Le même Kossuet a dit plus haut

« Les sens décidèrent de tout, et firent, malgré la raison, tous les dieux qu'on adora sur la terre. • P. 201.

5. Redresser. Mot très-juste, puisque le tempérament, dans ce cas, est dérangé, renversé par la violence des humeurs.

gné les philosophes avec leurs discours pompeux, avec leur style sublime S avec leurs raisonnements si artificieusement* arrangés? Platon, avec son éloquence qu'on a crue divine *, a-t-il renversé un seul autel où ces monstrueuses divinités étaient adorées? Au contraire, lui et ses disciples, et tous les sages du siècle, ont sacrifié au mensonge : « ils se sont perdus dans leurs pensées ; leur « cœur insensé a été rempli de ténèbres, et, sous le nom « de sages qu'ils se sont donné, ils sont devenus plus (( fous que les autres *, » puisque, contre leurs propres lumières, ils ont adoré les créatures.

N'est-ce donc pas avec raison que saint Paul s'est écrié dans notre passage ^ : a Où sont les sages , où sont les « docteurs? Qu'ont opéré ceux qui recherchaient les « sciences de ce siècle?» Ont-ils pu seulement détruire les fables de l'idolâtrie? Ont-ils seulement soupçonné qu'il fallût s'opposer ouvertement à tant de blasphèmes, et souffrir, je ne dis pas le dernier supplice, mais le moindre affront pour la vérité? Loin de le faire, a ils « ont retenu la vérité captive ^ » et ont posé pour maxime qu'en matière de religion il fallait suivre le peuple : le peuple, qu'ils méprisaient tant, a été leur règle dans la matière la plus importante de toutes '', et où leurs lumières semblaient le plus nécessaires. Qu'as-tu donc servi *, ô philosophie? « Dieu n'a-t-il pas convaincu «de folie la sagesse de ce monde? » comme nous disait saint Paul *. « N'a-t-il pas détruit la sagesse des sages, « et montré l'inutilité de la science des savants? »

C'est ainsi que Dieu a fait voir , par expérience , que

t. SuBLim. Haut, relevé.