Discours de M. H. Hormidas Jeannotte, M.P. sur le bill réparateur, Manitoba [microforme]

M. JEANNOTTE : M. l'Orateur, s'il est un sujet qui ait été discuté jusqu'à l'épuisement de l'humaine patience, c’est bien cette sempiternelle question des #coles séparées au Manitoba, Que de discours là-dessus prononcés, et dans l'enceinte du parlement et dans les comices populaires ! Que de pages jetées par la presse au vent de la publicité !

On a dit du savant Origène que, pour lire seulement ses ouvrages, il faudrait plus que la vie ordinaire d’un homme,

A lire tout ce qui a été dit et écrit sur ce qu'on |

est convenu d'appeler la question des écoles, deux Matbusalem bout à bout — suivant l'expression originale d’un écrivain--ne suffiraient pas.

Aussi, n'ai-je pas l'intention de vous infliger l’histoire détaillée des diverses phases qui ont marqué cette question, non plus que l'appréciation de chacune «d’elles, l'actualité et tout d'abord je crois qu'il est de mon devoir, aujourd'hui, de chaudement féliciter le gouvernement de sa noble détermination de rendre justice à qui justice est due.

Depuis près de six ans, la minorité manitobaine

à les yeux tournés vers Ottawa dans l'attente de la |

réparation promise des maux dont elle souffre, en ce qui regarde l'éducation de ses enfants. Et quoique par moments, le firmament se couvrit de nuages, jamais ne disparut à son regard l'astre de l'espérance, et sa douce lumière, d'un jour serein, à toujours éclairé son cœur. Ce cœur bat aujourd'hui plus à l'aise parce qu'il voit se dissiper la nuit de l'oppression et poindre l'aurore de la délivrance, parce qu'il à confiance qu'elle est sonnée l'heure où le bon droit va éclater au soleil, l'heure où la constitution et la plus sainte des causes va triompher.

Et non seulement les catholiques de la rivière Rouge, mais les catholiques de tout le Canada, et non seulement tous les catholiques du Canada, tous les homimes droits, tous ceux que n'aveugle pas l'esprit de parti ou le fanatisme, qui pensent que la constitution n’est pas un parchemin sans valeur, et

done Qt ati de sh) RS Ti

J'’aborde de suite le terrain de |

qui croient, au contraire, qu'elle pourvoit à la protection égale de toutes les races et de tontes les croyances, tous ceux-là, dis-je, attendent avec impatience le résultat des délibérations de la représentation nationale.

Le gouvernement à compris qu'avec des appels à la tolérance et à laloyauté, il ne parviendrait pas à débrouiller là question scolaire-—véritable nœud gordien—et, comme Alexandre, il a pris la résolution de la trancher avec le glaive législatif, Grâces en soit rendues à chacun des honorables ministres qui président anx destinées du pays. J’applaudis avec plaisir à l'acte courageux du cabinet, qui sc constitue par son projet de loi réparatrice, le champion de la justice, du droit et de la constitution. Oui, je suis fier et heureux que le parti conservateur, sous le drapeau duquel je marche depuis que j'ai l’âge d'homme, réponde à mes espérances et se montre digne du grand rôle et de la noble mission qui lui sont dévolus. Et j'ai d'autant plus de droit de me réjouir après la réalisation de mes vœux, que

| je n'ai pas hésité à dire ma pensée sans ménagement

et même à donner des votes hostiles, toutes les fois que les circonstances de la lutte réc'amaient une protestation,

Mais je veux payer un tribut tout particulier d’éloges au vénérable: vieillard, qui conduit d’une main si ferme, la barque ministérielle, L'histoire impartiale dira qu'il à eu le noble courage d'étouffer ses préférences et ses antipathies personnelles pour rester fidèle à son devoir de gardien de la constitution, que son intelligence éclairée et son cœur généreux ont vu et voulu là justice,

I est des gens qui ont une singulière façon de reconnaitre le mérite d’un homme et de travailler à l'apaisement des discordes qui partagent notre population. Au lieu de s'attacher à faire ressortir ‘e que la vie de quelqu'un comporte de bonnes actions, ils y vont rechercher quelques poignées de boue pour les lui jeter à la face, Au lieu de respecter les convictions religieuses des individus,

ils leur en font un crime abomidable et fomentent | ciaux, ils abjurent le gouvernement de s'arrêter, de ainsi les dissentions les plus graves et les plus dan- | ne pas porter la main sur je ne sais quelle arche gereuses. d'alliance, Certes, l'autonomie et les droits des Pour moi, je ne puis approuver sir Mackenzie | provinces doivent être respectés, mais la constitu- Bowell d'appartenir à l'ordre des orangistes. Muis | tion elle-même que les provinces ont acceptée et son affiliation à cette association qui, pour ne rien sous laquelle nous vivons tous, ne doit pas être dissimuler, a trop souvent décélé nn zèle aveugle foulée aux pieds. Or, l'intervention du pouvoir et intempestif, n'a fait qu'augmenter l'admiration | fédéral en matière d'éducation, la protection due qu'engendre chez ‘noi sa virile conduite et son | par lui aux minorités provinciales, tout cela est énergie qui ne fléchît pas devant les excitations de : prévu, statué, réglé par la charte constitutionnelle, l'intolérance et du fanatisme, et, loin d'être un empiétement coupable, cette Je n'oublie pas qu'en 1863, l'honorable premier | intervention exercée dans les limites de la loi, n'est ministre actuel, briguait, pour la première fois, les | que l'exécution d'un impérieux devoir, suffrages des électeurs du comté d’Hastings. On D'ailleurs, ces droits provinéiaux dont on parle exigeuit de sa part l'engagement de voter contre | tant ne sont pas la propriété exclusive de la majol'incorporation des sociétés religieuses et pour |rité; ils appartiennent également et au même titre l'abrogation des lois établissant les écoles séparées | À la minorité. Ni donc, une majorité poussée, soit dans Ontario, ‘Ce pays, répondit M. Bowell, ne | par le fanatisme, la haine ou tout autre motif, s'aupeut pas être gouverné d'après nos principes ; si je torise de la force du nombre pour écraser une minosuis élu dans un comté comme celui-ci, ce ne sera | rité dont les droits sont garantis par la constitupas en prenant les engagements que vous me de- | tion, c’est évidemment cette majorité qui s'attaque mandez.” Etilfutdéfait. Il fut défait pour avoir | aux droits provinciaux. Et si l'autorité centrale proclamé le principe de la liberté et d'égalité iles | intervient pour protéger une minorité atteinte dans droits pour toutes les races et toutes les croyances. | ses droits provinciaux, elle ne fait que maintenir Depuis lors, sir Mackenzie ne s’est pas écarté de | ceux-ci dans leur intégrité et ne les blesse pas.

cette voie. JL a, au contraire, accentué son atti-| Voilà, M. l’Orateur, ce que la logique et le bon tude franche et résolue, C’est ainsi que tous les | sens forcent d'admettre.

catholiques et tous les bons citoyens respectueux | Ah! si des déclarations moins formelles ne nous des droits d'autrui, ont enregistré avec bonheur la | laissaient aucun doute sur les véritables disposidéclaration faite au Sénat le 22 avril 1895. tions de nos adversaires nous en aurie”s facilement

le F e : rs raison, Ce qui dirige leurs actes, ce n'est pe

Je désire sincèrement, s’est écrié le premier ministre, | |, Une | s autes, ce 11est pas que les gens de Manitoba trouvent les moyens de régler l'amour des institutions nationales, les désirs de la question eux-mêmes et relèvent le parlement du Cana- | sauvegarder les principes de la constitution « ui

q qe nes A MTS Al an es SET ) C HEC da de la sérieuse obligation qui lui incombera, s'ilen est | nous régit, non, c'est la haine de tout ce qui est autrement, car c’est une chose grave pour ‘e gouverner | éholique et Canudien-francais ment de la Puissance d'entreprendre de régler une ques- | Cfnonque et Canin 1en=L'ANças. : tion qui n’affecte qu’une partiedu pays. Mais si la popula- L'honorable député de Simcoe-nord, défendant gen du Matos ent pre he PA eNON ARIONNE devant le conseil des ministres fédéraux le gouvercette question de l'arène fédérale, et si elle désire conti- | ie SAR ete et no nuer à jeter des brandons de discorde parmi l'électorat nement de Manitoba, a reconnu que la minoritt de ce pays—qui, j'en suis sûr, désire vivre dans la paix et catholique de cette province x des griefs ; mais il GRR UHANMONISE Ne PA FODDUAISE SAS Le ouvertures | s'est opposé énergiquement à toute mesure qui et suivre les conseils de l'opposition. Quant au gouverne- | urrait leur rendre iustice ; table cie ment fédéral, si le moment vient où il faudra agir, le pays pourrait leur ndre justice. L hon rable inonsient peut être certain que l'administrat actuelle sera à été plus loin et pendant qu'il était en veine de prête à prendre toutes responsabilités ue rendre justice, franchise, il a dévoilé le but que l’on voulait atteinqu’elle que puissent étre les conséquences . | dre avec la loi scolaire de 1890.

Aujourd’hui le gouvernement dont celui qui} Il établit, par des statistiques, que la population vient de parler est le chef, à entrepris de couronner | catholique de Manitoba n’est qu'une faible fraction dignement l’ouvrage qu'en dépit d'apparences dou- | de la population totale, teuses et d'hésitations passagères, il à poursuivi| L'honorable M. Ouimet lui répliqua : avec persévérance. Je dois le remercier et l'en Donc le rétablissement des écoles séparées ne serait pas féliciter. En tout ce qui concerne la loi repara- | de nature à dé “anger beaucoup le fonctionnement du systrice, il peut compter sur l'appui sincère de tous | tème actuel dueation? Du reste, la loi réparatrice les hommes d'ordre, amis de la vraie liberté, de n'affectera rien la majorité ; elle n’a donc pas d’inté-

l'égalité de tous devant la constitution, de la con: ne MOCARTHY : Cela dépend de ce que vous entendez cihation et de la paix. par intérêt. La majorité peut avoir de graves intérêts à

Les félicitations et les remerciements que je | ce que la minorité s’identifie avec elle, à faire perdre à viens d'adresser au gouvernement et à son respec- cette minorité son caractère français, table chef, je voudrais pouvoir les étendre à tous! | M. OUIMET : Done, le but de la loi est de faire perdre les honorables députés de cette Chambre. à la minorité son caractère français et catholique ?

Je regrette de le constater, M. l'Orateur, il y a M. MoCARTHY : Son caractère catholique, non; son ici des hommes qui ont fait tout en leur pouvoir | caractère français, oui. pour empêcher et retarder le règlement définitif Tout cela est très net, n'est-ce pas? Toutefois, de la question des écoles séparées au Manitoba. | l'honorable député n'a pas poussé la franchise jus- Parmi ces hommes les uns sont opposés à toute qu'au bout et il ax dissimulé bien inutilement sa intervention du pouvoir central, les autres affec- | pensée, derrière un gros mensonge en prétendant tent, il est vrai, d’afticher une doctrine contraire, que le but de la loi scolaire n'était pas de protesmais ils cherchent à atteindre le même résultat, en | tantiser les catholiques. suggérant des moyens qui constituent un véritable | Si, réellement, on n'avait cherché qu'à angliciser leurre, une franche duperie. les Canadiens de race française, on se serait con-

Les premiers se proclament les défenseurs de | tenté de le loi abolissant l’enseignement de la l'autonomie provinciale qu'ils prétendent attaquée | langue française dans les écoles et son usage offipar l’eutorité fédérale. Au nom des droits provin- | ciel dans le gouvernement. En abolissan£ les écoles

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catholique prosélytisr Si l'hon dire toute d'organes temps: ‘* anglais et Cela, nr nouveau.

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catholiques on a tout simplement voulu faire du prosélytisme protestant,

Si Dhcndteble député de Simcoe-nord avait osé dire toute la vérité, il aurait répété ce que tant d'organes ultra-protestants ont déclaré depuis longtemps : ‘* Nous voulons que le Canada soit un pays anglais et protestant.”

Cela, rous le savions. Ce n’est précisément pas nouveau. C’est la politique inaugurée par les conquérants au lendemain de la cession du Canada, alors que les Canadiens-francais n'étaient que soixante mille et qu'ils n'avaient qu'un seul évêque que le gonvernement britannique refusait de reconnaître, Cette politique ne s’est pas toujours afirmée brutalement comme sous le gouvernement militaire, mais elle n’a jamais variée, Ce qui n’a pas empêché la race française et le cutholicisme de croître et de se propager. Malgré l'émigration des nôtres aux Etats-Unis, les Canadiens-français dont on voulait faire de vrais Anglais sont aajourd'hui près de deux millions au Canada, tout aussi francais qu'au premier jour de la domination anglaise et leu catholiques y comptent trente et un diocèses où préfectures apostoliques.

Tel est le résultat de la persécution ouverte ou dissimulée, Si nos ennemis s'imaginent pouvoir accomplir enfin ce que tant d’autres avant eux n'ont pu faire, ils sont vraiment bien nuifs.

Qu'on le sache bien, M. l'Orateur, les Canadiensfrançais resteront ce qu'ils sont. La fusion des races en ce pays est un rêve chimérique : il n’y a pas un homme sérieux qui puisse raisonnablement en entretenir l'idée.

Voici ce qu’en pensait sir Gteorge-Etienne Cartier:

La fusion des races en une seule, dit-il, est une utopie: c'estune impossibilité, Les distinctions de cette nature existeront toujours ; la dissemblance paraît être d’ordre physique, moral et politique.

I n'y a qu'un moyen de faire régner la paix entre les races, c’est de laisser sur notre beau sol du Dominion, les deux races se développer et grandir à côté l’une de l’autre dans une pleine liberté, garantie par des lois qui ne restreignent pour personne le droit et le devoir de faire le bien, Il n’est pas indispensable de parler que l'anglais et d’être protestant pour être un loyal sujet de Sa Majesté britannique, et pour être un bon citoyen.

Nous sommes sujets anglais par cession et non par conquête, et, à cause de cela, nous avons droit à la liberté civile et religieuse que nous ont promise les traités, Les Canadiens-français demandent en ce pays la place qui leur est due, pas davantage ; et quand ïls insistent pour le maintien d'écoles catholiques au Manitoba, ce n'est pas une faveur qu'ils sollicitent, mais un droit qu'ils réclament pour leurs frères.

Tout ce qu'ils désirent pour eux-mêmes et pour ceux de là-bas, c’est la liberté de défricher le sol arrosé des sreurs et du sang de leurs ancêtres, de parler la belle langue française, de pratiquer la consolante et divine religion catholique, et de vivre paisiblement et honnêtement au milieu de leurs compatriotes d'origine étrangère. Certainement, RAnbnne ne niera que les catholiques du Manitoba ont le droit incecntestable d’être traités par les protestants de la même manière que ces derniers sont traités dans la province catholique de Québec,

Qu'ont donc fait les Canadiens-francais, M.

l’Orateur, pour être là l’objet de la rage concentrée d’un certsin nombre de leurs concitoyens anglais

CR ere ninonon. Gr ED ARE TIA REA DE

et protestauts ? De quelles noires trahisons, de quels crimes exécrables se sont-ils rendus coupables, pour être traités en brebis galleuses dans la Confédération ? Ont-ils jamais manqué de loyauté envers les institutions qu'on leur à octroyées ? Ecoutez le témoignage d’un homme dont le nom rend encore un grand son dans ce pays. Parlant au banquet donné à Ottawa en l'honneur des délégués de l’Angleterre et des différentes coloniés, lors de la conférence intercoloniale, sir John Thompson s'cat écrié :

Je manquerais à mon devoir si je ne profitais de la circonstance pour rendre un hormmage publie à la loyauté des Canadiens-français. N’eussent été le dévouement, l’héroïsme et la loyauté de la race francaise en ce pays, il n’y aurait pas de Canada aujourd’hui, Fidèle à sa foi, loyale à ses princes, elle a jeté les bases de la civilisation dans toutes les parties de l'Amérique, Des bords de l'Atlantique aux rives du Pacifique, son passage est marqué par des œuvres héroïques et fécondes et pas une race au monde ne peut se vanter d’un passé plus noble, plus glorieux que le sien. Les plus belles pages de l'histoire du pays sont celles qui racontent le patriotisme et la loyauté des Canadiens-français.

Et j'ajouterai avec un célèbre orateur de ma race : ‘nous ne sommes ni le nombre, ni la force, ni l'influence, ni la richesse ; et comme nationalité française, la province de Québec n’est enccre qu'un enfant. Mais si l'on voulait déchirer les traités qui nous protègent, si l’on voulait jeter au vent du ciel l4 constitution qui définit nos droits, si l’on allait enfin soumettre à une épreuve décisive notre foi, notre patriotisme et nos aspirations nationales, l’on verrait cet enfant prendre les proportions d’un géant..."

‘ La garde meurt et ne se rend pas,”—disait un brave commandant sur un célèbre champ de bataille ; mais notre cri sera plus puissant, car nous dirons : ‘le Canadien-francais ne se rend pas et il ne meurt pas.” Jamais on ne lira sur une pierre tumulaire : ‘ci-gît le dernier Canadien-francais !”

M. l'Orateur, j'ai signalé au commencement de mou discours, la présence en cette Chambre d’hommes qui, pour régler l'épineuse question scolaire n’ont que des expédients de fourbes et une politique de déception. Je veux parler du fameux projet d'enquête de l'honorable chef de l'opposition et de ses suivants, La planche de salut de la minorité manitobaine serait, d’après ces messieurs, une enquête. Mais pourquoi cette enquête ?

Est-ce pour établir que les écoles actuelles de Manitoba sont protestantes ? La preuve en a été faite à diverses reprises, et l'honorable député de Winnipeg, auteur de la loi, l'a admis. Supposons toutefois que cette preuve n'aie jamais été faite, A quoi bon la tenter ? Ce n’est pas la question. La question—-la seule question de faits préalables à l'examen du droit de la minorité manitobaine—est de savoir si avant 1890, elle avait des écoles catholiques, et si depuis, par l'effet des nouvelles lois, elle les a perdus.

Or, si l'honorable chef de l'opposition, avocat ; si l'honorable chef de l'opposition, homme politique de trente années d'expérience ; si l'honorable chef de l’opposition, dirigeant un parti influent, n’a pas été capable, depuis six ans, en prenant les deux lois, celle de 1890 et celle qui la prérédait, de découvrir en les comparant, que les catholiques du Manitoba ont été dépouillés des écoles dont ils jouissaient et qu'ils contrôlaient depuis vingt ans, il n’est pas digne de la haute position qu'il occupe au sein de la politique canadienne.

Qu'alors, l'honorable monsieur prenne donc en | toute bonne foi le dernier jugement du Conseil | privé, et il trouvera décidées là, non seulement | cette question de fait, mais aussi la question de | droit. Et bien que ce jugement n’aille pas jusqu'à | indiquer au gouvernement fédéral la facon dont il | doit procéder chose bien inutile, puisque la constitution le dit en toutes léttres— il mentionne néan- | moins, Séparément un minimum de griefs appelant | une législation réparatrice, |

La question de fait et la question de droit sont | établies par ce jugement ; que faut-il de plus. |

Faudra-t-il recommencer une contestation qui ne | s’est prolongée que trop longtemps? Les catholi- | ques de l'ouest devront-ils souffrir encore des | déboires et des sacrifices qui ont: marqué les cinq | années passées, La justice et ses droits impres- | criptibles exigent une solution plus prompte.

Et l'enquête fuite, serions-hous plus près d’une solution ? Pour se convaincre du contraire, il n’y a qu'à considérer que M. Greenway lui-même demande une investigation. Lt il la demande non dans le but d'examiner les griefs de la minorité mais pour se soustraire À cet examen ; non dans le pensée de rendre ultérieurement justice—il s'en défend bien--mais pour mettre les catholiques au | banc des accusés ; non dans la perspective d’amener une solution équitable, mais pour rendre permanent l'ordre de choses actuel ; non pour réparer, mais pourconsommer l'injustice ; non pour marquer son respect de la constitution, mais pour en justifier la violation ; non pour obéir au jugement du Conseil privé et au commandement de Sa Majesté, mais pour exciper de l’un et de l’autre, et les frustrer. Telles sont ses intentions souvantes | fois manifestées, et ille dit formellement, notam: | ment dans sa réponse aux arrêtés ministériels de mars 1895 et celui de décembre même année, ainsi | que dans le discours du trône qu'il vient de mettre dans la bouche du lieutenant-gouverneur du Manitoba à l'ouverture de la session de la législature provinciale,

C’est la manœuvre d'un coupable qui veut échap- | per à sa peine par des faux-fuyants, sans rien offrir | à ses victimes d’autres satisfactions que des éclaboussures, |

Voit-on luire quelque part dans le lointain, à la | clôture de cette enquête, un rayon de justice pour | la minorité catholique du Manitoba, pour le cas où | les conclusions lui seraient favorables? 11 n’y a | pas même un soupcon de promesse ni la moindre indication à cet effet,

Ceux qui ne veulent pas se soumettre au jugement final du Conseil privé, se soumettraient encore bien moins à un simple rapport de commission. Si ce rapport leur était favorable, ils l’affcheraient partout en gros caractère. Mais dans le as opposé, ils le déchireraient, ou en appelleraient au liable, à défaut d’autres juridictions. |

Tout espoir d’arrières-pensées voltigent autour de | cette proposition. C’est un subterfuge, une tactique | de parti, un moyen de remettre anx calendes grecques la solution des difficultés scolaires, et par conséquent, elle est inadmissible.

Que l'honorable chef de l'opposition se fasse le complice de MM. Greenway et Sifton, c’est une complaisance pour ne rien dire le plus, qui le rapetisse aux yeux de ses contemporains, et qui jettera dans l'histoire une ombre épaisse sur sa réptitation.

|tobu,

M. Laurier, dit le Citizen, fait de grandes protestations de désintéressement, il n'a aucun désir, dit-il, de faire de l'exploitation politique avec la question des écoles du Manitoba; tout ce qu'il veut c'est In paix, l'harmonie dans le pays, Excellent et magnanime homme d'ftat ! Comme il est mulheureux que la tactique suivie par vous ot votre purti ait été calculée de manière à produire un résultat différent.

La manière dont M. Laurier a travaillé dans l'intérêt de la paix et de l'harmonie, ça été de créer des obstacles au gouvernement à chaque pas, sans égard aux consé-

quences....,,

Iin’y a qu'un but: celui d'embasrasser le gouverne men on soulevant les passions et les préjugés qui nccompagnent toujours la solution d’une q"estion dificile,

Maintenant, on me demandera peut-être comment se fait.il que l'honorable chef de l'opposition, un (anadien-français, un catholique, refuse d'aider le gouvernement dans les efforts qu'il fait pour rentlre justice à la minorité catholique de Mani- La réponse me semble bien facile, C’est que l'abolition des écoles catholiques et de la belle langue française est l'œuvre de ses amis politiques

Let reçoit l'approbation générale des libéraux ; c'est

que les libéraux n’ont pas changé de programme. Tls ils étaient en 1855, en 1863, lorsqu'ils votaient

| l'abolition des écoles catholiques et l'établissement

d'écoles sans Dieu, tels ils sont aujourd'hui, Le parti libéral n'ayant pas de principes, conséquemment pas de politique arrêtée, définie, ne voit pas d'autre moyen pour escalader le pouvoir que de soulever des questions de race et de religion.

Triste politique que celle qui consiste à semer le vent dans l'espérance que la tempête les portera au pouvoir. ss

Eh bien! M. l’Orateur, ne venons-nous pas d’ussister à un bien triste spectacle qui devrait suffire pour nous convaincre que la proposition du chef de l'opposition est non seulement une immense moquerie, mais qu’elle est aussi un acte de lâcheté, En effet, nous venons de voir des personnes qui se détestent mutuellement, nos ennemis les plus acharnés, se donner l’accolade devant une assemblée publique tenue à Toronto dernièrement et dénoncer la loi remédiatrice rétablissant les écoles séparées à la haine des fanatiques. Ce qui est encore plus pénible, c’est que parmi les orateurs de cette assemblée, quelques-uns se scient dit autorisés à parler avec l’assentiment du chef de l'opposition. Laissezmoi ouvrir ici une parenthèse.

Le fond de cette assemblée devait représenter un tableau bien original où les couleurs diverses se mariaient et formaient un curieux ensemble, L’ex-contrôleur des Douanes représentait le jaune orange vif; le député de Simcoe-nord le jaune timide mêlé de bleu et rouge pâle ; le député de Winnipeg, le rouge écarlate ; le député de Yorknord, le rouge jsune incorruptible ; le député de Durham-est, le bleu orange sans éclat ; le député de York-est, la couleur bleu jaune intransigeante.

Avec des hommes comme ceux que je viens de mentionner et leurs semblables, qui se déclarent en faveur de l'enquête, n’avons-nous pas raison de dire avec le poëte : Timeo danaos et dona ferentes, Je crains les fanatiques même lorsqu'ils parlent de justice égale pour les catholiques dans un avenir prochain.

Je ne peux que regretter l’aveuglement obstiné de l'honorable chef de l’opposition qui se croit sans doute en bonne compagnie avec de tels députés pour prendre le pouvoir.

Le rapprochement de ces hommes peut réjouir les libéraux sans alarmer les conservateurs. L'histoire:

se répète, tiques exis La cons loi, ni la d'honneur, principes « rendre à c} l'on voudr ceux-là dis parti cons:

après les a libéraux, o ils se trouv explique ::

de L'Islet, leur des I de Québec-

le même :

qu'ils ont p rées dans le la Nouvelle Laissez.n tion du dép des ‘‘ noble

Chambre,

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La législa titution tar de ses pou:

er Lo et e règlement de leur juste Qui aurait être pris au des province Simcoe-nord blâmer le g venir pour l'équité, l'ho chacun le sie Et, aujour l'équité, à la titution; et solennels not par l’honora de L'Islet et l'acte juste d sement des m la conduite ir libérale du M fait pour êt:

conduite de c L'honorabl.

discours sur 1 dant que la lc Souvernement s’y soumettre, Coercitives ne

Sblement qu'il

1890. Car je ju2 les lois qu lanitoba ; qu les catholiqu axes pour le :

Mpeuvent fréqu @Assurément, «

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les mots,

L’honorable u'il dit depui AU gouvernem

indes protestations ir, dit-il, de faire stion des écoles du a paix, l'harmonie ne homme d'État !

ue suivie par vous ière à produire un

nillé dans l'intérêt créer des obstacles s égard aux consé-

isser le gouverneréjugés qui accomstion difficile.

, peut-être com- Ff de l'opposition, 16, refuse d'aider qu'il fait pour olique de Manien facile, C'est es et de la belle amis politiques s libéraux ; c'est de programme.

rsqu'ils votaient t l'établissement tujourd'hui, Le Ipés, CONSÉQUENinie, ne voit pas pouvoir que de e religion.

nsiste à semer le te les portera au

18-NOUS pas d’usi devrait suffire sition du chef de immense moquede lâcheté. En ersonnes qui se is les plus acharie assemblée puent et dénoncer écoles séparées à est encore plus s de cette assemitorisés à parler osition. Laissez-

ait représenter uleurs diverses rieux ensemble.

sentait le jaune nord le jaune e ; le député de léputé de Yorke ; le député de iclat ; le député intransigeante.

que je viens de jui se déclarent S pas raison de et dona ferentes.

qu’ils parlent de dans un avenir

lement obstiné qui se croit sans de tels députés

peut réjouir les eurs.

L'histoire:

se répète, voilà tout, Car depuis que les partis politiques existent ici il en a toujours été de même, Les conservateurs qui ne veulent respecter ni la loi, ni la constitution, ni les traités, ni la parole d'honneur, et qui foulent à leurs pieds ces grands principes du droit naturel : ‘ vivre honnêtement, rendre à chacun le sien, et faire aux autres ce que l'on voudrait qu'il fût fait à nous-mêmes 7; tous ceux-là dis-je, ne sont pas à leur place dans le grand parti conservateur, Aussi, ils en sortent les uns après les autres pour rentrer dans les rangs des libéraux, où ils sont toujours les bienvenus et où ils se trouvent parfaitement à l'aise. Voilà ce qui

explique : accord tendre qui existe entre le député | le

de L’Islet, le deputé de Simcoe-nord, l’ex-contrôleur des Douanes, le député de Québec.est. Leur cri de le même : ‘pas d'écoles séparées ” ; le même cri qu'ils ont poussé lorsqu'il ont aboli rées dans les provinces du Nouveau-Brunswick, la Nouvelle- Ecosse et de l'Ile du

Laissez-moi, M, l'Orateur, tion du député de Simcoe-nord et des ‘nobles treize ” Chambre. Je veux Jésuites,

La législature de Québec venait de faire une res. titution tardive ; elle était restée dans les limites de ses pouvoirs, n'afait commis d’injustice pour Jersonne, et les parties intéressées avaient accepté e règlement qui leur était offert en acquittement de leur juste et légitime réclamation.

Qui aurait pu croire que des hommes qui veulent être pris au sérieux lorsqu’ils parlent de l'autonomie ‘les provinces, comme le fait l'honorable député de Simcoe-nord et ses amis, auraient pu dans ce cas blâmer le gouvernement fédéral de ne pas inter venir pour désavouer cet acte basé sur ln justice,

de quelques-uns qui sont encore dans cette parler de la question des

l'équité, l'honneur et le droit naturel : rendre à | ou ont bien où mal | verner leur cas.

| faire une enquête, c’est que sa demande à sa face

chacun le sien.”

Et, aujourd'hui, qu'il s’agit d’une loi contraire à l'équité, à la justice, en violation directe de la constitution; et au mépris de traités, d'engagements solennels nous voyons ces mêmes députés, appuyés par l'honorable chef de l'oppostion, par le député de L'Islet et leurs l'acte juste du pouvoir central, tendant au redressement des maux et du malaise général que cause la conduite indigne et w/tra vires de la législature libérale du Manitoba. il suflit de mentionner le fait pour être fixé sur les motifs qui animent la conduite de ces messieurs,

L’honorable chef de l’ovposition à commencé son discours sur le projet de loi remédiateur en prétendant que la loi n’est pas assez impérative ; que le Souvernement libéral Greenway ne voudra jamais s’y soumettre, qu'ainsi elle sera inutile ; que les lois Coercitives ne produisent rien de bon, Probableblement qu'il faisait allusion aux lois scolaires de 1890. Car je ne connais rien de plus coercitif que jue les lois qui abolissent les écoles catholiques aw

lanitoba ; qui volent les maisons d'école et l'argent les catholiques et forcent ces derniers à payer des | @xes pour le soutien d'écoles protestantes qu'ils ne | peuvent fréquenter sans violenter leurs consciences. Pissurément, si cela n’est pas de la coercition la plus caractérisée, il faut changer la signification | les mots, L’honorable chef de l'opposition a aussi répété ce u'il dit depuis au delà de cinq ans ; il a fait, dis-je,

ner Grosse amener.

Winnipeg et le député | ou une autre ralliement est touiours par une

les écoles sépa. | l'opposition pour de | c'est que le parlement du Prince-Edouard, d'enquête devant le signaler la contradic- | ral.

amis se lever et protester contre |

|toba, n’a pas voulu entrer dans une

| lorsqu'il défend une personne

quête sur les causes qui ont amené l'abolition des

écoles séparées dans le Manitoba, puis à la surprise + | générale de cette Chambre et du pays, il termine

| en proposant le renvoi à six mois de la loi réparu-

trice sans donner aucune raison valide, sérieuse et

digne d'un chef de parti, Il propose ni plus ni

| moins que la question des écoles recoive les hon-

[neurs d’un enterrement de première classe, Que

sont donc devenus les belles promesses et les en-

Sugements publics du chef de l'opposition et de ses

suivants? Ni la loi, dans l'opinion du député de

Québec-est est insuftisante pour rendre justice à la

minorité opprimée par les libéraux du Manitobu,

s arais des libéraux de cette Chambre, iln'a qu'une

| chose à faire: c’est de proposer des amendements

loi selon ses vues et non de se sauver

porte dérobée,

Une des raisons données par l'honorable

chef de s'opposer au bill remédiateur, Manitoba n'avait pas fait comité du Conseil privé fédé- L'honorable monsieur qui est avocat, ne peut être pris au sérieux, Cette objection est trop frivole pour être invoquée dans une cause basée tant soit | peu sur le bon sens, Pour ceux qui sont avocats il est un fait connu et indéniable : c’est que le deman- | deur comme le pétitionnaire doit appayer sa demande soit sur le droit, soit sur la loi commune ou sur des faits, A qui incombe lu preuve ? au demandeur ou pétitionnaire, cela est élémentaire, et le défendeur n'a rien qu'à dire: prouvez. Si le demandeur ne prouve pas Les faits allégués dans sa | demande elle est renvoyée sans que le défendeur ait à produire aucun témoin, cor il n’a pas de preuve à contredire, Si au contraire, la demande n'est appuyée que sur le droit, sur la loi, aucune preuve n'est nécessaire, puisqu'il s'egit de savoir si le demandeur ou le défendeur ont outrepassé la loi interprété le droit qui doit gou- Lorsque le demandeur refuse de

même, dans son

opinion, comporte une Prima facie du bien

preuve fondé de

ses prétentions, Alors

| c’est un très grand avantage pour la partie adverse

puisqu'elle n’a qu’à dire : * vé,?

C’est ce qui est arrivé duns le cas qui nous occupe, M. Ewart, l'avocat de la minorité du Manipreuve, ayant la confiance, que tout hommie honnête possède naturellement, que le triomphe ne peut être douteux, persécutée et tyrannisée en violation de toute loi et de toute justice.

Enfin, nous connaissons le grand secret que l’ho-

vous n'avez rien prou-

norable chef de l'oppsoition colporte depuis au delà de cinq ans dans toutes les parties du pays et qui devait, comme un coup de baguette de fée, rétablir

{les catholiques dans la jouissance de leurs droits

légitimes et sacrés. Ce secret est bien siuple et ne méritait pas certainement d'être tenu si longtemps sous le boisseau, Le voici : c’est d'abandonner la minorité catholique à son triste sort et la laisser seule à la mercie d'une majorité hostile qui n'a d'autre but que de lui rendre la vie impossible.

Si le grand secret eut été dévoilé avant les élections de Verchères, Montréal-centre, Jrcaues-Cartier et Charlevoix, le résultat eût été toi. différent, Le succès des libéraux n’est dû qu'à la fraude collossale commise par eux-mêmes. Dans chacune de ces élections les orateurs et les candidats libé AUX

AU gouvernement le reproche de ne pas faire d’en-

aflirmaient avec tant de persistance que les conser-

Lt SC COS

Ni c'étui vatours ne présenteraient jamais la loi remédiatrice, | D'ailleurs personne n'osera soutenir que le prêtre, quête 4 pa purce que Le premier ministre était un orangiste ; qui est un Canadien instruit, intelligent et désinté- la minorite mais que les libéraux ayant à leur tête un Cana- | ressé des partis politiques, n'a pas autant de patrio- manœuvres dien-francais catholique, que les libéraux seuls | tisme, uutunt de connaissance des véritables inté- tenant con! étaient cupubles de régler et règleraient la questior | rôts ot des affaires du pays que le premier individu même lang des écoles de manière à rendre justice pleine &4! qui sait à peine lire et qui, cependant, a le droit de illya quuti entière aux catholiques du Manitoba, Ces choses | parler politique, de voter, d'être élu et venir à la u êté émise ont été dites et répétées tant de fois et avec la: Chambre faire des lois pour la bonne gouverne des faire lu bes omb que les libéraux seuls savent y mettre, que | électeurs et le bien du pays. sions de l’h 2 électeurs ont fini pur y croire, Je proteste énergiquement contre ces attaques cas présent Avant d'aller plus loin, je désire parler d'un sujet injustifiables, et je me fais une gloire et un honneur Non con très délicat que j'aurais préféré passer sous silence, de marcher sous la direction paternelle, amicale liques man mais puisque l'honorable chef de l'opposition à des autorités ecclésinstiques, certain que je suis, le sang et voulu, sans cause suflisante, se plaindre d'une lettre | qu'elles ne m'enseigneront que le bien, car notre dénoncé pu qu'un vénére et vénérable membre du clergé lui! clergé sait son petit catéchisme que je me rappelle la province avait écrite privément, je crois de mon devoir de | encore avec une bien douce satisfaction. du discrédi donner mon opinion, La lettre en question était Marchant côte à côte avec l'honorable chef de Pourtant écrite à un ami par un ami, lui exposant sa manière | l'opposition et lu main dans la main, se trouve dans le Ca de voir si une loi remédiatrice était soumise à la | l'honorable député de L'Islet, le vaillant lieutenant. lions nous à Chambre, exprimant le désir de le voir l'appuyer, La conduite de cet honorable monsieur est une des homme et lui montrant le danger auquel il pourrait s'expo- véritable énigme. seulement ( ser en combattant cette loi, C'était un ami qui en | pormez les yeux, dit avec humour le Canard, faites Ft encor avertissait un autre, et l'on sait qu'un homnie | eux tours à droite et deux tours à gauche, et vous aurez his averti en vaut deux. Loin de trouver une cause de | droit à un abonnement au Canard, si vous pouvez dire RAT Le ol blâme dans la conduite de ce bon missionnaire, je | dans quelle position se trouve M. Tarte sur la question vie LA ERES ue Ë à the : dl des écoles. UHaue, n'y vois qu'un service amical ; c'est un compatriote de défendre ( désintéressé qui voit le danger et qui veut en pré- Après avoir prêché ardemment la politique de LE Lien 8 venir son ami, et le député de Québec-est n'a pas désaveu et reproché suns cesse au gouvernement ce LC raison de crier à la menace, à l'influence indue,. qu'il appelait sa politique d’atermoiements, l'hono- M. l'Orat Je regrette aussi infiniment les attaques inconsi. ruble député de L'Islet a découvert dernièrement d'expressiot dérées, intempestives et échevelées d’une certaine que le gouvernement allait trop vite....Pas de justesse lat presse contre ce que nous avons coutume d'aimer, coercition et le désaveu, qu'est-ce ? Simon lu plus Je ne pui de rechercher,de respecter et de vénérer. Qui pour- radicale des coercitions, à un des pri “ait oublier les services éminents, rendus pur le Pas d'atermoiements ! Et cette commission d’en- : clergé catholique que personne autre n'aurait pu quête qu'à l'instar de son chef, l'honorable mon- guia le rô rendre, à nos compatriotes lorsqu'ils furent aban- sieur demande, n'est-ce point là la porte ouverte à flauss du Mu donnés par ceux qui avaient coutume de les diri- de nouveaux atermoiements et à de nouveaux © joint sa voix ger, de les conduire ; qui a empêché les Canadiens | délais ? ce qu’il appe d'accepter les offres alléchantes des Américains, si Admirez, M. l’Orateur, la souplesse de l'échine patepe ders ce n'est le clergé, en faisant apprendre le petit | de l'honorable député, et avec quelle facilité surpre: passera à la C'est là qu'ils | nante, il vire ses culottes à l'envers ! En 1892, lorsque la cause de la minorité manitobaine était perdue en première instance, devant le Conseil privé d'Angleterre et que l'honorable député de Provencher, ne croyant guère à la possibilité de réussir ‘dans un nouveau procès, proposait une

catéchisme aux Canadiens-français.

puisaient ces grands principes dont la mise en pratique suflit pour rendre les peuples Leureux : ‘Tu aimeras ton prochain comme toi-même pour l'amour de Dieu.” ‘Tu vivras honnêtement, tu pardonneras les offenses quite sont faites et tu feras le bien à ceux quite font du mal.” C’est avec ces | enquête, comme dernier moyen de sauvei la situagrands principes que l'on apprend dans nos écoles | tion, l'honorable député de L’Islet ne voulait pas À que le clergé catholique à amené les Canadiens- | entendre parler de cette enquête. catholiques français à rester fidèles à l'Angleterre, à ne PAS | Nommer un comité de la Chambre, écrivait-il dans le As HET tiver vengeance des Anglais qui les maltraitaient | Qultivateur, pour s’enquérir des circonstances qui ont si c'est pos si injustement et si brutalement, et à être des | accompagné la passation de l’Acte du Manitoba, voilà ce pourrait ent sujets fidèles et loyaux à la Couronne britannique. Fe suagure 19 GARE 06 Re Éd \ Je n'hésite pas à dire que si l'ex-contrôleur des | fiennent-ils pas l’histoire aussi claire que complète ? l PRE Douanes et quelques-uns de ses amis avaient ap Au lieu de réclamer justice, M. LaRivière fait la besogne & tres belle pris le petit catéchisme, ils s’en trouveraient ge PAU d'Ontario, en prenant les moyens d’en- anglican de mieux, ainsi que ceux qui sont obligés de les ren- RENE RUE en date du 8 contrer dans le commerce de la vie. Iln'y à que | L'honorable député de L'Islet tracait ensuite la À question des des cœurs corrompus où mal formés qui n’ont pas | voie à suivre : & Le rév, K. de reconnaissance. M. l'Orateur, la mission du | La constitution est formelle : il appartient an gouver- Pour expose prêtre est grande, noble et divine : elle peut Se | neur général en conseil de prendre l'initiative, de décider pinntaes | . son

résumer comme suit : éloigner les hommes du péché, | et communiquer sa décision au cabinet du Manitoba et de moins il y a de leur faire pratiquer le bien et la vertu et les con-| lui demander de rendre justice. S'il refuse alors, et alors BE Qux. ot de si seulement commence le droit d'intervention et d’action mieux pour ta

Sna:: + » À nat} { *” CE - ?

duire au ciel. Pour nous, catholiques, qui aVOns | {u parlement canadien. pieux pour l'avantage de connaître le bien immense que fait | Diem tous les jours notre clergé et les services signalés | Le gouvernement, M. l'Orateur, n’a-t-il pas appellent LES qu'il rend dans toutes les positions du monde, il | suivi à la lettre ce programme? législature ad faut être ingrat ou bien mal intentionné, pour vili- Mais lui, l'honorable député que fait-il aujour-& ne à noce} pender ceux que nous devons tenir dans notre d'hui ? ildénonce la ligne de conduite dont, naguère, | s arolts nà

| l | lésés par cette plus haute estime. |

Mais c'est l'iniquité de remeédiatric tants du p Chambre l’a doute pas qi vaudra dan

LR RATE

ee mer DÉS

il réclamait l'adoption. les protestant

enir que le prêtre, ligent et désintéautant de patrios véritables intépremier individu lant, a le droit de élu et venir à la nne gouverne cles

tre ces attaques oire et un honneur aternelle, amicale tain que je suis, e bien, car notre ue je me rappelle action,

onorable chef de , imain, se trouve aillant lieutenant.

monsieur est une

r le Canard, faites auche, et vous aurez si vous pouvez dire arte sur la question

nt la politique de 1 gouvernement ce noiements, l'honovert dernièrement p vite....Pas de -ce ? Ninon la plus

e commission d’en- , l'honorable monla porte ouverte à t à de nouveaux

plesse de l'échine elle facilité surpre:

‘envers ! En 1892, manitobuine était devant le Conseil norable député de \ la possibilité de ‘ès, proposait une de sauvei la situuslet ne voulait pas

re, écrivait-il dans le irconstances qui ont du Manitoba, voilà ce

r. Qui ne les connaît #

: officielles n’en cone que complète ?

Rivière fait la besogne nt les moyens d’en-

t tracait ensuite la À

appartient au gouver- Hnitiative, de décider net du Manitoba et de il refuse alors, et alors

tervention et d’action|

ateur, na-t-il pas

que fait-il aujourduite dont, naguère,

Si c'était un subterfuge en 1892, de parler d'en. quête alors que les tribunaux avaient décidé contre la minorité manitobaine, que doit-on penser des manœuvres «le l'honorable député s'inscrivant main. tenant contre l'intervention fédérale et tenant le même langage qu'il condamnait si énergiquement il y à quutre uns? Ni jamuis pureille proposition u été émise dans le but d'enterrer la question et de faire la besogne des fanatiques sions de l'honorable monsieurc'est cas présent,

Non content d'avoir déserté la cause des catholiques manitobaius, ses Éd ele ses frères par le sang et la foi, l'honorub

hien

du discrédit sur l'épiscopat et le clergé canadiens, Pourtant, c'est le mûme monsieur, qui écrivait dans le Canadien à la dute du 28 juin 1871 : ‘ Ral. lions nous autour de notre clergé et luttons comme des hommes de foi savent le faire, Cest à ce prix seulement que nous sauverons notre société,” Et encore :

Le jour où les sympathies ot l'approbation du clergé s'éloigueront de nous sera celui de notre retraite de la vie publique. Si l’on trouve que nous sommes incapables de défendre dignement l'Eglise, nous passerons à d'autres le fardeau si lourd que les circonstances nous ont imposé,

M. l'Orateur, le langage parlementaire n'a pas

d'expressions assez énergiques pour qualifier avec |

justesse l'attitude de l'honorable député de L'Islet, Je ne puis mieux faire que de laisser ici la parole à un des principaux journaux de ma province :

Voilà le rôle odieux que joue M, Turte au parlement,

Non content de trahir une cause sacrée, celle des catho: | l'accomplissement de ce devoir dont

liques du Manitoba, il prend rang parmi In radicaille et Joint sa voix à celle des journaux rouges, pour proclamer ce qu'il appelle être les droits ‘ des citoyens libres” en matière dereligion, Ce sont là les doctrines que préchaient Voltaire et ses adeptes, Continuez M, Tarte, votro nom passera à la postérité gravé en lettres d’or dans l'Awrore.

l'iniquité de l'opposition que l'on fait à la mesure remédiatrice soumise à l'approbation des représen-

| tants du peuple. Je ne doute pus que cette

Jene | doute pas que le bon sens et l'esprit de justice pré. |

Chambre l'adoptera à une grande majorité,

vaudra dans les conseils de la nation, et que les catholiques de l'ouest obtiendront la faculté légitime d’avoir leurs écoles séparées, Et pour dissiper, si c’est possible, toutes les préventions que l'on pourrait entretenir contre les droits de mes compatriotes et co-religionnaires du Manitoba, je demande, M. l'Orateur, qu'on me permette de lire la très belle lettre que le rév. Robert Ker, ministre anglican de Sainte-Catherine, Ontario, a adressée en date du 8 mars 1895, au Mail and Empire, sur la question des écoles, Le rév. Ker dit entre autres choses :

Pour exposer la question aussi clairement et aussi simplement que possible, je dirai que les protestants du Manitoba en sont apparemment arrivés À la conclusion que moins ilya de religion dans les écoles, mieux ce est pour eux ; et que si c’est mieux pour eux, c'est nécessairement mieux pour tout le monde. Il est clair qu'ils Ë forcer la minorité à accepter en fait d'enseignement reli-

gieux, un pot-pourri qui n’est ni chair ni poisson... ...Ils

appellent cette folie scolaire un ‘ système national” et la

législature adopte des actes coercitifs pour forcer tout le |

monde à accepter ce système, La minorité prétend qu'elle a des droits naturels et des droits constitutionnels qui sont lésés par cette législation athée. Elle dit, de plus, que si les protestants peuvent s’accommoder de cette diminution

elon les expres. | dans le |

e député de L'Islet a | dénoncé publiquement le système d'éducation de | la province de Québec et a jugé opportun de jeter |

mais ln vie à venir,

ont vaulu |

| Jusqu'à la destruction de l'enseignement religieux, celn | n'est pas licite pour les catholiques qui, eux, ne peuvent, | en consoience, se dépouiller de la charge que Diou leur « | dépurtie de bien élever leurs enfants, A cela on répond : | vos écoles sont mauvaises, vos instituteurs sont incompé- | tents, et le temps qui devait être consncré à l'algèbre est enployé à enseigner lo petit catéchisine ou de queique übsurdité de votre religion, Eh bien! en supposant que les écoles de la minorité soit aussi mauvaises qu'on le dit, qui ques qui en souffre? Non pas ln majorité assuré: ment,.,,,,

J'honore la minorité pour su fidélité au droit incontes- [table qu'ont les parents de faire enseigner la religion

comme base de toute éducation, et c'est tout simplement honteux de voir des protestants prêts à troquer la reli- |gion contre un système d'éducation athée qui, en ce moment, fait sur ce continent, une œuvre de malheur indicible,

La demande de In minorité manitobnine est raisonnable et juste : et le gouvernement du Dominion se recommandera à tous les hommes bien pensants s'il insiste sur lo redressement des griefs de cette minorité, En attendant, | si le système scolaire de In minorité est un mauvais | système, seuls les membres de cette minorité en souffri-

ront: et dans tous les cas, il vaut mieux qu'ils souffrent | d'un mauvais système scolaire que d'être forcés d'abandonner la voie que leur indique leur conscience surtout dans une affaire qui intéresse non seulement cette vie

| Toute la difficulté scolaire actuelle, M, l'Oruteur, vient d'un fuux principe, trop universellement répandu. Ce faux principe le voici : ‘éducation de | l'enfance est une fonction politique, une affaire qui appartient à l’Æfat, une chose que le gouvernement

| doit organiser, diriger, contrôler,

| À ce faux principe, il convient d'appliquer la | vraie doctrine qui peut se formuler ainsi : de droit naturel, l'éducation, la formation intellectuelle et

morale de l'enfant, appartiennent aux parents

| exclusivement, Dans l'exercice de ce droit naturel,

qu'aucun pouvoir humain ne peut lenr enlever, dans : aucun pouvoir humain ne peut les dispenser, les parents catholiques doivent être soumis à la haute direction de l'Eglise, les parents non catholiques doivent agir selon les lumières qu'ils ont reçues, mais, dans aucun

| cas, l'Etat ne peut se substituer aux parents dans Mais c'est assez démontrer l'inanité ou plutôt |

l'œuvre de l'éducation, Le rôle de l'Etat, en matière d'éducation doit se borner à protéger l'école, comme elle protège lu famille elle-même, à aider, à faciliter l'œuvre de l'éducation, à réprimer les attentats flagrants contre le droit naturel.

Je ne crains pas de l'aflirmer, M. l'Orateur, voilà la vraie doctrine scolaire, Pour les catholiques cela ne fait pas de doute, Et je suis heureux de trouver aussi l'affirmation lumineuse de cette doctrine dans les journaux importants de nos frères sépurés

Le Citien au cours du mois d'août 1895, s'expri. mait comme suit à ce sujet :

On devrait se souvenir que l'Etat, à proprement parler, n'a aucun droit d'empiéter sur le contrôle qu'ont les parents sur l'éducation des enfants... Le devoir et le privilège d’éduquer les enfants appartient naturellement et plus proprement aux parents. Cane question de fait, la forte opinion conservatrice qui pousse des hommes comme le professeur Goldwin Smith à s'opposer à l’instruction populaire gratuite, est qu'en délivrant les parents de la responsabilité d'élever leur enfants, l'Etat ne fait pas seulement que nuire au respoct de soi-même et à la confiance en soi des parents, mais de plus il envahit d'une manière injustifiable le domaine de l'autorité domestique,

T1 semble certain et très clair que si les parents consentent à donner l'éducation à leurs enfants, il est non seulement sans nécessité pour l'Etat de se charger de ce devoir, mais encore le gouvernement commet un acte de grave injustice et d’oppression en insistant pour imposer aux pères de famille un système qu'ils désapprouvent, Comment harmoniser cela avec ln liberté de conscience ‘dont on se vante tant? il nous est impossible de le dire, Le peuple anglais comprend mieux que celui du Canada

ja liberté civique. En Angleterre, il y a des écoles volontaires soutenues par les diverses | nominations religieuses ; et du moment que l'instruction séculière donnée dans les institutions at enoité !

mn réalité, lo gouvernement est reconnaissant nux-sectes roligieusos qui 19 A free partie de leur travail qui, dans Ontario et ln répulique voisine, est fait presque entièrement par l'Etat,

Et le Witness disait, pendant le mois de novembre 1895 :

Etat n'est pas plus obligé à fournir l'éduontion aux enfants qu'il n’est tenu de les nourrir, ninsi que cela se pratique dans certaines écoles d'Angleterre. L'éducation appartient aux parents qui sont tenus d'élever leurs enfants chrétiennement.

L'Etat n'a d'autre missien que de prêter secours aux parents qui nont pas les mogene de faire donner à leurs enfants cette éducation chrétienne, comme elle leur vient en nide quand la famine est à leur porte,

On comprend partout maintenant que la connaissance de ce qu'on sppelle plaisamment les trois R (writing, reading and arit ametio) quoique très utile, n’est pas absolument indispensable pour faire de bons citoyens ; mais que l'instruction religieuse seule est nécessaire.

Quelle conclusion tirer de ce qui écède, M.

l'Orateur? C'est qu'on doit luisser La minorité catholique du Manitoba instruire ses enfants comme elle l'entend, Mais, dira-t-on, rien n'empêche au Munitoba l'existence d'écoles voluntaires. Oui, quelque chose l'empêche : c’est la criante injustice de la loi qui taxe la minorité pour le soutien d'un système d'écoles dont cette minorité ne peut pas se servir, sans violenter ses croyances religieuses. Quand on » payé sa quote-part pour le maintien des écoles publiques on n’a pus toujours les moyens voulus pour fonder et entretenir des écoles volontaires,

Et eut-on ces moyens, on n’en serait pas moins la victime d’une injustice grave lorsque l’on est forcé de payer deux fois le même service.

Il faut done, en toute équité, que la liberté scolaire qui n'existe plus au Manitoba; y soit rétablie,

Tel est le but auquel tend le projet de loi qui se trouve devant la Chambre.

Sans doute, ce projet de loi n’est pas parfait, je le sais. Cependant, pour qu’il reçoive mon appui sincère, il me sufit qu'il sauvegarde Le grand nrincipe des écoles séparées qui, comme je viens de le dlire, est la consécration du droit naturel des parents dans l'éducation et la formation intellectuelle et moräle de leurs enfants, à l'exclusion d'aucun pou-

fermes et Lo de caractère, ceux qui savent s'élever au- {

ne lutte pas avec un esprit de snuvegardant ce qu'il anime, pas plus molesté que lui-même.

voir humain, et qu'il soit accepté par les parties qu’il affecte tout spécialement,

Je n'ai pas de doute que la Chambre voudra bien l'amender et faire disparaître les sections répréhensibles qui s’y trouvent.

C’est le temps pour les hommes de borne volonté

de se ranger du côté du gouvernement, de faire taire l'esprit de purti, de montrer de la droiture et

d'accomplir leur devoir.

14 Fais ce que dois, advienne que pourra,” dit ui viviludage français. Que ette belle maxime anime les résolutions et les actes des honorables députés

de cette Chambre, et le peuple les en récompensera,

Le gr nime les actes virils, les attitudes es résolutions énergiques. Il admire les

essus des vulgaires préjugés pour n'écouter que la grande voix du patriotisme,

Le patriotisme bien entendu, a dit Cartier, est celui qui fanatisme, mais qui tout en veut que son voisin ne soit

‘4 Liées les unes aux autres, comme les branches d'un grand arbre ”, m'écrirai-je en terminant, avec un des plus célèbres tribuns Curadiens-francais, “les diverses races qui vivent en Canada, doivent accepter cette solidarité de leur #xistence, que les circonstances plutôt que leur ve até leur ont impose; elles À Lee se nourrir de la même sève, et notre sol est assez riche pour leur en fournir avec abondance. Et puisque les unes sont forcées de renoncer à l'espoir de régner sur les ruines des autres, olles doivent toujours s’unir d’une manière sympathique, avec une noble et généreuse franchise, et travailler de concert à assurer les destinées que la Providence nous ménage. L'intérêt général du Canada, qui est notre patrie commune, doit dominer les intérêts de caste; nous ne devons pas oublier, nous, les habitants de ce pays, à pelés à créer un grand peuple, que si nous sommes Français Anglais, Ecossais on tait nous sommes aussi Canadiens ; et que ce titre peut suflire à notre orgueil, éomme il doit ntitfaire notre légitime ambition. Nous descendons des plus fortes races du monde et nous sommes appelés, non à perpétuer, sur ce continent des haines surannées, mais à y constituer une grande nation dont les destinées sont belles, dans les desseins providentiels.”

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