C. CIINIQUY

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par elle, elle s’est servi de moi pendant vingt-trois ans pour ensorceler et tromper mes frères. J'étais vraiment sincère dans mes erreurs. Je les prenais sur sa parole, pour des vérités descendues du ciel, Dès le matin, à mon réveil, je plongeais ma main dans l’eau bénite, et j'avais une grande confiance duns cette eau Lénite comme un puissant moyen de chasser ie diable. Puis je faisais sur moi un grand signe cabalistique, qui ressemblait plus ou moins à une croix, et J'avais une confiance sans borne duns ce signe pour chusser le diable encore, avec toutes ses tentations, loin de moi.

Puis, croyant bien certainement que Jésus le fils de Dieu était irrité contre moi à cause de mes péchés, je couruis aux pieds de Marie, sa Sainte Mère, pour lui demander de parler elle-même à mon Sauveur dont je ne me sentais ps digne d’approcher. Et J'avais upe confiance sans bornes dans lPintercession de Marie, et J'invoquais son nom mille fois par jour ; car église de Rome m’assurait, et me faisait répéter souvent, tous les Jours, que Marie étuit la port: du ciel, qu’elle était la seule espérance du pécheur!

ît quand j’avais bien prié Marie, J’allais à saint Joseph, à saint Pierre, à saint Charles, à saint François-Xavier, à sainte Anne, à sainte Philomène, etc. Je passais mes heures à courir d’un suint à un autre saint. Je levais mes mains suppliantes vers les vierges les plus puissantes, j’appelais à mon secours les martyrs les plus vénérables, Je me jetais aux pieds des statuts, des images, et souvent Je les embrassais avec larmes Dour conjurer les saints qu’elles représentaient d’apaiser Ja colère du Dieu Sauveur que J'avais irrité par mes péchés. Combien de fois par jour je pressais sur mes lèvres les médailles, les scapulaires, les reliques dont ma poitrine était couverte ! Et que de confiance je mettais en toutes ces reliques, ces médailles, ces scapulaires! Car l’église de Rome n’avait absolument ensorcelé par ses enchantements ; elle m’avait assuré que toutes ces choses étaint bonnes pour me sauver, me sanctifier et chasser le diable et ses tentations. La grande enchanteresse qui est assise sur la ville aux sept collines, n’assurait que toutes ces choses attiraient sur moi les grâces et les faveurs de Dieu! 6

Hélas ! J’étais idolâtre comme les malheurenx enfants d’Israël qui périrent dans le désert ! Mon cœur était séduit par la grandeur, la puissance, les richesses de Rome! mon intelligence était subjuguée par la pensée des nations nombreuses qui comme moi che.

minaient dans les sentiers ténébreux où Rome traîne ses victimes !

Qu'est-ce que c’est donc que d'être idolâtre? C’est mettre sa confiance en d’autre chose qu’en Dieu pour être heureux dans ce monde comme dans l’autre,

Qu’est-ce que c’est que d’être idolâtre? C’est mettre la créature avant le Créateur duns son âme, son intelligence et son cœur, ou plutôt, c’est mettre la créature, la chose de terre ensemble sur le même cœur, dans la même pensée, avec Dieu.

Il y a duns le monde plus d’idolâtres qu’un ne pense, car outre l’idolâtrie grossière des anciens païens, comme des nouveaux dont l& terre est aujourd’hui couverte sous le nom de catholiques romains, il y a une autre idolâtrie plus cachée, mais qui n'en est pas moins dangereuse ni moins funeste dans ses suites.

Rien cependant n’est plus facile que de connaître si vous êtes idolâtres on non. A quoi pensez-vous le plus souvent? De quoi parlezvous où entendez-vous parler avec plus de plaisir? De quel côté surprenez-vous le plus souvent votre pauvre cœur à pencher pendant les longues heures du jour, comme pendant les insomnies de la nuit ?

Ah ! si c’est vers Dieu et son Christ que se tournent avec plus de facilité et de bonheur vos pensées et votre cœur, soyez mille fois bénis ! vous n’êtes pas idolâtres. Si le Dien du ciel est votre Dieu, la grande image de son fils crucifié est là toujours présente à votre esprit pour vous redire sans cesse combien il vous a aimés et combien vous devez l’aimer aussi !

Voyez-vous ces deux braves ouvriers qui partent de grand matin pour commencer leur longue et laborieuse journée ? Aux yeux des hommes, ils sont peut-être également honnêtes. L'un et l’autre se fait un devoir de ne jamais souiller sa bouche par aucun jurement, ni aucune parole libre. Tous les deux sont parfaitement sobres. Ils viennent tous les deux à l’église, exactement, tous les Dimanches. Ils sont peut-être là, assis l’un à côté de l’autre. Cependant l’un d’eux est un idolâtre. Comment cela ? me direz-vous. Le voici :

Le premier en se levant voulait faire quelques prières; mais à peine a-t-il balbutié quelques paroles à la hâte, qu’il a pensé aux durs travaux qu’il fallait faire ce jour-là. Dieu est parti de son esprit, et son Christ est resté bien loin de son cœur. Portant sur ses fortes épau:es les outils dont il avait besoin, il est parti en fre-

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donnant gaiement quelques chansons joyeuses, où en disant quel ques bons mots avec des amis. Sur la route, sun esprit n’est pas monté une seule fois vers Dieu, et son cœur ne s'est pas tourné une seule fois vers la grande victime qui est monté sur la croix pour ses péchés. Pendant tout le jour il a travailié comme un brave, car il a souvent pensé aux -deux piastres qu’il gagne par Jour. Avec cet argent il va habiller sa femme décemment ; ii va honorablement soutenir sa belle petite famille! Il va payer quelques dettes au bout d'un mois, et les fatigues de la Journée sont supportées sans murmures. L’heure du travail fini, il est tout joyeux de retuurner an logis retrouver une épouse qu’il a mille fois raison d’aimer plus que lui-même. Son cœur bat de Joie en pensant à ses chers petits enfants qui vont accourir bien loin pour se faire presser dai s ses bras. Voilà un brave homme, n’est-ce pas ? oui; mais c'est un idolâtre? Ce n’est pas le Dieu du ciel qu’il sert et qu'il adore, ce n’est pas pour Dieu qu’il sue, qu’il travaille, qu’il vit; c’est pour gagner son argent; c’est pour sa femme, ses enfants, pour lui-même! Son argent, sa femme, ses enfants, sa nourriture, ses afluirés, voilà ce qui occupe la pensée de cet homme, voilà ce qui a rempli son cœur! Cet homme a plusieurs dieux qu’il sert fidèlement. Sa femme, ses enfants, lui-même, sont ses dieux ! Le Dieu du ciel et son Fils Jésus ont été exclus de ses pensées, de ses labeurs, de son cœur et de sa vie !

“ Ne devenez pat idolâtres, comme plusieurs d’entre eux,” dit l’apôtre, dont il est écrit : “ Le peuple s’assit pour manger et pour boire et ils se levèrent pour se divertir”? (verset 7.)

Voilà l’idolâtrie des enfants d’Israël. Jls ne vivaient pas pour Dieu! Ils vivaient pour manger et pour boire et pour se divertir.

Comme nous le dit le Saint-Esprit dans l’Evangile, ces hommes faisaient leur Dieu de leur ventre !

Mais je reviens à mes deux ouvriers dont le premier est idolâtre. Nous avons vu que sa femme, ses enfants, son gain, sa nourriture, ce monde-ci, sont ses dieux, car c’est pour eux et eux seuls qu’il availle, qu’il souffre, qu’il vit. Or, je vous le demande, qu'est-ce que ces dieux-là vont lui faire de bien, vont lui donner d’espérance, lorsque li mort viendra frapper à la porte ?

Considérons maintenant l’ouvrier chrétien.

Vous n’êtes pas capables à l’œil de voir de difiérence entre ces deux hommes. Ils marchent ensemble vers le même chantier, ou

ils sont tous les deux derrière le même comptoir, ou dans le mâme bureau. Mais le Dieu qui sonde les reins et les cœurs voit lu C:fférence et elle est aussi grande que celle du ciel à la terre! Dès le matin, environné de sa petite famille, il a fait mouter vers le ciel l’encens de sa courte mais ardente prière. Il a conjuré le Seigneur du ciel de bémir son épouse et ses enfants, de le bénir lui-même, Puis tournant les yeux c'e son âme vers Jésus mourant sur la croix pour lui, il a iegardé les clous qui perÇçaient ses mains, il a vu la couronne d’épines qui brisait son front. il a contemplé la croix ensanglantée sur laquelle il a effacé ses péchés et lui a acheté un trône au ciel. Et cette vision du calvaire va le suivre toute la journée, elle ne sortira pas de sa pensée, elle va le soutenir au milieu de ses fatigues, le consoler au milieu de ses inquiétudes, inonder son âme de reconnaissance et de joie. Et pendant que son Corps est courbé sous le pesant fardeau du travail, son âme libre vole vers le ciel pour y cont. ïpler la gloire éternelle qui l'attend. Et pendant que ses pieds touchent cette terre de boue, de larmes et d’angoisses, son âme joyeuse monte vers l’éternelle Patrie. Il regarde la terre promise. 11 la salue de loin, et il a hâte de voir arriver le jour où il en verra les splendeurs et où il possèdera les joies inénarrables ! Mille fois par jour il entendra la voix de Jésns- Christ lui disant tout bas à l'oreille : « reste avec moi et je vais “ demeurer avec toi”? Saint Jean, XV, v.4.) Etles portes de son âme s’ouvriront pour laisser entrer Celui qui est sa joie, sa force, sa lumière et sa vie. Et il devient uni à Jésus-Christ, comme la branche est uni à l'arbre. Jésus et lui ne font pius qu’un. [1 peut dire avec Paul : “ Ce n’est plus moi qui vis, mais c’est Jésus qui “ viten moi” Et cette linison avec son Dieu, par Jésus, qui aura fait son bonheur pendant cette courte vie, sera la source de sa félicité éternelle dans la Terre Promise.

Cet Israélite là ne périra pas dans le désert. L’idolâtrie p’aura pas régné sur lui. Ce n’est pas dans les médailles et les scapülaires, ce n’est pas dans les saints et les saintes qu’il aura mis sa confiance, vers lesquels il aura tourné son cœur. C’est Jésus seul qu’il aura invoqué. C’est Jésus seul qu’il aura aimé. C’est en Jéshs seul qu'il aura mis son espérance. Il ne sera pas trompé à la dernière heure, car Jésus qui aura été sa lumière, son espérance, sa Joie, sa force pendant les jours d’épreuves, sera sa vie et son bonheur

pendant l’éternité.

Imprimerie de l’Aurore, 155, rue St, Jacques, Montréal.

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