III. attachement y amitié ^ Galî

Affectionivité ; Spurzheim.

Gall ignorait encore que rattachement est une qualité inhérente à Torganisation , lorsqu''on Tengagea à mouler, pour sa collection , la tête (l"'une dame qui , lui assurait-on, était le modèle de l'amitié. Gall , prit Tempreinte de cette tête, plutôt par complaisance que dans Tespoir de faire quelque découverte^ toutefois, en Texaminant avec attention, il remarqua deux grandes proéminences, en segment de sphère, placées un peu au-dessus, et en dehors de Forgane de Tamour de la progéniture. Comme , jusque-là , Gall n''avait jamais observé semblables proéminences , il les étudia avec un soin particulier et reconnut , à leur forme symétrique et à Tamincissement des os , qu'elles devaient être produites par le développement d'un organe cérébral.

Cette idée conçue, il fallait, pour lui donner de la

(6o ) valeur, découvrir le penchant ou la faculté qui se trouve dépendre de la partie du cerveau qui fixait son attention. Après des recherches nombreuses, Gall reconnut, non sans difficulté, que la protubérance quil observait, est produite par l'organe de l'amitié. Les obstacles quil rencontra , pour arriver à cette découverte , s'expliquent facilement par le peu d'étendue de Torgane qui, nécessairement, devait être en rappoit avec Timportance du penchant dont il permet la manifestation. L'amitié, il faut en convenir, n'est qu'un épisode de la vie de l'homme, dont le cœur, malheureusement, est trop souvent refroidi par les suggestions d'un intérêt mal entendu; Toutefois , il ne faut pas croire , à l'exemple d'Helvétius , que la prévoyance de besoins futurs soit l'origine de l'amitié ij juger ainsi Thomme, c'est mal le comprendre , c'est même le calomnier. L'amitié est un sentiment naturel, et la réflexion n'a aucune part à son origine. Ne connaît-on pas , en effet , une foule de faits qui démontrent que des hommes ont supporté les angoises prolongées de la misère ou les tourmens les plus horribles plutôt que de trahir les devoirs de l'amitié? Ne sait-on pas, en outre, que les animaux donnent fréquemment des preuves d'un attachement admirable, soit à l'homme, soit à des animaux d'une autre espèce que la leur ? On connaît l'histoire du chien de Montargis^ et l'antiquité nous a transmis un exemple d'attachement, donné par un chien, bien digne d'être cité. Voici comment Plutarque le rapporte : « Entre tous les animaux, on remarque le chien de Xantippe, père de Périclès, lequel ne pouvant supporter de se voir abandonné de son maître, se jeta à la mer, et nagea toujours

près de son \ aisseau, jusqu^à ce quHl aborda presque sans forces à Salamine, et mourut incontinent sur le rivage (i). » Les Athéniens élevèrent un monument à ce chien, en honneur de cet acte admirable d^attachement, etPlutarque ajoute que, de son temps, on montrait encore la sépulture de cet animal , au lieu même où Ton prétend qu''il fut enterré. Il sei'ait facile d''ajouter à ce fait une foule de traits analogues.

L'attachement se présente à des degrés très - variables, soit chez Thomme, soit chez les animaux. Chaque jour on observe des hommes qui montrent la plus grande indifférence pour ceux qui les environnent, et même pour ceux qui leur tiennent le plus près. Ce sont ces hommes incapables d'attachement que l'on voit ne vivre que pour eux, et que la société, flétrit avec justice, du nom d''égoïstes.

On voit aussi des animaux, chez lesquels cet organe est très-peu développé. Le taureau, le chat, le lapin, etc. ont en général la plus grande indifférence pour Thomme ou pour les autres êtres avec lesquels ils vivent.

On voit, au contraire, les chevaux concevoir un vif attachement pour Thomme ou pour le compagnon avec lequel on lui fait partager ses travaux.

L'on sait encore combien est vive l'amitié que conçoivent des perroquets de la petite espèce, appelés communément les inséparables j parce que souvent ils meurent lorsqu'on les désunit. Tout le monde a pu admirer

(i) Plutarque, hommes illustres, vie de The'uiistoclc , traduction de Dacier.

( 62 ) Tamitié qui rîgne quelquefois entre ua tigre et un chien, un lion et un chien, un cheval et un chien, ou une chèvre, ou entre Jeux chiens.

On voit fréquemment la joie que manifestent les animaux au retour de leur maître, et nous avons été lémoins (l'un exemple remarquable, donné par des lions, des tigres, des hyènes, lorsque le célèbre Martin revint au milieu de sa ménagerie, qu'il avait abandonnée depuis quelque temps.

Le siège de l'organe de l'attachement n'est pas facile à reconnaître sur la plupart des têtes d'hommes. Il se trouve confondu, en quelque sorte, avec la saillie formée par Torgane de Tamour de la progéniture. Cependant, lorsqu'il est avantageusement développé, on remarque deux proéminences annulaires , placées dans le lieu que nous avons indiqué ^ lorsqu'au contraire , l'organe de rattachement n'est |point apparent, le cràue, dans cette partie postérieure et latérale de la tête, est étroit et déprimé.

L'organe de l'attachement est en général sensiblement plus développé chez la femme que chez Thomme. Aussi voit-on des exemples sans nombre d'amitié et de dévouement, ofl'erts par des femmes, lors même qu'elles ne se si'^nalent point par leurs facultés intellectuelles.] Os cite une foule de traits admirables qui prouvent que la femme hésite rarement à tout sacriGer pour sauver son frère, son époux, son père^ et ces derniers temps viennent d'être témoins d'un nouvel acte de dévouement qui mérite d'être signalé.

Marie Vignon alla s'établir à Bordeaux en 1816,* après

avoir perdu son mari, simple ouvrier, et vint loger chez madame Dutois, veuve d'un officier qui, pour subsister, tenait une petite école. A la mort de Vignon, madame Dutois, quune grande conformité de caractère avait liée avec Marie, s'efforça d'adoucir sa douleur : mais bientôt ce! fut madame Dutois elle-même qui eût besoin des soins de Marie ^ une maladie aiguë la rendit impotente , elle perdit successivement tous ses petits écoliers ^ Marie eut à joindre à ses travaux journaliers la garde d'une femme souffrante et dont Tàge ne lui promettait plus de voir diminuer les infirmités.

La misère ne tarda point à se faire sentir chez les deux amies , car le travail manquait à Marie , et malgré tout son courage, elle ne parvenait point à suflfire aux besoins les plus pressans. Désespérée, elle forme le projet de quitter Bordeaux pour se rendre à Paris, où elle espère trouver plus facilement du travail, et par cela même , le moyen d'être utile à la pauvre paralytique. Marie communique son dessein à la bonne Dutois, qui se refuse obstinément à lui rester à charge. « Comment, en effet, dit-elle, pourrai-je quitter Bordeaux, moi pauvre vieille impotente, sans ressource, et sans espoir de jamais sortir de cette pénible position ? s Marie ne s'arrête point à ces obstacles ^ elle puise dans son courage et son dévouement, les moyens de les surmonter. Plus affermie que jamais dans sa résolution , elle vend tout ce qu'elle possédait, et, avec la faible^somme qu'elle obtient, elle achète une petite charrette et un matelas , pour y placer sa vieille amie, dont les remontrances ne font qu'exciter son courage. Animée du plus sublime dévouement, elle

s'attèle à la charrette, et, en invoquant le secours du ciel, elle traîne son précieux fardeau , à la grande surprise de ses \oisines qui Texaminent, les unes en riant les autres en la plaignant du mal qu'elle se prépare, mais aucune sans comprendre tout ce qu'il v avait d'admirable dans cet acte de Tamitié la plus désintéressée.

Les premières journées se passèrent au milieu d'incidens divers, souvent fort pénibles pour nos deux voyageuses.

Un épisode marqua la quatrième journée

Dans le creux d'un vallon, la cliarette embourbée résiste à tous les efforts de Marie : haletante, couverte de sueur, elle s'assied tristement sur uu des brancards, et regarde madame Dutois, dont les yeux se remplissent de larmes. Fort heureusement, un vieux paysan eut pitié de leur détresse, et avec le secours d'un cheval, il parvint à leur faire gravir la côte. Enfin la sixième journée se présente ^ et le hasard conduit sur la route une femme, au cœur généreux, n^^ame de Jamilhac qui, saisie d'admiration à la vue de cet acte de dévouement, emploie son crédit pour faire conduire plus commodément à Paris nos deux infortunées amies. Des secours leur furent offerts ^ et bientôt l'Institut instruit de ce trait touchant, décerna à Marie un prix Montyon , d'une valeur assez considérable. Chez cette femme, l'organe de l'atlaojbement présentait un développement très-caraclérisé (i).

L'organisation de la tête de la femme, répond parfaitement aux qualités que nous venons de lui recon-

f I ) Portraits et histoire des hommes utiles , etc. — Première ann^e x833.

naître, aussi voit-on que la plupart des crânes de femmes sont, dans la région où se trouve Torgane de rattachement, plus larges que les crânes dliommes.

Celte disposition est surtout très-saillante sur le crâne de la célèbre Héloïse, épouse d'Abellard. Cette région est également plus large et plus bombée chez les animaux susceptibles d'un grand attachement, que chez les autres.

Le crâne du chien est particulièrement remarquable à cet égard.

On retrouve une organisation analogue chez quelques oiseaux, principalement chez le perroquet, dont la tète est très-bombée et très-large dans la région occupée par Torgane de rattachement. On voit une disposition contraire chez le merle, la pie, le faucon, Faigle, etc.

L'organe de rattachement peut offrir, ainsi que ceux que nous avons examinés jusqu'à présent, un développement excessif, qui dispose à Taliénalion. Il n'est point rare de rencontrer ces personnes qui s'affligent profondément d'une séparation, même temporaire, ou bien qui sont inconsolables de la perte d'une personne chérie.

Si cette disposition est poussée jusqu'à l'extrême, la monomanie en est la suite presqu'inévitable. Pinel rapporte dans son ouvrage , plusieurs exemples qui appuient cette assertion.

Deux frères, liés par l'amitié la plus étroite, sont forcés de se rendre sous les drapeaux. L'un d'eux, frappé d'un coup de feu, tombe aux pieds de son frère qui, violemment ému par cet événement terrible, perd la raison.

Renvoyé dans ses foyers, un autre de ses frères éprouve également un dérangement dans sa raison en apprenant cette fatale nouvelle.

Une paysanne devint trois fois aliénée : la première fois, h la mort de son frère ^ la seconde, à la mort de son père, et la troisième, après la mort de sa mère.

Celte jeune fille se rétablit^ elle consulta plusieurs médecins pour trouver les moyens d'obvier à celte fâcheuse disposition qui la porte à s'afiliger aussi violemment de la perte des personnes qui lui sont chères.

Lorsque l'inslinct de l'amitié se manifeste avec ce développement excessif, il faut en appeler à la raison, pour arrêter les épancliemens de la douleur.

C'est alors qu'il convient d'examiner avec un esprit attentif tout ce qui nous entoure, afin de reconnaître qu'il n'y a rien de durable dans ce monde, et que c'est, pour ainsi dire, un acte immense de prévoyance de Tauteur de toutes choses, que d'avoir voulu, par la perte successive de ce que nous chérissons, nous préparer nousmêmes à quitter une vie dont les charmes ont disparu avec l'anéantissement des objets qui nous y attachaient.

Ce n'est point seulement à Tégard de l'homme et des animaux que Torgane de rattachement exerce sa puissance : Cependant encore une grande influence sur raffection que l'homme ressent pour les choses inanimées. C'est surtout à un certain âge que cette disposition se manifeste avec force. On voit un grand nombre de vieillards tenir avec ténacité, on pourrait dire avec amour, à leur maison, à leur chaise, à leur lit, à leur canne même, et se trouver malheureux, lorsqu'un incident vient à les en priver.

C'est encore à l'influence de Torgane de l'attachement qu'il faut rapporter Vamour du pojSy maladie excessivement fréquente parmi les militaires, surtout chez ceux qui sont nés dans les pays montagneux.

Les Suisses, les Basques, les habitans de la Savoie peuvent être cités en exemple^ car chaque jour, on voit naître chez eux la funeste maladie qu''on appelle nostalgie.

Si ces hommes ne sont prompleraent rendus à leurs habitudes, à leur pays, ils succombent victimes de leur attachement excessif pour les lieux qui les ont vu naître.

Les habitans des plaines, en général, montrent au contraire une indifférence complète pour leur pays natal.

L'homme qui a pu apprécier Tinfluence qu'exerce Forgane de rattachement dans les manifestations diverses qu'il peut offrir, sera nécessairement disposé à lindulgence, et l'élude à laquelle nous nous sommes livrés lui fera sentir, beaucoup mieux que les convenances sociales ou le respect filial , qu'il convient de ménager ces affections si singulières, présentées par quelques vieillards , et qui ne nous paraissent que des manies qui n'ont droit à aucun égard. Le vieillard, il faut bien le savoir, s'attache sincèrement à tout ce qui l'environne, il y tient, c'est sa vie, et vouloir le lui enlever ou le détruire , c'est l'attaquer dans ses affections les plus chères.

Les trois organes que nous venons d'étudier successivement (l'amalivité, la philogéniture et l'affectionivité), concourent à déterminer chez l'homme et chez quelques animaux, le mariage et la sociabilité.

Îj€ mariage n'est pas, ainsi que Tont prétendu quelques philosophes, le produit de nos inslilulions, mais il est, sans que l'homme s'en soit douté jusqu'à ce jour, le résultat d'une disposition organique dont il subit l'influence ainsi qu'un certain nombre d'animaux.

Les institutions, il est vrai, sont venues régler la forme et les conditions qui président au rapprochement des époux ^ mais elles n'ont contribué en rien à faire naître Je penchant qui unit les individus de sexes différens, penchant qui est une loi à laquelle sont soumis tous les peuples, quel que soit l'état de civilisation dans lequel ils se trouvent

Uon voit, chez certains animaux, l'union entre les individus de sexes différens être tout-à-fait indissoluble. Le renard, le chevreuil, le cygne et plusieurs autres animaux se choisissent une compagne et vivent constamment avec elle. Lorsque l'un des deux vient à périr, il arrive souvent que l'autre passe le reste de sa vie dans un isolement complet.

Chez certains animaux, tels que le taureau, l'étalon, le chien , les rapprochemcns n'ont lieu qu'au moment de raccouplement ;j dès que leurs désirs sont satisfaits, ils se quittent aussitôt avec la plus grande indiffé~ rence.

On remarque en outre, chez les animaux, une disposition à la sociabilité qui les détermine à vivre, soit en famille, soit par troupe plus ou moins considérable.

Les perdrix ordinaires sont un exemple de la vie de famille, et on trouve chez les corneilles l'exemple de la sociabilité et du mariage ^ car chaque couple de ces

oiseaux ) forme une union particulière au milieu de la réunion générale.

L'homme présente l'exemple le plus parfait de la sociabilité et du maringe. C'est chez lui que l'on trouve tout à la fois cet attachement qui rapproche les sexes, et cette amitié qui l'unit à tous ses semblables. C'est chez lui surtout que Ton voit clairement Finfluence successivedes trois organes étudiés jusqu'à présent.

L'amour physique inspire au cœur du jeune homme le besoin impérieux d'une compagne, l'organe de la philogéniture confond 1« sentiment des époux dans un même amour pour leurs enfans, et lorsqu'enfîn l'âge des passions et des illusions est passé, Torgane de l'attachement exerce à son tour son empire, et remplace par des sentimens non moins doux, ceux qu'avait vu naître la jeunesse.