Du caractère organique, qui le distingue essentiellement

de Tesprit métaphysique 32

4. Du caractère relatif qui, lié avec le précédent, rend conciliante en fait une doctrine inAexible en principe 33

lî. — De l'origine de l'Esprit positif,

1. Identité fondamentale, et différence essentielle, entre Tesprit positif et le bon sens universel 34

2. Les spéculations positives puisent dans la raison commune leurs premiers principes, qu'elles sont destinées à rendre généraux et cohérents. La méthode ne doit jamais être séparée de la doctrine 35

3. L'esprit positif est résulté partout, par extension aux divers ordres de phénomènes, de la réaction spéciale de la raison pratique, ou concrète, sur la raison théorique, ou abstraite. La fondation de la philosophie positive remonte au XVII* siècle 36

4. L'harmonie finale entre la Science et le bon sens exigeait une double tâche : i* rendre positives les sciences sociale et morale ; 2* systématiser Tensemble des conceptions positives par la notion de l'Humanité. Le Système de philosophie positive a eu pour but de satisfaire à ce double programme 37