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Conception, le Concile Œcuménique du Vatican ouvre ses séance solennelles. Pie IX le préside ; plus de sept cents évèques entourent comme une couronne le Vicaire de Jésus Christ. Pendant les délibérations des Pères du Concile, la prière fervente et universelle s'élève de la terre au Ciel. L'enfer rugit ; il n’épargne ni artifices, ni menaces. La presse impie vomit ses blasphème: ; jamais les ennemis de Dieu n’ont montré cette audace et cette fureur contre l'Eglise : mais les cœurs sont en haut; la prière, selon Ja parole de Tertullien, force la miséricorde, domine le Tout- Puissant, vaine l’invincible.
Le dix huit juillet 1870, le dogme de linfailli. bilité est proclamé, aux acclamations du ciel et de la terre. Tous les enfants de l'Eglise se prosternent et disent avec la sincérité du Centenier : Credo ! Credo !
Oui, nous croyons que le Vicaire de Jésus- Christ a seul toute la plénitude de l'autorité que le Christ a donnée à son Eglise ; nous croyons qu'il m'est jugé par personne; nous croyons qu'il est acsisté par l’Esprit-Saint dans tout ce qui regarde la foi et les mœurs. Nous le croyons: Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix aux hommes de bonne volonté ! O grand Pontife!
recevez de nouveau notre acte de foi, l’hommage de notre soumission la plus entière, et de notre amour le plus filial.
Gloire à Pie IX! Il est très-grand et très-puis-
gant pour sauver les élus de Dieu, pour renverser 8es ennemis, et pour acquérir à Israël son héritage. Maximus in salutern electorum Dei.
Le plus beau et le plus grand spectacle qui soir eous le ciel, est celui du juste anx prises avec Jeg méchants.
Yest le propre du Juste de combattre pour la vérité, de souffrir pour elle de grands maux.
Il est un grand spectacle à D'en, aux anges et aux
hommes: ses sonffrances honorent l'Eglise qui s'est établie par la violence des persécutions et dans le sang des martyrs. [feurenx cenx qui souffrent pour la justice, qui blanchis:ent leurs étoles dans le sang de l'agneau sans tache. Ils
‘sortiront de ce bain eacré avec une splendeur : immortelle, et ils marcheront, ornée d’une céleste - blancheur, parce qu'ils sont dignes d’une telle gloire. (1).
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En ceignant la tiare pontificale, Pie IX s’en allait an calvaire: il avance calme et confiant sur la voie douloureuse du Golwotha.
“ La justice de Dieu a dans ses balances nn platean pour la miséricorde ; elle y met, pour contre-poids des iniquités da méchant, les mérites du juste. Une larme d’un saint pénitent, une seule goute de sang d'un inartyr pése plus dans
me
(1) Apocalypse IIT.
la main de Dieu que tous les crimes d’un peuple Dix justes l'auraient emporté sur Sodome et le quatre cités foudroyées. ? (1)
Pendant son exil à Gaëte, dans le célèbre sanctuaire de la Trinité, le magnanime Pontife avec une ferveur angélique, s'offre à Dieu er holocauste. |
‘“ Dieu tout puissant, mon auguste Père et Seigneur, voici à vos pieds votre vicaire très. indigne, qui vous supplie du fond du cœur de répandre sur lui votre bénédiction. Dirigez, o mon Dieu! dirigez seu pas, sanctifiez ges intentions, régissez son esprit, gouvernez ses actes. Soit sur ce rivage, où dans vos voies admirables vous l'avez conduit, soit dans quelqu’antre partie de votre bercail qu’il doive chercher un asile, puisse-t il être le digne instrument de votre gloire ! et de la gloire de votre Eglise, trop en butte, hélas ! anx conp de vos ennemis. ”
“ Si pour apaiser votre colère, justementirritée par tant d’indignités, sa vie même peut-être un | holocauste agréable à votre cœur, de ce moment je vous l'offre et la dévoue!........ Mais, o mon Dicu, faites triompher votre Eglise
O grand et Saint Pontife ! Dieu ne permettra pas que le juste succombe et soit imimok.
Victime d’immolation ! vous avez pour appui contre l’orage qui gronde Marie Immaculée. 1: reine du ciel que vous avez couronnée, terri-
(1) Cardinal de Pitra.
Le
ble comme une armée rangée en bataille, confondra vos ennemis; ves défaites seront des victoires.
Suivez avec un intbranlable courage la voix de l'éternelle vérité qui vous dit: “ Combattez pour la justice et pour votre âme, luttez jusqu’à Ja mort pour la Justice ct Dieu vaincra pour vous vos ennemis. ” % Agonizare pro justitit, pro anima tuû ; usque ad mortem certa pro justitia et Deus eæpugnabit pro te inimicos tuos.” (1)
Voyez comme il est calme et puissant devant * les hommes d’iniquités et les potentats de la terre! | S'agit-il de son devoir, de la liberté de l’Eolise, da salut d’une me ; s'agitil de conserver saufs et intacts les droits du siége apostolique ; s'agit-il de condamner tcutes }:8 erreurs modernes à la face du dix-huitième siècle étonné de tant de hardiesse ; l'auguste vieillard déearmé, seul debout au milieu de l'Europe divisée et impuissante, est fort comme un lion. Il proteste à la face du monde contre les craauntés inouïes de l'Empereur de Rassic ; il plaide la cause de Ja Pologne agonisante dont tout le crime est de croire en Jésus Christ et en son Eg'ise; qui meurt parce qu’elle croit en Jésus-Christ. Touché des malheurs de lhéroïque Irlande, il implore en sa faveur des prières et des aumônes ; il se prononce contre les collèges mixtes; il prend la défense de son église opprimée depuis des siècles, eans craindre de déplaire à
(1) Ecel .... IV, 38.
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l’une des plus fières et des plus puissantes nation: de la terre.
Quelles sont ces clameurs qui s'élèvent dan:
l'Europe contre Pie IX? Quelles conjuration:
nouvelles se nouent contre lui? Pourquoi cc:
injures, ces calomnies, ce mépris insultant, cett: haine eatanique ?
Le Saint-Père a pris sous sa protection un enfan jaif de Bologne, baptisé en danger de mort:
il le confie à la Congrégation des Chanoïnes de Latran ; il le fait instruire jusqu’à l’âge où jouis sant de sa pleine raison, il pourra décider sil veut rester dans la Sainte Eglise où il a été introduit par le baptème. Voi'à le crime qui amente la Synagogue et les ennemis de Dieu.
‘ Deux droits sont en présence: celui des
parents sur l'éducation de leurs enfants, ct,
celui de l’enfant lui-même à jouir des avantages qu'il a reçus dans le baptème. De ces deux
droits, l’an appartient à l’ordre de la nature, , l’autre à l’ordre surnaturel : tons deux viennent |
de Dieu ; davs le conflit, lequel devra l'emporter! Le droit surnaturel, sans aucun doute. Dieu ne peut être contraire à lui-même ; le droit postérieur abroge le droit antérieur; le droit supérieur remplace le droit inférieur? (1)
C’est un tyran, s’écrient les Juifs et les révolutionnaires: c’est un séducteur, un biasphémateur, un ennemi de César, criaient les Juifs,
GE R. P,. Abb, de Solesmes,
