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et les considérations que j'ai D. + sur le spiritualisme social ou en rapport avec la société, il ne saurait guère y avoir lieu à méprise quant à ma pensée générale sur ce point. Restent, il est vrai, les applications ; et j'avoue qu’en pareille matière, c’est un point bien important. Il ne s’agit plus alors de spiritualisme en idée, sur lequel, à moins d’avoir affaire à des athées, il peut être facile de s’entendre ; mais bien du spiritualisme en action au milieu des passions ct des intérêts, des préventions et des préjugés humains ; et de plus au sein de réunions d’hommes placés à tous les degrés de civilisation, à chacun desquels il faudra user d’un mode et de moyens d’action divers. Cette action sera paternelle, absolue pendant l’enfance des sociétés ; titulaire, directrice pendant leur adolescence ; amicale, modératrice pendant leur jeunesse ; fraternelle, persuasive pendant leur virilité; encourageante, régénératrice pendant leur vieillesse ; toujours indulgente, tolérante, éclairée, car là git sa force, sa vie. C’est pour elle que le Christ a dit au premier des apôtres: “Quiconque se sert de l'épée, périra par l'épée.” Eh! lon voit partout l'épée se briser entre les mains du pouvoir temporel lui-même, et la parole marcher hardiment à la conquête du monde matériel. Mais il faut que je m’ar:ête. |

Je regrette, pour ma part, que le temps me fasse défaut, car j'aurais eu occasion de payer un juste tribut de reconnaissance pour les efforts généreux de plusieurs membres distingués de notre bon clergé canadien, qui, par des actes frappés au double coin de la religion et du patriotisme, ont dévancé, inspiré jusqu’à un certain point les espérances que je forme aujourd’hui de le voir constamment, comme autrefois l'arche d'alliance devant le peuple d'Israël, marcher à la tête de notre peuple vers la terre promise du progrès et de la liberté.

J'aurais voulu vous parler de ces nombreux et précieux colléges où l’on forme non plus seulement des prêtres, mais aussi des citoyens et des prêtres citoyens.

J'aurais voulu vous parler de ces beaux établissements de bienfaisance, qu’un digne et saint prélat a fait, comme par enchantement, surgir au sein de votre cité, où l’enfance orpheline retrouve une mère, la vieillesse indigente un fils, et la faiblesse repentante un toit paternel où lon tue encore le veau gras,—misères humaines que la religion saura toujours, mieux que Pftat, soulager et réparer.

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J'aurais voulu vous entretenir de cefte icroisade aussi patriotique que religieuse, entreprise avec tant de zèle, poursuivie avec tant de courage et de succès par un membre de notre jeune clergé, contre le vice le plus abrutissant œuvre dans laquelle il a été si bien secondé par le clergé en masse. KE

Eh! que vois-je en ouvrant, ce matin, des Mélanges Religieux / Les dames et les’ demoiselles de Longueuil, presqu'en masse, viennent d'entreprendre, sous:les auspices de la religion, une croisade contre le luxe, cette autre plaie de notre société. Honneur donc au beau sexe de Longueuil ! honneur à leur digne pasteur qui leur a inspiré cette patriotique pensée, qui, sousla puissante escorte de la religion et

de la beauté, ne manquera pas d’être bien accueillie partout,

et ne s'arrêtera, je l’espère, qu'après avoir, comme la tempérance, jeté de profondes racines sur tous les points de notre sol.

Mais surtout j’aurais désiré signaler à votre reconnaissance et à celle de nos neveux le dévouement de cet autre jeune prêtre, dont la voix et les efforts, secondés aussi par le reste du clergé, ont su abattre la barrière, jusqu'alors infräñichissable, qui défendait À notre race l’entrée à son propre patrimoine, vouant notre nationalité à périr sous la constriction formidable d’une nationalité rivale qui nous enveloppe de toutes parts. Il y a dix-huit ans à peu près, lorsqué’f’entrai homme dans la vie publique, (l’on me permettra, J'espère, cette réminiscence personnelle.) je le fis avec cétte divise: Nos Institutions, notre Langue et nos Lois. Je ne pus qu’écrire.ees mots sur une humble feuille de papier. Plus heureux que moi, le jeune missionnaire de la colonisation les aura tracés sur la frontière, non plus en caractères/éphémères, mais avec une population industrieuse, forte et impérissable.

10h qu'il se forme donc entre notre clergé et la partie

active.:de noire peuple uré sainte et patriotique alliance, ‘ayant pour objet notre avancement politique et national.

Avec la coopération cordiale et constante de ces deux

grands éléments de puissance sociale, nous pouvons nous Nrassurer ‘sur Pavenir de notre chère patrie; notre devise nationale n'aura pas été le fruit d’une vaine illusion, et nos mânes réjouis pourront entendre nos arrières-neveux répéter en triomphe nds bords de notre Saint-Laurent :

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