II. Réponse

3 .■) o ni. L'assertion des chrétiens , la non dénégation des païens forment une prenve. ,, -,

IV. L'objection n'est qu'an argument négatif entre les preuves positives.

V. Disparité d'un exemple allégaé. j^-j Vf. Le-s histoires écrites par les hommes da pays. ii>jd.

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YII. Les écrivains snr ane religion ne peuvent pas être entièrement impaitiaux. 35i

YIII. Ceux, qui rapportent les miracles avaient été d autres leligions. 352

IX. Les miracles du christianisme attestés par ses ennemis. 354

X. Deuxième objection. Silence de riiistorien Josèphe. 355 XL Réponse. Passage de Josèphe sur JésusChiist. 356 XU. Raisons de croire que ce passage est de lui. 357 XII [. Supposant le passage interpolé, qu'en résulte-til.^ 36 1

XIV. Troisième oBjection. De vrais miracles auraient tout converti; opposition générale; écrits par lesquels on les combattait, 365

XV. Réponse à ce qui est dit des écrits contre les miracles. 367 X.VI. Réponse à l'objection de l'obstination des Juifs. 369

XVII. Ceas que les miracles ont convertis ont plus d autorité

que ceux qui sont restés incrédules. 37a

XVIII. Pourquoi il n'a pxis été fait d'information sur les miracles. 373

XIX. Quatrième objection. Oppositions que la foi des miracles a éprouvées jusque dans le christianisme. 874