts ou privilèges de 1x minorité protestante ou catholique romaine des sujets do Sa Majesté relativement à l'éducation,

Je ne veux point entrer dans le détail de toutes les preuves et présomptions déjà mentionnées par plusieurs des honorables membres qui tmn’ont précédé, à l’appui de l'interprétation que j'adopte.

J'y ajouterai seulement :

Que la question des écoles du Nouveau-Brunswick soulevait déjà l'opinion—-que les droits des catholiques y étrient mis en péril, par le fnit que leurs écoles confessionnelles en 1867, n’y existaient qne de facto—que l’Acte de la Confédération sa-rvegar. duit seulement les droits ou privilèges conférés lors de l'union pur la loi, |

Æ paraît done absolument probable, qu'éclairés

‘par ce différend, qui venait de surgir, on voulut protéger et garantir ces écoles catholiques et protestantes existant de fait au Manitoba, en ajoutant aux mots : ‘par la loi”, “ou par la coutume.” ©” Un extrait du Hansurd du Globe, rapportant la

discussion de l'Acte du Manitoba devant ce parle. ment, peut être aussi cité :—

M. Oliver propose en amendement que la clause rolative aux écoles soit supprimée. .

* L'honorable M, Chauvenu s'oppose à l’amendement et exprime l’espoir qu’il ne sera pas adopté, Îlest désirable dit-il de protéger [n minorité du Munitabe contre je fléau des discordes religieuses en matière d'éducation. Iin'ya pas de meilleur modèle à suivre à cet égnrd quo l’Acte d'Union, qui accorde pleine protection aux minorités. Il est impossible de prévoir lequel, du groupe protestant ou du gronve catholique, constituera la majorité. Sila population destinée à peupler cette province vient d’au delà des mers, alors les protestants seront en majorité. Si, d’autre part, ainsi qu’on l’a affirmé, le Manitoba doit être un canton de réservo pour la race françuise, alors les ‘’éatholiques seront en majorité. Peu importe In race qui formera la majorité, car son unique désir, dit-il, est que la nouvelle province reste étrangère aux discussions qui ont causé tant de toré à l’ancienne provines du Canada. monde entier a les yeux sur nous et le problème qu'il s’agit de résoudre est de savoir s’il est possible à deux populations chrétiennes, de force numérique à peu près égale, de vivre ensomble sous l'égide de la constitution anglaise, À son avis, 12 solution de ce problème est facile, L'honorable M. MeDougall dit que l’article, s’il n’est pes supprimé, nuxa pour effet de fixer une léxislation qu’il gera impossible à In législature locale de modifier à l'avenir, et qu’il serait préférable de remettre 18 question à la décision de l'autorité provincinle, comme cela se ratique dans les autres provinces. Il est prêt, comme son honorable ami, à accorder à la province les mêmes

ee NES

pouvoirs qu'aux autres provinces, et c’est pour cola qu'il désire biffor l'article on question. .

Sir George Etienne Cartier signnle 1es oltéonstances qui ont présidé à l'établissement de la colonie de In Rivière

Hougo et les concessions de torres faites au olerxé pour les

e l'éducation. . ‘

. Mackenzie so déclare prêt à donnor juridiction exclusive à la province en matière d’éduontion, L'Acte de l'Amérique Britannique du Nord accorde aux minorités touto la protection nécessnire, et les autorités locales comprennent mioux les bosoins de leur province que la : législature fédérale. Il faut à tout prix éviter de transporter durs cette nouvelle province les discussions funestes qui ont fait tant de mal aux autres provinces, ét il espère que l'amendement sera adopté, '

À la suite d’un débat prolongé, l'amendement est mis aux voix 6 rèjeté par 81 voix contre 30, ,

1 semble donc évident que l'intention du législateur, conformément à l'entente intervenue entre les délégués manitobains et les représentants du gouvernement du Canada, était de garantir que les écoles confessionnelles existantes seraient maintenues, ; n Et pour démontrer plus amplement que ce fut bien l'interprétation que l'on donna généralement aux dispositions de cet acte, je me permettrai de citer un article du journal The New Nation, publié à Fort-Garry, en date du 10 juin 1870, dans lequel on disait : .

La loi constitutive de 12 nouvello province est imprimée.

Et après avoir énuméré les différentes parties de

l’Acte, on ajoutait : ‘

.1l est spécialement décrété gne nulle législation provinciale ne portera de loi préjudicinble aux écoles confessionnelles, soit protestantes soit catholiques. Il pourra être interjeté appel nu gouverneur général en conseil contre toute loi qui vialerait cette prescription, et, si la chose est nécessaire pour appliquer sa décision, on pourra invoquer les pouvoirs du gouvernement du Canadn, qui portera une loi.afin d'assurer l’exéoution de cette déoiglon.

Et le 24 juin 1870 la législature du Manitoba, confiante dans les garanties stipulées, secepta de faire partie de la Confédération.

Enfin le Conseil privé d'Angleterre, par le bou-

che même du lord chancelier, a admis que telle avait été l'intention. Voici ces paroles du lord chancelier :— ‘ Il n’y a pas de doute que l’objet du sous-article premier . de l’article vingt-deux, était de protéger los écoles confessionnelles, et qu'il convenait d’avoir égard à l'intention de la législature et des circonstances environnantes en interprétant la loi.

Maïs ce jugement n’en abroge pas moins ensuite de par autorité judiciaire, la sous-section 2 de l’article 22 de PActe du Manitoba ; ce que les nobles lords n’eussent point fait, s’ils eussent compris que les mots ‘écoles séparées ” signifient très clairement de par l'usage, les faits et l'intention : ‘‘ écoles confessionnelles. ?

N'est-il pas vrai, monsieur, que si l’on réunit toutes ces circonstances, on arrive à composer un faisceau de preuves et de présomptions absolument convaincantes. Bien des hommes ont été envoyés à léchafaud, par des juges consciencieux, quand la preuve et les présomptions établissant leur crime, étaient moins fortes et concordantes.

Je comprends, qu'au point de vue strictement légal, il faut admettre la constitutionnalité de ces loïs de 1890 ; il y a chose jugée. Mais si ces lois de 1890 n’ont pu être déclarées constitutionnelles que grâce à une rédaction défectueuse de l'Acte du Manitoba ou à une erreur d'interprétation de l'autorité judiciaire, les appels du Manitoba au respect de autonomie ne reposent done que sur une consti.

fins "M

tutionnalité apparente, ot injuste, Et de l'injnstice commise deÿrait donc résulter, même chez les par. tisans outrés de l'autonomie des provinces, une entière sympathie pour la minorité opprimée.

Un particulier, qui par la lettre d’un contrat, mais contrairement à l'intention évidente, tenterait de se procurer un avantage injuste, encourrerait le mépris. Pourquoi un gouvernement mériterait-il plus d’indulgence ? To

D'ailleurs, supposant ces lois de 1890, équitablement déclarées constitutionnelles, l'intervention

ue réclame la minorité, n'attaquerait en aucune açon l’autonomie provinciale. Les principes qui déterminent cette autonomie, vous les trouvez,

monsieur, dans l’Acte de la confédération; et.

dans ce même acte aussi, vous découvrez cette disposition reproduite à l’articie 22 de PActe du Manitoba, qui permet au pouvoir central d'intervenir pour restituer à la minorité, les privilèges Jui résultant de la loi de 1871.

Mais pour pallier l'injustice du gouvernement du Manitoba, on dit que l'intérêt public exigenit cette réforme ; que les écoles catholiques étaient inférieures,

Rien d'étonnant, M. l'Orateur, que dans un pays nouveët, aux ressources limitées, avec une population disséminée sur un immense territoire, rien d'étonnant, dis-je, que ces écoles ne fussent point sur un pied supérieur. Tout de même lexagération a été manifeste, et en voici quelques témoignages, Je les trouve au pamphlet de M. Ewart, en réponse

à M. Wade :—

Vo En 1883, (sept ans avant que la loi abolissant les écoles sénaréos eût été portée) à une exposition régionale faîte au Portage in Prairie, les catholiques obtinrent des témoignages fort fintteurs de l'excellence de leurs travaux scoluires, et il leur fut décerné des prix et des diplômes. |

(2) En 1886, à l'Exposition des indes et des colonies, qui eut lieu à Londres, Angleterre, les catholiques exposèrent les résultats do leurs travaux et l’excollence de ces travaux fut hautementappréoiée. La ‘* Canadien Gazette du 4 novembre 1886 remarquait que l’expasition provin-

cinle dénotait ?” qu'il existe un système ecolnire qui, tout | ;

en respectant la foi et les convictions religieuses de ln popalation, offre à tous une éducation de nature à rendre

“enfant qui jouit de ses bienfnits, capable d'atteindre arz plus hautes positions sociales,

L'honorable sénateur Bernier, qui fut surintendant des écoles catholiques du Manitoba, disait au Sénat, le 25 juin 1895 :

Avant que le gouvernement du Manitoba eut fait connaître sa politique à ce sujet en 1889, jamais il n'avait été question de lu prétendue infériorité de nos écoles, jamais on ne nous avait, adressé la moindre insinuation, le moindre blûme. la moindre allusion touchant les inconvénients censés exister, ou touchant les améliorations désirables à apporter à ce système,

M. Morrisson, un orangiste, qui fut pendant quelque temps inspecteur des écoles protestantes au Manitoba, donne le témoignage suivant :

Durant toute cette période, de 1871 à 1888, jamais il ne

se produisit une seule plainte contre le fonctionnement dn système des écoles séparées. '

Et j'ai réservé pour la fn, le témoignage le moins suspect, celui de l'honorable député de Winnipeg, {M. Martin), qui, procureur général du Manitoba, introduisant à la législature, le bill décrétant l’abolition des écoles séparées, disait :

Le gouvernement estime qu’il a une dette de reconnaissance envers coux qui, de temps à autre, pendant nombre d'années, ont contribué. à titre de membres du conseil à diriger et façonner les affaires scolaires. Il est resulté de ces travaux, librement entrepris, une grande somme de bien. L'initiative prise par le gouvernement n’a pas

Rninisinton des BERires du dépariomont sous ce m ree qu’ils étaient mécontents du systèm lül-môme,—{(Free Press, 5imnrs 1890.) . tn :

, En Comparons maintenant, monsieur, les écoles

catholiques, soutenues en 1892, par de pauvres’

gens payant double taxe, avec ces écoles communes, qui devaient faire maroher d’un pas si rupide dans la voie du progrès, et généreusement subventionnées au moyen d’octrois législatifs. : ‘

En 1892, le gouvernement Greenway nomme M.

A.-L. Young catholiques.

niers comme très injuste. Il paraît sûr qu'il ne dût point les favoriser.

Je cite quelques extraits du rapport de M.

Young :

J'ai l'honneur de soumettre le rapport suivant sur les

écoles que jni visitées durant la dernière partie de 1892: .

Pendant les trois derniers mois, j'ai visité audelà de

cinquante distriots, dont la plupart se trouvait dons les ‘ do Ja rivière Rouge, de -

établissements françuis le lon F l’Assiniboine de ln Soine et de În rivièrean Rat, écoles qui se trouvaient autrefois sous la juridiction do la section catholique du conscil d’[nstruction, NS Nombre d'écoles n’ont pas le nombre de sièges voulus: quelques-unes à peine sont pourvues de pupitres brevetés, mais, dans lu plupart de ces écoles, on se sert encore de pupitres et de bancs rustiques, ‘ ègle générale, los tableaux noirs sont benuooup trop petits, et dans bien dos cas de mauvaise qualité. À deux ou-trois exceptions prène toutes les écoles que jai visitées possédaicnt'd'excellentes cartes géographiques,

Cinq écoles, prétend-on, sont tenues en conformité de ln .

loi des écoles publiques de 1890, relativement aux exercicer religieux. Trois de ces écolos sont confiées à des instituteurs porteurs de brevets de première classe, une autre à un instituteur d’étentour d’un brevet de deuxième classe, et ln cinquième à un instituteur porteur d’un brevet de troisième classe ; cinquante ge cent des instituteurs que j'ai visités sont porteurs de brevets de première classe, vingt pour cinq, de brevets de deuxième classe ot dix pour cent, de brevets de troisième classe. Vingt pour cent, à peu près, enscignent sans brevets, et ce sont de jeunes filles qui ont fait leur cours dans les différents couvents qui ont commencé à enseigner, depuis la fermeture de l'Ecole Normale de Suint-Boniface, Parmi les écoles que j’ai visitées, six sont sous les soins e professeurs du sexe masculin. Les traitemonts payés, : sont universellement très bas. . ee , La moyenne des élèves portés sur le registre d’inscription est d'environ trento par école, quelques unes des plus importantes comptant de cent à cent cinquante ves, - :

À fort peu d’exceptions près, l'anglais s’enseigne dans toutes les écoles. Les parents et les commissaires reconnaissent l'importance de faire apprendre l'anglais à leurs enfants; par conséquent, les instituteurs, qui ont une connaissance suffisante de l'anglais pour l’onsoigner avec succès, sont beaucoup plus recherchés et reçoivent une rémunération plus élevée qne ceux quine comprennent

ue le français. Règle générale, les élèves lisent et traduisont l'anglais d’une manière fort passnble.

Au couvent de Sainte-Anne, où, grâce à la courtoisie du révérend Père Giroux et des Sœurs de l'institution, il m'a été denné d'examiner les travaux scolaires, jai remarqué que les classes supérieures étaient beaucoup plus avancées en anglais, et que leur prononciation était exceptionnellement bonne. , . :

Au sujet de la lecture française, l’expreseion Iaisse encore beaucoup à désirer. L’arithmétique accapare l'attention des inslitutrices ; le succès dans cette branche serait, toutefois, bion plus marquant, si les écoles possédrient un nombre suffisant de tableaux noirs,

œuvre des élèves les plus avancés en composition, en versions anglaise et française, en art épistoloire, leur fait beaucoup d'honneur, Kègie générale, les livres consncrés à ce travailspécial, sont d’uneirréprochable propreté, et font honneur à [a fois aux élèves et aux maîtres.

Dans l’enseignement de lu géograghie, on fnit usage de certes, article dont les écoles sont abondamment pourvuës, ù

Un trait remarquable de ces écoles est le chiffre restreint de garçons dans les plus hautes classes, Le

Voyons maintenant, les rapports d’inspections des écoles publiques en 1894.

été provoquéo par leur mécontentomont au sujet de . |

our faire l'inspection des écoles :

e rapport fut considéré par ces der- .

Je prends le rapport de M. McCalman, et je cito

les lignes suivantes :

La fréquentation irrégnlièro dos écoles dnns In majorité des ons, est un fait déplorable, un

Sur cent quarante instituteurs dans cotte division, dixneuf sont porteurs do brovots de première olnsso, soixante ot quinze sont porteurs do brevets de deuxième clpsgo, ot

treete-neuf, de brevets de troisièmo olasso, et sept sont.

ortéurs de pormis l .

P ingt-cinq institutoure, environ dix-huit pour cent'du

‘chiffre total, n’ont ni expérience ni science pédagogique.

Dans les classes avancées, on fait trop peu attention au mécanisme de lu lecture, ct l'articulation indistinote et obécure n’est que trop commune. On ost loin de donner

‘à Pécriture toute l'attention qu'elle mérite; nusai les

résultats sont-ils médiocres, Æn fait do géographie, les instituteurs sont rejetés en arrière par l'absence d’ouvrago de référence, En fait de musique, malgré qne ectte branche ait fnit partie du cours d'instruction aux 6oolos normales provincialos et locales, ces deux mnées praséos, l’enseignement en est passablementintermittant,

, Dans le rapport de M. S.-E. Lang, inspecteur de la division nord-ouest, je lis ce qui suit :

. Il serait peut-être exnct de dire que les deux tiers des instituteurs enseignent d’une manière pnssabie. Quant à l’autre tiers, une moitié enseigne très bien, tandis qu’il faut classer l’autre partie comme très médiocre et même éu-deësous du médiocre, dans quelques ons, Les maigres résultats obtenus en arithmétique sont probablement dûs à ce que l’on se méprend sur la nature de la science des nombres, Il n’est pas étonnant de constater les médiocres résultats obtenus, dans bien des cas on arithmétique dans

. les classes avancées, quand on songe que cet enscigne-

ment repose sur des connai-sances pédagogiques très médiocres. En fait d'histoire et de géographie, on remarque avec peine que les instituteurs ne sont pas indépendants de leurs livres classiques. ni .

Dans ce district, il n’y à que quatre instituteurs qui soient porteurs de brevets de première clusse ; einquante-

uit sont porteurs de brevets do deuxième classe, et soixante-huit, de troisième classe: et dix-huit enseignent sans brevets,

Dans le rapport de 1893 du même M. Lang, je trouve encore les lignes suivantes: —

Dans prosque chaque école de cette division, on a tenté une épreuve pour constater combien d'élèves au-dessus du second degré wourraient employer correctement les participes passés do l’auxilinire do, et des verbes voir et g’asseotr, et l’on contata qu’à peu près quatre-vingt-dixneuf pour cent en ignorntent je véritnble emploi.

Et M. Best, l'inspecteur de la division sud, déclare ce qui suit :

Je regrefte d’avoir à faire un rapport défavorable à l’état des cours et des terrains attonants aux écoles. Les classes élémentaires manquent des appareils nécessnires à l'enseignement, et les classes supérieures, de livres de référence. Dans la plupart des cas, le remède est entre les mains des instituteurs.

Les instituteurs auxquels sont confites ces écoles sont porteurs de brevets de tout degré, et représentent tous les ordres de mérite pédagogique, partant du sommet même de l'échelle du mérite moral et professionnel jusqu’au dernier échelon de la compétence, de l’expérience et des

* aptitudes à l’enseignement.

La lecture dans ces écoles est très pou sntisfisante.

à Et M. Rose, l'inspecteur de la division sud-ouest it :

: ÎL est regrettable de voir lu négligence dont font preuve les commissaires et les contribuables, dans l’entretion des propriétés. L'irrégularité de l'assistance est un des traîts

es plus décourageants de nos écoles rurales Nombre d'enfants, à l’henre qu’il est, grandissent sans même apprendre les éléments de l’imstruction donnée dnng les écoles publiques. J’ai visité une école où, dans l'espace

e six Semaines, pas un seul enfant ne s’était présenté.

L'instituteur se rendait à l’école tous les matins, et touchaït son traitement de $40 pur mois. Le temps est arrivé, j'espère, où l’on peut sans danger mettre un terme à }n pratique consistant à permettre À des personnes sans éducation pédagogique et sans expérience, de se livrer à l'enseignement. Quoiqu'il en soit, il serait intiniment mieux, dans le cas de pénurie de professeurs, de prolonger 18 durée des brevets des instituteurs formés à l’snseigne-

ment ot oxpérimontés, plutôt que du pormettro à des jounos fige do aoize nus ot à, dos jeunes Pens de dix-huit ans, seng éduontion pedagogiquo, dénués d'expérience, ot ne possédant que ln stricte mesure de connuissnnces nécogsairos : pour subir un examon: de troisième olasso, do s'imposor au publio, simploment pour toucher leur gnlairo et faire perdre les haures précieuses de In, mntinéo aux enfants n880z malheureux pour être confiés à lours soins. En général, il vaudrait imicux former les égoles que d’engager de tols instituteurs.

Je réclame l'indulgence de ln Chambre pour avoir cité aussi abondamment sur ce point ; mais j'ai cru qu'il était juste de revendiquer lu réputation des écoles sépurées et catholiques, qu’uprès leur abolition, on prétendit avoir été si inférieures. Ces citations m'ont ausei paru opportunes parce que j'ai entendu plusieurs députés déclarer que le maintien des écoles communes où publiques, aurait pour résultut de donner aux enfants catholiques un enseignement beancoup plus avantageux.

Et comparant ces témoignages, notablement favorables anx écoles séparées, à ces rapports officiels un peu désastreux pour les écoles publi-

ues, je me demunde maintenant, si, franchement, il valuit là peine de commettre une injustice aussi crinnte, de soulever autant de préjugés, de mettre en péril in paix et l'harmonie dans le Dominion, your atteindre d'anssi maigres résultats,

Et ufin de démontrer qu'ilne suffit pas de bannir l’enseignement religieux des écoles, pour en assurer le succès, permettez que je rappelle, M. l'Orateur, ce qui arriva en France, où l’on a réussi malheurensement à séculariser l'enseignement. La statistique que je n'en vais citer, est extraite d'un journal protestant, The Church Review, qui en 1890, disait :

Sur 839 élèves qui, à l'exposition de Paris, en 1878 obtinreut dos médailles d'honneur, 242 étaient des élèves des Frères des Ecoles Chrétiennes.

Que de 1847 à 1877, à 1,447 expositions où concours, les Frères des Hooles Ohrétiennes l’emportèrent dans 1,145. Cependant, les candidats sortant des écoles publiques, étaient en plus grand nombre et ces écoles avaient reçu un gubside officiel, se chiffrant chaque année à 40,000,000

e ITAncCs. è

Mais avant de quitter ce sujet, je crois à propos, M. l’Orateur, de dire aussi quelques mots en faveur des écoles de ma province ; un honorable député ayant cru devoir dénoncer ces écoles dans cette Chambre.

M. GIROUARD : Quel est le nom de ce député ?

M. ANGERS : Je sais que l’enseignement daus nos écoles n'est pas parfait, qu'il y à encore des progrès à réaliser ; mais je crois qu'il est juste de tenir compte des circonstances difficiles et ingrates où la provincede Québec dût se développer. L'émigration de tant de personnes instruites, proroquée par la cession du pays à l'Angleterre ; toutes ces luttes pour repousser l'anglicisation et obtenir le gouvernement responsable ; ces entraves apportées par un gouvernement hostile, à notre développement ; le manque d'organisation scolaire efficace jusqu’en 1842 ; l'absence de moyens pécuniaires, suffiraient à expliquer une situation moins enviable encore. L faut aussi tenir compte de l’apathie que l’on constate dans beancoup de nos campagnes relativement à l’éducution, apathie qui tend à disparaître, Maïs sommes-nous restés stationnaires? Non, nonsieur; et la preuve du terrain gagné, nous la trouvons dans les recensements de 1871, 1881, 1891. C’est nous, de la province de Quéhee, qui progressons. De 1871 à 1891, nous avons réalisé un progrès de 629 par 100 dans le nombre des personnes sachant lire

tm

et écrire ; tandis qu'Onturio nn gagné que 0°85 pour cent; ln Nouvelle-Fécosno, 3°03 pour cent et que le Nouvoau-Brunswick pays par excellence des écoles communes, à perdu 0‘ pour 100.

Aussi en 1891, la proportion des enfanta au-dessous de 10 aus, no suchunt ni lire ni écrire, était-ello jour Ontario, de 71‘64 pour 100; Québec, 80‘11 ;

onvelle-Ecosse, 7471 et lo Nouveau-Brunswick, 78'38. Ces statistiques, M. l’Orateur, w’indiquentelles pus assez clairement qu’en effet, c'est nous qui avançons ; et q18 biontôt, la grande et un peu hautuine province d’Ontario, n’oceuperu plus le premier rong pour l'instruction primaire. Quant \ l'enseignement supérieur on admet que nous l’enrportons depuis longtemps.

On a attaqué notre système d'instruction, en lui-même. Je diffère d'opinion avec l'honorable député, Je dis que le système, dans son ensemble, est bon, et qu'il ne lui faut que quelques modifications. Et conime preuve, on me permettra de parler quelque reu des succès que nos écoles ont remportés à l'exposition de Chicago où les écoles protestantes étaient très peu représentées.

Je remarque d'abord que les cinquante-cinq rapports annuels du surintendant de l'instruction publique, ont été couronnés. Il a été reconnu qu'ils renfermnient les renseignements les plus utiles.

N'y at-il pss là l'indice que nous comprenons quel-

que peu Îe progrès en matière d'enseignement scolaire ?

Le 22 août 1893, M. Serrurier, lereprésentant du gouvernement français, à cette exposition, écrivait au président de la section de l'instruction publique de la province de Québec :

Je tiens à vous exprimer toute ln sntistnotion que j’ni éprouvée en visitant votre exposition scolaire... Vos cahiers sont les seuls. je crois, qui portent en tête, d'une manière complète, préaise et claire, les ronsoirnements indiquant l’école, la classe, le nombre des élèves, l'âge, eto. Vos procédés sont tellement les nôtres, qu'un instant j'ai cru me trouver en France.

Le correspondant du Daily Sun, journal protestant de Saint-Jean, N.-B., le 29 août, nôus rendait le témoignage suivant:

En fait de dessin, de calligraphie, pour ce qui regarde #“ustruction des nveugles ot des sourds-muets, et en général pour-tout ce qui sert à l'avancement d’un pays en matière d'éducation, les écoles de Québec sont aujourd’hui au premier rang.

Voyons encore l'opinion de M. Mortcn, qui fut préposé à tout le département de léducation du Canada, par le gouvernement fédéral.

C’est l'opinion générale ici, M, le ministre, que la province de Québec a fait une: excellente exposition, spécialement en ce qui regarde les travaux pratiques de chaque jour dans les classes. Les exhibits des écoles des Frères, spécialement le calligraphie, le dessin, les devoirs du cours commercial, sont benucoup admirés. Les échantillons des écoles des sœurs attirent un grand nombre

d'admirateurs st d’admiratrices. ‘Tous les éducateurs

qui ont visité ce département ne tarissent point d’éloges | Suà

sur les travaux qu'ils voient. La province de Québec peut étre fière de son exposition.

Le Catholic Journal publié à Chicago même, faisit l'appréciation suivante :— Le province de Québeo a une belle exposition, merei à

ses écoles privées et séparées. Incontestablement, les écoles catholiques ont la part du lion. Leurs contributions sont non seulement nombreuses mais variées, et dans plusieurs cas, très bien faites. Dans les écoles des filles, nous recommandons pour In netteté 2t la justesse, le couvent des Ursulines à Québec, pour le style etla variété, Je couvent de Stanstend, pendant que pour le parfait du fini, nous accorderions la palme au couvent de 18 Congrégation de Notre-Dame à Montréal. Une exposition carac-

rene memes entamare sienne anne es entres enr emenerre set

téristique ost cello do l'Institut dos Sourdos-M sk Sœurs do hurité, prûs de Montréal, Elle noie des plusiours échantillons do travaux manuels otintellootuols onsoignés dans loa divors dépirtoments, ‘

Plus loin, le mûme journel ajoutait :

Les provinces ennndiennes ont dos oxhibits très remurquables dans chacun des grands pitlais industriols, mais aucuns no montrentmieux los progrès du peuple, que coux de son systèmo d'éducation,

Et ln Civilta Catholica de Rome, livraison de novembre 1893 s’eqprimait comme suit :

Un dos traits caractéristiques à remarquer dans lo département de ja province do Québec, ce sont les devoirs des élèves avec los corrcotions faites par les maîtres, Piusiours tables étaient couvertes de ocs intéregsantos productions, 8 commissaires catholiques de : Montréal oxposèrent de cette manière los dovoirs de toute l’année scoluire. L'école polylechnique de 1n même ville on avait fait autant, ainsi que le collègo de Shorbrooke dirigé par des prâtres séculiers, et le potit sémintire de la même localité.

L'Ecole Normale de Québee ocoupo une place d’honneur. L’enseignemont, dans cette institution, est confié à des professours laïques, sous la haute surveillance d’un prêtre qui porte le titre de principal; les élèves institutricos sont sous la direction des religieuses Ursulines, tout on suivant los classes de professeurs. '

Los travaux des Frères de In Doctrine chrétienne no manquent, vas do variété ni de mérite, surtout en calligraphio, en cargotères ornés pour diplômes ot en dessins d'ingénieur ot de aomptabilité, Les Frères de la Croix, les Frères du Patronage do Saint-Vincent de Paul de Québec, les Maristes, les Frères de Saint-Gabriel de l’Tnstruction chrétienne, ceux du Sacré-Cœur, nous émerveillent par l’étonnante multiplicité de leurs travaux et productions gradués qui font preuve d’une abondance de forces pédagogiques, égnlées seulement pur Les inépuisables catalogues des couvents.

Je dirni do plus que les écoles entholiques du Cnnadn ont remporté le p‘ilme sur toutes les nôtres des Etuts- Unis, pour les travaux industriels.

Je pourrais ajouter d’autres citations à celles queje viens de faire, mais elles seraient inutiles ; je mentionnerai seulement que soïxante-quinze médaïlles furent accordées à la province de Québec et quarante-cinq, à Ontario. Il me semble, monsieur, qu'en face de ces témoignages flatteurs et désintéressés, il est injuste de prétendre que le système d'enseignement dans la province de Québec, est un système arriéré où tout est à refaire. .

En 1850, l'Angleterre, pays riche et soidisant progressif par excellence, avait encore 50 pour 100 de su population ne sachant ni lire ni écrire; et le petit tableau suivant, indique qu’il lui reste quelques progrès à faire. Ces statistiques qui indiquent le dégré actuel d’instruction dans certains pays d'Europe, sont extraites de l’encycelopédie britannique, vol., VIII, p. 711.

| Ecoliers ’ Pays. Chtholiques. Protès- bar

| tants, pobitants, Suisse... ..... 1,084,400 1,577,700 155 Empire allemand 14,867,500 25,680,700 152 Luxembourg 197,000 400 142 Bose 2... #0 LAN 18 Hollande 1,313,000 198.000 136 Danemark. . 1, :865,000 135 France................,. 35,388,000 610,800 131 Belgique ............. .. 4,980,000 15,000 125 Autriche .......,.,... .. 27,904,800 3,571,000 100 Grande-Bretagne....... 5,500,000 25,900,000 83 Espagne ..…… ensseose . 16,500,000 ......... 82 Italie ............... .. 26,760,000 35,000 70

On remarquera que la Suisse, ayant une population mixte, comme celle du Canada, est en tête de la liste, et que le Luxembourg, la France et lu Belgique, pays catholiques, sont de beaucoup en avant de l'Angleterre.

. , atticle 22 de l’Aote du Manitoba

! lois

o "L'acte ‘de 1890, déclaré constitutionnel, il no

‘restait plus à li minorité catholique d'autre ressource, que la voie do l'appol au gouyernour général en con#eil, conformément à la aons-section 2, our 86 fairé . restituer les droits et privilèges conférés por les de 1871. ‘

Les honorables ministres crurent encore devoir imposer aux catholiques, les délais d’un appel au Conseil privé, aux fins de déterminer co droit d’appol. Finalement, l'appel fut entendu, ct le 21 mars 1896, un ordre remédiatour fut adopté. Cet ardre

‘’enjoignait au gouvernement du Manitoba de restituer aux catholiques :

(a) Le droit de construire, entretenir, gurnir de mobilier, gérer, conduire et soutenir los écoles catholiques romaines de la manièro prévue aux notes que les deux

… statuts susmoutionnés de 1890 ont abrogés;

‘ (Q) Le droit à une quote-part de toute subvention faite sur les fonds publics pour les besoins de l'instruction pu-

ue ‘

{o 15 droit, pour les catholiques romains qui contribue-

ron$ à soutenir les écoles catholiques romaines, d’être

etomptés de tous paiemonts ou contributions destinés au maintien d’autres écoles,

. Cetarrêté ministériel fut ausaitôt signifié au gou-

." : vernement Greenway. .

: Maïs avant de procéder plus loin, je formulerai quelques griefs contre le gouvernement,

"Je le tiens responsable de l'agitation profonde ui bouleverse le pays, eb dans une large mesure, e l'injustice soufferte par la rainoritéau Manitoba,

. ét voici pourquoi :

En 1870, les catholiques étaient la majorité au Manitoba, et c’étuit l'espoir raisonnable de tous les amis de l'élément canadien-français, que cette province resterait française. Pourquoi ces espérances ont-elles été décues? Pour une raison bien simple, monsieur. Le gouvernement par sa politique inintelligente et anti-canadienne et française, est La cause de ce malheur. Au lieu de diriger vers ce nouveau territoire plein de promesses, en les y attirant par des encouragements judicieux, les Canadiens de.la province de Québec, qui émigraient en masse aux Etats-Unis, le gouverne. ment dépensa plus de $3,000,000 depuis 12 ans, pour faire venir dans cette province, qu'on devait garder française, des Mennonites, etc., etc. Et éncore, faut-il ajouter qu'un grand nombre de ces immigrants, après avoir profité des primes

ayées et des avantages offerts, ont- passé aux tats-Unis.

. N'y a-t-t-il pas, Monsieur, dans ce mépris systé. matique de l'élément canadien français, une excellente raison pour faire condamner la présente

* administration, dans la province de Québec ?

” Le gouvernement a aussi refusé injustement de se rendre aux pressantes demandes des catholiques, en appliquant le désaveu—le désaveù, c'était un moyen péremptoire de réparer l’injustice--pourquoi ne l’at-on pas appliqué ? Par la crainte de causer de l'agitation? Mais pour protéger la Compagnie du Pacifique, on mettait bien, vers le même temps, la même province, à deux doigts d'une révolution, en désavouant à deux reprises, la loi des chemins de fer de la vallée de la Rivière Rouge.

Quatre lois furent passées à la session de la législature du Manitoba en 1890 :—cette loi des écoles—une loi abolissant très injustement et illé-

raisonnement d'être mauvais.

uno autre réglant la quarantaino des bostinux, et une quatrième concernant les sociétés,

Deux de ces lois, outre l'injustice oriante qu'elles comportaient, par le principe consacré, pouvaient mottre on péril la paix du pays, l'existence môme de la Confédération,

Tout naturellement, on eût cru que le gouvernement, pour, protéger les droits des faibles et tant d'intérêts importants, désnvouerait les deux premibres, Pas du tout; ce fut les deux dernières qu’il désavoua; prouvant par lb, qu'il s'intéressnit duvantage aux Lestinux du Nord-Ouest qu'aux Canadiens-français et catholiques. Est-il injuste de croire que si la compagnie du chemin de fer du Pacifique eût désiré le désaveu, on l'eût appliqué énergiquement, ..,, ?

Il est certain que le gouvernement à commis une lourde erreur, que le désaveu aurait dû être appliqué ; ot que l'agitation qu’il faut maintenant subir et contrôler est benncoup plus intense que l'agita. tion qu'aurait pu produire le désaveu, ” :

Et d’ailleurs, supposant même qu’une loi réparatrice puisse être passéé, sera-t-il possible de conférer par cette loi absolument tous les droits enlevés aux catholiques ? Assurément non.

L'honorable député de Chicoutimi disait. il ya un instant, que le gouvernement était justifinble de ne pas avoir désavoué la loi parce qu'elle était avantagouse pour les dix-neuf vingtièmes de la population.

e crois que l’honorable député, de très bonne foi du reste, à exagéré la proportion de ceux qui profitent des lois de 1890; mais ses chiffres, fussent-ils rigoureusement exacts, n'empêcheraient pas son La question à examiner est celle-ci : y a-t-il eu quelqu'un de lésé par cette loi? Sion répond dans l’affirmative, uneinjustice n été commise, quand même la loi aurait été favorable à une majorité. L’équité imposait donc au gouvernement l'obligation de faire disparaître l'injustice. Et le gouvernement Greenway éclairé par ce désuveu eût très probablement compris qu’il ne peuvait égislater qu'en respectant les droits et privilèges de la minorité.

On allègue aussi une motion de l'honorable M. Blake, suggérant d'adopter une loi pour permettre de consulter la cour Suprême, dans diverses circonstances, et notamment, dansles matières d'éducation. Cette motion n'avait pour but que de créer nne faculté, et an a exagéré en disant qu’elle imposait la référence. Mais, prenons la situation telle que les amis du gouvernement la représentent, et supposons que cette motion ait justifié le gouvernement de consulter les tribunaux avant le désaveu, Alors, les ministres ne devaient pas oublier qu’une minorité souffrait ; qu’un pacte solennel avait été violé. Immédiatement après la suggestion de M. Blake, s'ils la trouvaient sage, ne devaient-ils pas faire adopter une loi pour consulter l'autorité judiciaire, afin de pouvoir agir avant l'expiration du délai accordé pour le désaveu, délai qui n’expirait qu'en mars 1891? Et fait très important, anquel le ministère ne peut échapper, il restait nn délai suffisant pendant la session de 1890, pour permettre au gouvernement de faire adopter une loi qui l’autorisât à consulter la cour Suprêrne.

Je dis donc, sans crainte d’être contredit, qu’il y a eu dans la conduite des honorables ministres une négligence coupable. Et j'ajoute que le gouvernement mérite une censure d'autant plus sévère pour sa négligence, qu'aujourd'hui, il vient propo-

galement l'usage officiel de la langue française, — | ser à cette Chambre, une loi, —je ne veux pas mal.

anna

traiter le ministère outro mesure—que jo qua lifiorai de regrettublementincffionce, Aujourd’hui, surtout, s'ils n'acceptent point les amendements nécessaires pour que justice complète soit rendue, nous sommes en inesuro de dire à ces mossieurs : l'état de choses existant, que vous vous déolarez incupables où non désirenx de contrôler, constitue contre vous un aote d'accusation très-sérieux dont il faudra rendre compte devant l'électorat.

Mais la raison do cette négligonce, M, l'Orateur, il est fnoile do la découvrir; c’ent que la justice était reléguée à l'arrière-plan. Ce que l’on vouluit sauvagarder d'abord, c'étuit l'intérêt du parti; la minorité pouvait bien gémir encore sous loppression, pourvu que le ministère fut victorieux. Et l'on précipita les élections de 1891, avant l’expiration du délai accordé pour désavouer, faisant double coup, ar cette tactique indigne : captant le vote catholique par l'espérance du désaveu, #t le vote protestant, par l'assurance contraire.

Les élections gagnées, pour faire oublier ce désaveu qui s’envolait, 1n loi répuratrice fut promise comme panacée à tous les maux.

Mais avant que le Conseil privé rendit jugement pour reconnaître le droit d'appet devant le gouverneur en conseil, le ministère prouva encore son dessein bien arrêté de ne pas apporter remède, par le refus, en dépit de tant de pétitions et de requêtes, de désavouer in loi de 1894, qui avait encore ajouté et beaucoup, à l'injustice cominise en 1890. fy avait pourtant des raisons très spéciales pour provoquer ce désaveu.

e Conseil privé avait, contre toute attente, déclaré constitutionnelle la loi de 1890; et il étuit alors évident que par la loi réparatrice projetée on ne pouvait annuler cette loi de 1894, non mentionnée dans l'appel devant le gouverneur en conseil.

L'on pouvait même douter sérieusement que l'appel au gouverneur général en conseil fût ouvert aux catholiques,

Et enfin je reproche encore au ministère d’avoir, par un retnrd de deux mois, tout à fait inexplicable si ces messieurs sont sincères, compromis peut-être irrévocablement le sort de cette loi réparatrice durant la présente session.

Le gouvernement Greenway refusant toujours de s'exécuter, pour donner suite à l'ordre remédiateur, une session fut convoquée en juillet dernier, et on constata alors une forte division dans le cabinet, Certains ministres s'opposaient à ce que la justice eût son cours.

L'honorable ministre de l'Agriculture, le ministre des Travaux publics et le ministre des Postes, indi. gnés, abandonnèrent leurs portefeuilles. Trois jours après, le ministre des Postes et le ministre des Travaux pubiics reprenaient ces mêmes portefeuilles, déclarant qu’ils” avaient recu des garanties additionnelles. Pour ma part, il me semble probable

ue ces garanties additionnelles ont été enlevées depuis.

L'honorable M. Angers, convaincu, qu'il n'y avait plus de justice à attendre, avec un désintéressement qui l’honore, refusa de revenir. Et de ce jour, beaucoup d'amis de la minorité, comprirent que l'élément hostile à la cause des catholiques triomphait dans le cabinet. Cependent, l'honorable ministre des Finances déclara au nom du ministère : ‘Qu’une session serait convoquée le 2 janvier dernier,” pour régler enfin cette éternelle question, affirmantde nouveau : ‘Que le

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tministéro soruit alors en mesure de présenter ot de : fuire déorélor une législation de nuturo à porter. remède, dans une juste mosure, aux griefs de la.

minorité, et qui serait basée sur le jugement du Consell Privé et sur l'arrôté ministériel du 21 mars

Cette déclaration engagent de nouveuu l'hon-

nenr de la Couronne et du ministère,

Le Z junvier, le discours du trône fut lu; la loi réparatrice était encore promise, Sur proposition da gouvernement, lé parlement fut ajourné au 7 janvier.

Et, alors, se tradnuisit dans toute en violence, l'opposition à ce que justice fut rendue à la miro-

rité du Manitoba. Sept des ministres, pour tuer,

leur chef, et avec lui cette loi réparatrice si solennellement promise, résignèrent lours portefeuilles. Le premier ministre, sans exagérer, les quulifin de traîtres à leur serment et à leurs devoirs,

Le Moniteur de Lévis, journal conservateur, rédigé par un membre important de l’autre Chambre, et réflétant assez fidèlement les opinions et les idéce de l'honorable M. Angers, dans un article ayant pour titre ‘ Nos Alliés,” résume la situation par les lignes suivantes :

La défection de MM. Foster, Haggnrt, Montague et de leurs collègues est un fait trop important pour quo nous n’ajoutions pas un mot à ce que noue onu dit notre correspondant parlementaire. Il n’y a pas à se cacher la gravité de la situation. .

& trahison du partitory d'Ontario Inisse les conserteurs de Québec sans alliés dans la Chambre.

Nos amis de quarante ans nous abandonnent au moment L.me où nous avons besoin d’oux pour fuire respecter ln constitution e6 pour faire triompher les droits de la minorité.

is se séparent de nous et leur séparation rovêt tous les caractères d’une lâche trahison, Nous ne les avons pas abandonnés, ce sont eux qui brisent violerament les liens qui nous unissnient,

Ï répéter? .

Nous l’ignorons. Ce qne nous savons, c'est que le parti conservateur à été odieusement abandonné, lâchemont trahi par ses alliés des autres provinces. Ù

X nous faut chercher des alliés ailleurs.

Quelques jours plus tard, l'amour du pouvoir, plus fort que le sentiment des convenances parlementaires et même des convenances ordinaires, ramena six de ces honorables messieurs à leurs sièges de ministres. Ce retour ne parut guère rassurant pour la cause des catholiques. Je me trouvais alors en pleine lutte éleGtorale, et je relatai à mes électeurs plusieurs des circonstances que je viens de mentionner, Ja constatai que ces hommes simples et droits, peu au fait des roueries de la politique, ravalée par le fanatisme et l’iutérêt, parurent absolument surpris de ce retour et pen disposé à croire que tout cela pût être favorable aux intérêts de la minorité.

Enfin, M. l'Orateur, après deux mois de session absolument perdus pour la question des écoles, cette loi réparatrice si souvent promise et si impa. tieniment attendue, fut déposée devant la Chambre Une évolution, provoquée par je ne sais quelle influence, sembla rapprocher, des ministres disposés à rendre justice. ceux qui s’y opposuient.

Quant à la loi elle-même, je ne veux pas être trop sévère. Enfant de tant de divisions, d’hésitations et d’alormes, elle est moins mauvaise que quelques-uns la représentent, et beaucoup moins bonne que ses auteurs voudraient nous le faire croire.

Franchentent si les honorables ministres désirent, comme ils l’ont déclaré ici avec beaucoup d’emphase,

voir les catholiques restaurés dans leurs droits, dla né doivent pus ’être absolument satisfaite de leur * œuvre. ‘ Engondrée sous l'empire de la peur, de la , peur ‘de l'électorat, cette loi distribue la justice avec une mesquinerie qui peub la rendre inconsti-

. tationnelle et on enlève notublement l'effet pratique. ‘ Et sans vouloir entrer duns l'examen de tous ses points faibles, ce qui pourra se faire en comité, je erai remarquer que l'ordre remédiatour promettuit trois choses ; que la promesse de ces trois choses fut renouvelée en juillet dernier par l'honorable minis- ‘ tre des Finances, parlant alors att nom de Î8 Cou- :‘ronne et du ministère: et cependant: la loi répara-

. ‘trice n’eu donne que deux. Cette loi ne pourvoit à ” aucun .octroi législntif, bien que l'arrêté minis-

parent)

” … tétiel reconnût à la minorité ‘le droit à une quote-

part de toute subvention faite sur les fonds publics, pour les besoins de l'instruction publique.”

: Cétte, omission est d'autant plus inexplicable, qu'elle constitue une inaonstitutionnalité et une grave injustice.

.. Une inconstitutionnalité, puisque la loi répuratrice doitêtre calquée sur l’ordre remédiuteur. ; Une injustice; puisqu'elle n’accorde pus aux cutholiques la part d’octrois à laquelle ils ont droit, et * qui leur a ré solennellement promise.

, Cette loi ne déclare même pas qu'ils auvont droit "à leur part des urgents votés, pour le soutien des écoles, par Ia législature du Manitoba. La clause 74 du bill signifie seulement: si le gouverne-

. ment du Manitoba vote de l'argent pour les écoles séparées, les catholiques pourront l'accepter

et le porter au crédit du bureau d'éducation, Il y à

là une lacune excessivement importante et malhen-

reuse. Je crois que les ministres étaient obligés, par leurs promesses, de pourvoir à cette subvention, et je m'explique difficilement qu’ils aient pu

‘ ‘l'omettre. Cette omission est d'autant plus regrettable, que 13 clause dn bill permettant aux catholiques, sur simple avis, de joindre les écoles publiques, peut tuer les écoles séparées; vu que cette faculté d'échapper à des taxes onéreuses, à volonté, sera une tentution qui, très prochainement, les poussera en très grand norabre et forcément vers les écoles publiques.

Il est donc indispensable que la section 74 soit amendée de facon à assurer aux catholiques, à même l'argent des terres fédérales réservées pour l'éducation, un octroi pour leurs écoles, si le gouvernement du Manitoba persiste dans son refus. Cet amendement est facile. Chaque année le gouvernement fédéral paie au Manitoba, pour le soutien des écoles, l'intérêt du prix de la vente de ces terres ; cet intérêt s'élève à un montant considérable; qui empêche de déclarer que telle propor-

| tion de cet argent appartiendra aux écoles séparées ?

Un avis d'amendement, dans ce sens, a été donné par un honorable député de cette Chambre. Les ministres ne devront pas s’objecter à cet ameude-

ment, pas plus qu'à tous ceux qui seront jugés.

nécessaires pour rendre la loi aussi efficace que possible. ‘ Je sais que les ministres favorables à un réglement équitable de la question accepteront probablement ces amendements ; mais les autres, ceux qui ne reculaient point devant une trahison, il y à à peine deux mois, les accepteront-ils ?.... Depuis plusieurs jours on entend, ces honorables messieurs chanter, avec un ensemble touchant, un hymne à la justice, Les déclarations emphatiques ne suffisent point. La question est bien simple :

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une minorité n été sacrifite nu fanutisme de quelques-uns. Réparerons.nons l'injustice commise aussi complétement que lo permet la constitntion? Les amendements qui seront soumis à cette Chambre

par d’honorable député de Bagot (M. Dupont) four-

niront une occasion excellente à ces imcssiours de prouver leur sincérité, Autrement, si l'on refusait, se trouvoraient malheureusement. justifiés, seux ‘qui prétendent eb non sans vraisemblance, que nous assistuus à une comédie, comédie bien lugubre en vérité, et qui aura coûté près de #400,000 au pays. Et cette comédie prouvée, établirait que toutes ces poses, à un déni de justice, ont njouté uné très grande hypocrisie. Et j’exprime encore mon vif regret, et ina surprise que le gouvernement si désireux,—los ministres le déclarent—de faire adopter cette loi répuratrice, aient perdu deux mois au début de cette Session. $i mallieureusent lu loi ue pouvait être passée, la respongubilité du ministère ne serait elle pas énorme. .... ?

L'honorable ministre des Finances disait l'autre jour, uvec une appurente satisfuction : ‘Ce Lill ne consucre-t-il pes un principe—le principe des écoles séparées” ? Du, M. l'Orateur, le principe est consacré, mais pour que l’on puisse tirer de ce principe les applications pratiques quil comporte, il faut y ajouter ce qui a été omis: l’urgent,

Mais on dira peut-être, que la clause 112, si le. Manitoba ne se soumet point, on pourra plus turd remédier aux défauts de la loi et la compléter. un enfantillage. Cette loi pustée, ln juridiction du parlement sera épuisée ; il faudra donc recourir à un nouvel appel, recommencer l'agitation, sans être sûr encore, que le refus de l'octroi par le Manitobu, constituera un nouveau gricf, qui permettra à ce parlement de législater.

t supposant, ce qu'à Dieu ne plaise, que ces messieurs fussent maintenus au pouvoir pour einq ans encore, plusieurs d’entre eux, le danger passé, perdront très-certainement de vue.les principes de justice qu'ils proclament si éloquemment aujourd’hui. L'expérience de cinq années est là pour nous rendre défiants, pour nous prouver que certains ministères, comme certains individus, font passer leurs intérêts et leurs préjugés avant le devoir. !

Cependant, pour ma part, fermant les yeux à tant d'indices compromettants, je vais donner crédit aux ministres jusqu’à ce qu’ils m’aient encore plus clairement prouvé que je me trompe en ajoutant foi à la sincérité de leurs déclarations. Et me réservant, M. l’'Orateur, ma liberté d'appréciation à la troisième lecture, je voterai la seconde lecture maintenant : :

Parce que j'ai déclaré à mes électeurs que j'appuierais une loi réparatrice donnant complète justice, et qu’à mon avis, il y aurait contradiction à repousser du comité, où il peut être amélioré, un bill qui, tout incomplet qu'il est maintenant, n’en consacre pas moins le principe de l'intervention avec certains avantages pour les catholiques ;

Parce que le mode d'intervention au moyen d’une législation remédiatrice, pourvu qu'on la puisse rendre complète et efficace, reçoit mon spprobation ; ‘

arce que les parties intéressées semblent désirer l'adoption de cette loi, pourvu, il me semble, qu’elle soit rendue efficace pur le travail du comité ;

Purce que j'espère encore que nous pourrons forcer le ministère à dégager sa promesse en

ES

‘reuse, afin de prouver que le pacte

acceptant ‘les amendements qui s'imposent pour rendre la loi complète ; St |

Parce qu'une bonne loi réparatrice serait une leçon solutaire donnée à ce gouvernement du Manitoba, arrogant, autoritaire et injuste ;

Parce qu’il importe de faire disparaître au plus tôt de ln scène politique, cette épineuse question. ‘

L'honorable ministre des Finances disait en terminant son discours: ‘‘Rendons justice à cette faible et patiente minorité.” Oui, rendons justice, maisque cette justice soit corupiète, quelle soit géné-

e la Confédération n'est pas une duperie; que les minorités peuvent s’abriter sans crainte à l'ombre du drapeau canadien et du fair play britannique ; que cette justice ne soit pas seulement ‘L'or dans la pépite. ” suivant l'expression du même honorable monsieur, et peut-être aussi, le secret désir de plusieurs membres du gouvernement.

1 me fait peine vraiment, M. l'Orateur, d'uvoir à ne séparer de l'honorable chef de l'opposition et de la plupart de mes amis politiques. Mais je comprende que cette question des écoles n'a point un caractère politique; qu’elle ne fait pas partie du programme libéral.

Je n’en accorde pas moins ma confiance à l’homme distingué que j'ai l'honneur de reconnaître comme chef ; je n’en rends pas moins justice à la droiture de ses intentions.

Je sais que l'attitude prise par l'honorable chef de l'opposition, est sévèrement appréciée par plusieurs. Mais n’est.il pas juste de remarquer, qu’il considère cette loi comme devant être pratiquement

incffionce ; qu’il est convainou que la conciliation judicieusement pratiquée, pourrait amenereriore un, réglement satisfaisant : que, chef d'un grand parti po itique, il eût peut-être. commis. une faute, au :

étriment des catholiques, en adoptant comme remède, une loi réparatrice incomplète que. nos alliés, les libéraux nuglais, considürent prématurée, surtout quand ces alliés ont été depuis longtemps, les défensenrs dévoués des intérêts catholiques, contre plusieurs de ceux qui s'en déclarent, aujourd'hui les champions, et quand ces alliès peuvent nous être encore si utiles à l'avenir,

Je regrette que l’honorable chef de l'opposition

n'ait pas été au pouvoir à ln plnce de ces messieurs

depuis 1890, J'ui confiance qu'il eût mieux compris l'importance de. faire rendre justice à la minorité, depuis longtemps déjà; qu'avec la hauteur de vue qui le distingue comme homme d'Etat, il eût comp:is davantage les besoins de la situation, : l'importance de la diplomatie et de la conciliation dès le début. ft, si ces messieurs, qui siègent sur les banquettes ministérielles, refusaient de rendre justice, négligeaient de faire adopter la loi réparatrice avec les amendements convenubles, et que ln cause des catholiques fut remise entre les mains de l'honorable chef de l'opposition, apnelé à leur succéder au pouvoir, je regarderais l'avenir avec confiance, bien convaincu qu'il saurait, avec l’aide de son perti, protéger efficacement les droits de ln minorité. :

Je termine ces trop longues observations, M. l'Orateur, en remerciant les cette Chambre de la bienveillance avec laquelle ils m'ont écouté. |

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onorables députés: de

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