PIE IX

Cantemus Domino ; gloriose enim

magnificatus est.

Chantons des hymnes au Seigneur,

parce qu’il a fait éclater en notre

faveur sa puissance et sa gloire.

(Exode, ch. 15, v. 1)

Monseigneur, (1) Mes frères,

Le peuple d'Israël marchait vers la terre promise ; il venait de passer miraculeusement la mer Rouge, et d'échapper à la poursuite de ses ennemis. Sur l’ordre de Moïse, les Israélites s'arrêtent soudain, mettent bas les armes, lèvent les mains et les yeux au ciel, et entonnent ce cantique à jamais célèbre: Chntemus Domino, gloriose enim magnificatus est. Chantons des hymnes au Seigneur, parce qu’il a fait éclater en notre faveur sa puissance et sa gloire. Il a précipité dans la mer le coursier et le cavalier ; il a enseveli nos ennemis dans les abimes ; ils sont tombés comme une pierre au fond des eaux.

(1) Charles-Francois Baillargeon, Archevôaue de Québec, T eu 1

Aujourd’hui, mes frères, l’église militante du Christ, figurée par le peuple d'Israël, s’arrête aussi dans sa marche, jette un regard en arrière, contemple le chemin parcouru, compte ses victoires, et chante un cantique d'actions de grâces.

Sur tous les points du globe, les temples cutholiques ne sont ni assez vastes, ni assez nombreux pour contenir la foule des enfants de Dieu. Un saint enthousiasme a saisi le monde atholique ; tous les cœurs sont en haut, et c’est la reconnaissance qui les y porte. Nous pouvons ainsi formuler le sentiment qui règne dans toutes les âmes et les paroles qui s’échappent de toutes les bouches dans ce solennel jubilé du sacerdoce de Pie IX : Seigneur, nous chantons des hymnes en votre honneur, et nous vous rendons grâce, parce que, dans ces jours d’épreuves, de tempêtes et d’alarmes, vous avez donné et conservé à votre église le grand et saint

Pontife Pie IX.

L'armée de Satan avait juré la perte de l’armée des enfants de Dieu; elle était à s poursuite, et frappait les coups les plus redoutables. Mais, nouveau Moïse, Pie IX, chet et conducteur des pèlerins du ciel, a déjoué tous ses projets, renversé tous ses desseins, et remporté les plus signalées victoires. Par lui le Seigneur a fait éclater sa puissance et sa gloire ; nous avons vu les merveilles de sa

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droite; et voilà pourquoi nous chantons avec reconnaissance le cantique des enfants d'Israël.

Mes frères, au-dessus de toutes les sociétés appelées peuples, nations ou tribus, au-dessus de toutes les associations particulières, existent deux grandes sociétés, qui se partagent le genre humain: la société des enfants de Dieu, et la société des enfants de Satan ; l’église de Jésus-Christ, et l’église de Satan; l’armée des soldats du Christ, et l’armée des soldats de l’Antechrist; et tous les hommes marchent ranés en bataille soit sous l’étendard de Lucifer, soit sous le drapeau du Verbe incarné, qui est la véritable lumière illuminant tout homme venant en ce monde.

Remontez le cours des siècles, et, à chaque époque, vous trouverez ces deux armées en regurd ; vous les verrez aux prises, vous serez témoins des plus sanglants combats et des plus glorieux triomphes. Vous constaterez le progrès de l’armée de Satan ; mais vous constaterez aussi le progrès de l’armée du Christ ; et à qui l’avantage? Quels sont les chefs de ces armées ? D'un côté, c’est Satan, c’est-à-dire, un esclave, un vaincu. De l’autre côté, c’est le Christ, c’est-à-dire, le roi immortel des siècles, le vainqueur de la mort et de l’enfer. À mon tour, je vous le demande, à qui l'avantage ?

Pour bien saisir et comprendre cette vérité, la société des enfants de Dieu. progresse plus

rapidement que la société des méchants, il suffit de se rappeler que la sainte église est 19/ L 4 Q / = , l'épouse du Verbe incarné, où encore que c’est Dieu vivant dans Phumanité, et que la société des impies est l'épouse de Satan. Eh bien!

lorsque le combat se passe entre lépouse du Christ et l'épouse de Satan, et que nous avons l fl cette parole divine: Jamais, Jamais lenfer, ja- L4 4 Y / mais l'épouse de Satan ne prévaudra contre Mon épouse, est-il bien difficile de dre à qui l'avantage ?

[faut aussi ne point perdre de vue la fin de l’église du Christ sur là terre, qui est de traverser les temps en défendant et conservant toujours pur et intact le dépôt de la révélation et de la vérité, tout en se maintenant et se perfectionnant dans l'unité et la sainteté, ot emportant dans-ses bras tous les hommes de bonne volonté,

Sans doute, mes frères, dans ces derniers tenups, la société de Satan à progressé ; jamais ses forces, sa discipline et sa malice n'ont été plus formidables. Mais SOVEZ Sans crainte. A chaque époque difficiie, Dieu sait susciter à son église des chefs remplis de force et de Su wesse qui la font triompher. Aïnsi, au moment où les méchants se ralliaient au eri de révolution pour tenter un suprême effort contre l’église du Christ, Pie IX naissait dans ln petite ville

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de Sinigaglia, en 1790 (0, Après avoir passé par les différentes charges et dignités ecclésjastiques, il arrivait providentiellement au souverain pontificat, en 1846, lorsque tout annonçait des commotions et des renverse-

HICHES,

Réunissez dans un homme toutes les qualités de Pesprit et du cœur, la noblesse des formes du corps, une figure parfaite où se traduisent la bonté, la douceur, la force et l’aniiblité ; mettez dans son regard la flamme de lintellivence, le rayonnement de la foi, de l'espérance et de la charité ; ajoutez la majesté souveraine rehaussée par les refiets de la vie surnaturelle ; supposez dans cet homme l'autorité la plus sublime et la plus étendue s’exerçant sur plus de deux cent millions d’âmes; déposez la triple couronne sur son front; voyez sur cette tête le poids sacré de dix-huit siècles de gloire: et vous aurez une vision d’un ange du ciel, ou plutôt vous aurez une vision de la splendeur de Dieu sur la terre—vous aurez Pie FX.

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Voilà le général que de nos jours Jésus- Christ a donné à l'église militante; voilà le capitaine qui depuis vingt-trois ans conduit

les enfants de Dieu vers la Patrie, leur répé-

(1) Les biographes de Pie IX fixent sa naissance en 1792, mais le Saint-Père a protesté en disant: ‘On ne s'est pas contenté de me voler une partie de mes états, on me vole encore deux années de ma vie,”

Los noms et prénoms du Pape sont Jean-Marie Mastuï Ferretti,

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tant sans cesse au milieu des dangers et des combats ces paroles rassurantes : Ne craignez rien, demeurez fermes, et marchez: marchez A ° Q Q Q »

à la lumière de la foi, comme Jadis les enfants d'Israël marchaient à la lumière de la nuée miraculeuse, et, de la part de Dieu, je vous promets la victoire.

Mais il ne faut pas demeurer dans de simples affirmations. Où sont-elles ces victoires ? où sont les progrès et les développements de l’armée du Christ? Les voici: sous le commandement de Pie IX, l'église a victorieusement défendu le dépôt de la révélation violemment attaquée par l’ennemi. Tout en combattant, elle s’est embellie et perfectionnée comme s0ciété, en faisant briller du plus vif éclat ses aractères les plus essentiels, son unité et sa sainteté, Enfin elle a dilaté ses tabernacles, et étendu ses conquêtes.

Il n’y à pas de révélation, pas d'ordre surnaturel, point de rédemption ; autorité dé- ) . 4 . .

volue au Pape est chimérique ; la raison, voilà la reine, voilà la seule puissance de ce monde! Tel est le cri que limpiété à fait retentir d’un bout du monde à l’autre.

Que fait Pie IX pour étouffer ces vaines cla-

meurs, et montrer que tout le monde n’est

point rationaliste, mais que la grande armée des enfants de Dieu croit à la révélation et à l'autorité du Pape? Il prononce un mot, et cela suffit.

Un jour, entouré des pasteurs de l’église venus de toutes les parties du globe, Pie IX afin d’exalter la foi catholique, et d'étendre la religion de Jésus-Christ, comme il le dit luimême, élève sa voix puissante, et définit le dogme de l’Immaculée Conception; c’est-àdire, tout en proclamant l’un des plus glorieux priviléges de la mère de Dieu, il affirme la vérité de la chute de l’homme, la nécessité de la rédemption et toute l’économie de la grâce surnaturelle.

Pie IX a parlé comme représentant de Jésus- Christ dans l’humanité, et cela non dans un concile œcuménique, mais uniquement comme pape, comme chef de l’église. Il a proclamé une vérité surnaturelle, base pour ainsi dire de toute la révélation ; sa parole s'adresse à deux cent millions d’intelligences, et il leur dit: Croyez. Quiconque ne croira pas, aura fait naufrage touchant la foi, el sera exclu de l'unité de l’église. J'écoute, si du sein de cette immense multitude, quelque voix discordante va se faire entendre... Aucune! Mais je

vois le spectacle le plus imposant et le plus

consolant pour la sainte église. Deux cent millions de raisons humaines non-seulement

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s’inclinent devant la parole d’un pape, mais encore sont remplies de joie. Une émotion imprévue et soudaine remue tout à coup les peuples d’un saint tressaillement de foi et d'amour.

Cet acte de Pie IX a montré au monde l’autorité surhumaine de l’église et de son chef, la sublime alliance de la raison et de la foi, le respect et l’obéissance rendus aux oracles du. Vatican. Il a montré au monde que le progrès existe dans l’église du Christ, le progrès de la foi, qui n’est pas le changement, mais un épanouissement régulier. Oui, cet acte a prouvé ce que saint Vincent de Lérins avait d’abord enseigné et ce que Pie IX a répété après lui : que l'intelligence, la science et la sagesse de tous, comme de chacun en particulier, des âges et des siècles de toute l’église comme des individus, croissent et font de grands, de très-grands progrès ; que l’on connaît plus clairement ce qu’on croyait d’abord plus obscurément; que nous avons le bonheur de comprendre ce que l'antiquité vénérait sans l’entendre; que les pierres précieuses du dogme divin sont travaillées, exactement adaptées, sagement ornées, et qu’elles s’enrichissent de grâce, de beauté, de splendeur, mais toujours dans le même genre, c’est-à-dire, dans la même doctrine, dans le même sens, dans lx même substance (1), De même que le corps hu-

(1) Lettre de Pie IX Singutari quidem du 17 mars 1856.

mais | ln péuour.

l’auchef, foi, acles ne le proent, acte avait pété a Sailier, mme nds, plus )SCU - 0m l’en- 2m e tées, t de ours s la s la hu-

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main, sous l'impulsion des années, déploie toutes ses forces, et parvient à son complet épanouissement sans cesser d’être identique à lui-même: ainsi les doctrines révélées se fortifient par les années, s'étendent et se ramifient avec le temps. Les siècles les élèvent ; mais, dans ce mouvement, elles restent perpétuellement intactes et incorruptibles.

Ce n’était pas assez de frapper l'erreur dans sa source, en frappant le rationalisme. Dans son encyclique Quanta cura, Pie IX réunit en un seul faisseau les doctrines contraires à la foi, à l’enseignement de l’église, à l’honnêteté des mœurs, au bonheur temporel des peuples et au salut éternel des hommes, et il condamne, proscrit et réprouve toutes ces erreurs, en demandant aux évêques de les réprouver également. Tous répondent, et avec eux tous les fidèles: “ Très-saint Père, nous adhérons de tout cœur à ce que Vous venez d'enseigner. Tout ce que, pour la garde du sacré dépôt qui Vous est confié, Vous avez dit, confirmé, manifesté, nous aussi, nous le disons, nous le confirmons, nous l’avouons, et, d’une seule bouche et d’un seul cœur, nous rejetons tout ce que Vous avez jugé vous-même devoir rejeter et réprouver comme contraire à la foi divine, au salut des âmes et au bien de la société humaine.” ‘:

(1) Déclaration des Evêques réunis à Rome en 1807.

Voilà deux grands actes de Pie IX pour conserver intact le dépôt sacré de la doctrine révélée et de la vérité, et ce sont là deux grandes victoires remportées sur Satan.

Je dois ajouter que Pie IX a été aussi le tuteur et le vengeur de la vraie philosophie. On a tour à tour ou trop restreint, ou trop étendu le pouvoir et les limites de la raison mais Pie TX, tenant la balance droite, a protésé la raison soit contre les exaltations imprudentes qui en exagéraient les forces, soit contre les injustes dédains qui en exagéraient l’impuissance (1),

Tout en défendant victorieusement la vérité surnaturelle et la vérité naturelle, Pie IX s’occupait à perfectionner la société des enfants de Dieu, en resserrant les liens de l’unité, ct en faisant fleurir la sainteté la plus éclatante,

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À peine Pie IX est-il monté sur la chaire de Pierre, qu’il s’efforce de réaliser cette parfaite unité que Jésus-Christ avant sa mort demandait avec tant d'instance à son Père:

Qu'ils soient un, comme je suis un avec vous. (S. Jean, ch. xvir, 11). Dans son encyelique ‘du 9 novembre 1846, après avoir excité au combat tous ses vénérables frères dans l'épis-

(1) Bref de Pie IX à l'archevêque de Munich, 11 décembre

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copat, Pie IX ajoute: “Comme rien ne

. A LA RS saurait être plus agréable, plus doux à notre cœur, que de vous aider tous; que de pouvoir travailler de concert à la défense et à la propagation de la gloire de Dieu et de la foi catholique, et que même Nous sommes prêt, pour le salut des âmes, à donner, s’il le faut, notre propre vie, Ô nos frères, venez, Nous vous en prions et Nous vous en supplions, approchezvous avec grand cœur et en toute confiance de cette chaire du Bienheureux Prince des apôtres, de ce centre de l’unité catholique, ce A 95, > A / sommet suprême de l’épiscopat, d’où découle toute l’autorité de ce nom.”

Vous savez, mes frères, si cette prière de Pie IX a reçu son accomplissement. Trois fois, sur une simple invitation du Saint-Père, les évêques sont accourus des extrémités du monde ; ils se sont pressés autour de sa personne sacrée, et ont ainsi donné le spectacle de cette union intime &e tous les pasteurs avec la chaire du Bienheureux Prince des pasteurs.

Jamais un aussi grand nombre de successeurs des apôtres ne s'étaient trouvés réunis autour du trône de Pierre, pour entendre sa parole, écouter ses décrets et fortifier son autorité.

Les hautes vertus de Pie IX pénètrent les évêques d’admiration, les inspirent et les transportent, et ils s’écrient tous d’une voix unanime, dans un mouvement qui demeurera

éternellement pour la gloire de notre époque : ‘Une nouvelle ardeur enflamme nos Cœurs :

une lumière de foi plus vivifiante éclaire nos intelligences : un amour plus sacré saisit nos âmes. Nous sentons 508 langues vibrantes de flammes... Saint-Père, Vous êtes pour nous le maître de la saine doctrine, Vous êtes le | centre de l'unité, Vous êtes pour les peuples la lumière indéfectible préparée par la sagesse divine, Vous êtes la pierre, Vous êtes Je fondement de l'église elle-même, contre laquelle les portes de l'enfer ne prévaudront Jamais.

Quand Vous parlez, c’est Pierre que nous entendons ; quand Vous décrétez, c'est à Jésus- Christ que nous obéissons.” (1)

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Ces sentiments pour Pie IX ont passé du cœur des évêques dans celui des prêtres et des

l’éclairer la vaste étendue des mers, et vers lequel aspirent toutes les voiles ; c’est le grand axe sur lequel s'élèvent païsibles et harmonieuses les diverses églises semées sur la sur-