Qdi tiraient vers les Pïrénées

Qui s'étcmlaient vers les Pyrénées.

Expression de la vieille langue. Tirer se disait souvent, soit des personnes, soit des choses, au sens de, se porter vers, se diriger vers:

Tirez de celle part, et voms, tirez de l'autre, MoLiÈBK, Tartuffe, II, 4.

2. Ne s'oublièrent pas. N'oublièrent pas ce qu'ils étaient ; n'oublièrent pas

leur ardeur de conquête et leur courage. Non sui obliti sunt.

3. Db nouveaux efforts pour s'onvaiR. . . On a déjà vu plus haut les Allemands et les Krancs tenter de toutes parts L'entrée des Gaules.

4. Il n'est pas du tout sûr que ce Pharamond, fils de Marcomir et père de Clodion, ait existé. Son nom ne parait pas dans les histoires de ces temps les plus dignes de foi. Grégoire de Tour»

ne connaît pas Pharaïuoad.

tiques, et éclaira toute l'Église par ses admirables écrits, Le même Père, secondé de saint Prosper, son disciple, ferma la bouche aux demi-pélagiens, qui attribuaient le commencement de la justification * et de la foi aux seules forces du libre arbitre.

Un siècle si malheureux à l'empire, et où il s'éleva tant d'hérésies, ne laissa pas d'être heureux au christianisme ^. Nul trouble ne l'ébranla, nulle hérésie ne le corrompit. L'Église, féconde en grands hommes, confondit toutes les erreurs. Après les persécutions, Dieu se plut à faire éclater la gloire de ses martyrs : toutes les histoires et tous les écrits sont pleins des miracles que leur secours imploré et leurs tombeaux honorés ^ opéraient par toute la terre *. Vigilance, qui s'opposait à des sentiments si reçus (40G) °, réfuté par saint Jérôme, demeura sans suite ^. La foi chrétienne s'affermissait, et s'étendait tous les jours. Mais l'empire d'Occident n'en pouvait plus ''. Attaqué par tant d'ennemis, il fut encore affaibli par les jalousies de ses généraux. Par les artifices d'Aétius, Boniface, comte d'Afrique, devint suspect à Placidie. Le comle maltraité fit venir d'Espagne Genséric et les Vandales, que les Goths en chassaient, et se repentit trop

1 . La jLSTiFicATiox. L'opératlon par laquelle la grâce lave les péchés de l'homme, et, lui rendant le don de justice, le régénère et le renouvelle. (Expressions de Bo'isuet, tirées de la Réfutation du catéchisme de P. Ferry, c. iv.)

t. Malbeuredx a... ueurecx au...

l.a Fofutaine a dit de même :

Le Japon ne fui pas plus heureux à cet homme, Que le MoQol l'avait été.